宽容是中华民族的传统美德之一。中国人民以德报怨的实例不少，远的如对蒙满俄罗斯等，近的如对日本侵华、越南菲律宾占领南沙群岛、美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆，都可以说明中国人民具有宽容的美德。面对蒙古军队的屠城，满洲军队的“嘉定三屠”“扬州十日”，俄罗斯军队的野蛮驱逐侵占领土，八国联军的烧杀抢掠，日本军队的“南京大屠杀”“三光政策”，越 南菲律宾占领南沙群岛，美国军队轰炸南斯拉夫大使馆造成的重大人员伤亡，能做到如此宽宏大量不计前嫌未进行报复，的确是中华民族的伟大，我们作为华夏子孙应该为此感到自豪。

但是在说宽容时也不能不说中华民族没有狭隘见识了。 在我们的日常生活中，以怨报德冤冤相报偏见狭隘的并不少。以个人恩怨偏见为判断标准代替情理的有之，譬如，因为对方得罪过我，现在不管他做任何事情，都在反对之列，即便你救了他，也说你有别的企图；再如，即使你做了很对社会社会有益的事情，但是影响到他的私利，于是便谩骂攻击殴打甚至有的找黑社会杀手动刀枪致使对方死伤。现在因为商业竞争任职竞争激烈， 杀 伤人的不算少，更别说使明枪暗箭的了，那是更多；以个人无知为判断标准的有之，譬如：在不了
解实情的情况下，背后诋毁猜疑甚至下黑手罗织罪名。致使人民生活在不安中，社会风气极端恶化。这是个人心理的狭隘偏见使然，当然也存在不明真相地无意恶语中伤。
上面讲的是个人的偏狭，同样在中华民族和国际社会也存在这样的情况。如巴勒斯坦的极端 组织“哈马思”，以色列的强硬派，日本的“红色旅”，德国的法西斯分子，俄罗斯的极端民族主义者，中国侵略朝鲜、极端反日媚日、反美媚美、反“左派”、反“右派”，美国的三K党等等，

都是极端偏狭的明显表现。他们有的虽说是为人民的幸福而斗争，但是没有想到这样的斗争同时也在损害另一些人民，所以这样打着为人民的旗号来搞斗争的绝不可取，主要原因即是损害了人民的 利益。更别说以意识形态偏见为标准打击另一部分人了。这更是不可取，比如美国的三K党杀害共 产党人、苏联共产党大清洗、德国法西斯屠杀其他民族等，现在世界人民把他们当作耻辱，这也 说明人民已经认识到这种做法是极不恰当，不得人心的。
中国人很多现在对日本的观点也是存在偏狭，从中国人的心底就有种对日本的偏见：日本原来是中国的宗属国，用的是汉字，住衣是汉唐时代的等等，说到底，就是：日本是我们的隶属，他 们的一切都是来自我们。这种观点是很不客观的。不管日本人是不是来自中国，虽然是文字使用 的汉字或者从汉字演变而来的，住衣都与汉唐相似，但是他们已经形成了自己独特的文化系统，是中国所没有的东西方文化的交融，与现在的中国相比只可以说他们更进步，远远地把中国甩在身后，不能说也没有理由说中国仍然是他们的宗主，更别说文化凌驾于日本之上了。

现在对日本由于以上不了解造成的偏见以外，另日本侵略给中国造成的沉重灾难所采取的否认态度也是形成偏见的原因。诚然这种极端不负责的态度很令人恼火，但是也不能作为否定其先进 文化存在，不向日本学习的借口，也不能作为仇视日本的理由。侵略中国乃既有事实，历史有记 载，他如何也是抹杀不掉的。以发展的眼光看，既然以往的仇恨可以忘却，那么为什么今天不可 以早些解开日本侵华的心理结，不是更有利于民族发展吗？还是以全局为重，抛弃前嫌，为了人类的 进步事业搁置由此造成的不愉快。这方面美国做的就很好，说明美国很注意调整战略。况且已经放弃了巨大的战争赔款，还有什么做不到的？当然我不是为日本人辩护，而是说忘记仇恨是可取 的，究竟不能把仇恨永记。难道再报夷狄、匈奴、蒙古、满金、俄罗斯、八国联军、英国、法国等的 仇恨？如此，那冤冤相报何时了！想开点还是需要的，根本没有必要一直记着他，否则敌人何其多，那有咱们的生存空间。
现在国内存在的“左”与“右”的斗争，如果可以称作斗争的话，我认为也是不可取的，他们也是只见其一不见其二。只要为了人民的幸福安康，不管他是“左”还是“右”都没有大的关 系。“左派”不等于保守，“右派”不等于激进，“左派”改革发展，“右派”也可以开放搞 活。
用“左”“右”的简单标准划分的确很幼稚，“左”与“右”都以自己为真理拥有者更是幼稚之中 的幼稚。因此而漫骂攻击甚至杀戮更加有辱斯文了。现在“左”“右”应该求大同存小异，放弃偏见，宽容不同观点的存在，共同为民族发展振兴人类幸福做贡献。
对人的简单划分是偏见的开始。人本身就是一个极其复杂的动物，在善良中有丑恶、低俗中有高尚、关爱中有残暴、野蛮中有文明，反之依然。我们在自己反省偏见的同时也应该提醒对方，以一种平和宽容的态度了解对方善待对方，不应是偏见统治着我们，而应是在宽容中求发展，这 是人类走向文明世界重要的一步。究竟战争与偏见并不能给人民带来幸福。当然在此并不是对于恶意挑衅野蛮屠杀不理不顾，而是在来临的时候采取适当的方式解决。

    2001.8.28