不能说实在话

央视的《百家讲坛》最近在炒冷饭。曾仕强的《胡雪岩启示》是其中之一。首播的时候，我听了一点，感觉有点儿不对。重播的时候，又听了一点，感觉依然不对。以前想把自己的感觉写出来的，因为忙，耽误了。现在，手头的工作告一段落，闲着也是闲着，就写几句吧。

胡雪岩是一个有争议的人物，以前是不上台面的。因为，中国历来是一个轻商的民族，直到改革开放之前，基本不变。现在虽然全民经商了，可是，人们的内心深处对于商人的看法比以前有所好转，也依然是有所保留的。胡雪岩经商，还和官有勾结（好听点的说法是联合、互补），虽然位尊“红顶商人”，但是，依然是商人。无商不奸，虽然有失公允，偏颇极端，但是，也说明了一个事实。这是一个尔虞我诈的行业。在商言商，其实，不妨叫做奸诈其实是商业的本质或曰潜规则。

可是，在曾仕强的眼里，胡雪岩俨然是一个成功的甚至伟大的商人。他资助左宗棠收复新疆，自然是天大的功劳。帮助王有龄步入仕途，是又一个成功的范例。本来是一个利用官府捞银子的伎俩，在曾仕强的眼里怎么就成了爱国的义举了呢？本来是一桩投机的买卖，在曾仕强的眼里怎么就充满了为了朋友两肋插刀的豪气了呢？经商就是经商，还是还其本来面目为好，不要任意拔高。

曾教授非常佩服胡雪岩的是，胡雪岩会说话。什么是会说话呢？曾教授告诉我们，就是不能说实在话，要说妥当话。什么是妥当话呢？就是见人说人话，见鬼说鬼话。如果你见人说鬼话，见鬼说人话，那就是：不会说话。比如，胡雪岩去讨债（要死账，现在叫呆账），是不能直接要的，而要说，以前那样硬要，是我们的不对，我们愿意再以更低的利息借给你银子，直到说的债务人无地自容而乖乖地还钱。胡雪岩要资助王有龄，是不能说给他钱当官，当了官之后，给胡雪岩的经商以方便。不能这样说的。只能接着酒劲儿轻描淡写地说：“这是你当官的本钱”。而王有龄心里犯嘀咕：凭什么这样善待我？莫不是要收买我？要我以后为他卖命？但是，这是肚子里的想法，是不能说出口的。说出口的，是这样的：“你为什么对我这样好？”

本来，这是人情之常，大家都这么做的。胡雪岩和王有龄如此说来，也没有什么特别之处。可是，在咱们的曾教授的“启示”之下，这就成了一种人生智慧了，有了深刻的哲理了。曾教授这里说的话，显然是不妥，曾教授犯了一个大忌，说了实在话。这和李宗吾的《黑厚学》有什么两样？这样的玩意儿，也能堂而皇之地上《百家讲坛》，真是：不是我不明白，这世界变化快。央视，也没什么了不起的，和江湖没什么区别了。

现在有一种不好的学风，就是为了吸引眼球，故作惊人之语。以前，你讲革命，现在，咱就讲改良；过去，你谈理想，今儿，咱就讲实惠；你现实，咱浪漫；你干净，咱就不洗脸。把一些街谈巷议不登大雅之堂的言论包装一番，就拿到央视来贩卖，还美其名曰“研究”、“学术”，连起码的立场都错了，连做人的原则都丢了，剩下的，就是一些市侩的、成者为王败者为寇的、存在的就是合理的等等实用主义哲学的杂烩儿。没有一点儿坚持，没有一点儿特操，更谈不上崇高（他们避之唯恐不远了）。真不知道他们要让这个世界变成什么样儿。

因为胡雪岩“成功”了，所以，胡雪岩的所作所为都是正确的，都是值得我们学习和借鉴的。这和当年那位二当家的“为达目的，不择手段”有什么两样？兵不厌诈，无商不奸，如果搁在军事上和商业上，也许不失为一种真理和规则。可是，现在你搞泛真理，把真理放之四海，还要“皆准”，这可能么？我们总要有一个信念，有一个操守吧。儒家的知其不可为而为之的执著，道家的己所欲也不施于人的洒脱，墨家的孜孜以求永不言弃的认真，在《百家讲坛》曾教授这里怎么就都不见了呢？（二月十九日）