徐群贵天才儿童教育项目
（家庭文化教育产业园）可行性报告
目录
项目背景----------------1-6
项目意义----------------7-11
项目理念----------------12-17
项目定位----------------18
项目形态----------------19-22
商业模式----------------23
设施要求----------------24
一、项目背景――A,我国文化产业发展的现状
第一、“标准统一、规范有序”的现代家庭教育市场体系尚未完全建立，严重制约了文化产业的正常稳步发展。
现代文化市场体系包括：文化产品市场、文化服务市场、文化要素市场。建立并完善我国的文化市场体系对文化产业的发展具有深远的意义。当前我国文化市场的发育还不够完善，文化产品市场、文化服务市场不够发达，文化要素市场的发展就更为滞后，阻碍了文化产品和服务的生产和流通，限制了我国文化市场、文化产业的深入发展。
第二、丰富实用的文化资源未得到充分有效利用。
我国有极为丰富的文化资源，历史文化资源、民族文化资源、文化思想、流派异彩纷呈。中华民族五千年来形成的深厚文化积累、多样文化形态，是宝贵文化资源。如何通过发展文化产业等途径，把我国的文化资源优势转变为文化产业优势，是一个亟待解决的现实课题。
第三、知识经济的革命导致普通百姓的消费结构发生了巨大的变化，家庭文化教育消费已成为一个家庭培养孩子的必要支出。
家庭文化教育产业如同买商品，也需要投入资金，现代家庭已经把文化教育看作家庭的首要投资项目，来优先保证和安排。据有关资料表明，全国城镇居民用于教育文化的费用已大大超过了消费总支出的增长幅度，教育文化消费已成为家庭消费的重头。
B,我国现代家庭教育文化发展的现状
第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养
第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养
溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素。
从很小开始，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严？
第二、教育成人化、扼杀独立人格
自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。父母是孩子的第一任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕呀！
可以负责任地说，我们的孩子，在第一任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。这不是父母的错误，而是中国家庭文化教育的悲哀。
第三、物质刺激，变相拜金主义的诱导
在中国家庭教育下长大的孩子，对于物质刺激这个词语一定并不陌生。据了解，这好象是中国父母们独有的杀手锏：考试成绩全部85分以上，给孩子买飞机玩具和酸奶；要是能在全班排名中进入前三，奖励100块钱。反此种种，方式不同，但刺激效果却惊人的相似。当人生观的追求转化成物质上的贪婪，我们又从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢？
第四、体罚、应试教育的帮凶
体罚对于中国的孩子来说，是最熟悉不过的，特别是在农村孩子和教育欠发达地区的一些学校里。中国家长们理由万千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一个崭新的轮回继续着：被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子，被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。
第五、 深层次方面，孩子是家长最熟悉的陌生人
如果说以上几个方面更多是从孩子的幼年教育出发，那么以下则更多关注家长们对长大孩子的教育。早期的家庭教育，父母在某种程度上是主人，但到成年期间的教育，父母主人翁的身份便被学校分担了很大一部分。
经常可以听到家长们说这样的话：终于轻松了，我儿子住校了；学校老师会教育好孩子的，咱该歇着啦；孩子一个月甚至半年才回家一次，我上哪儿去教育他呀？家庭教育和学校教育在这里没有达成完整的默契，分歧便诞生了。
随着分歧诞生的是，一方面孩子迅速成长，新环境和新朋友等人际关系不断确立和稳定，而另一方面是家长对孩子的陌生。经常不见面，见面后又只是不冷不淡地说几句客套话而已。最终，孩子成为家长们最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的过去，陌生的，是孩子的精神和未来。
第六、事业方面，孩子沦为家长实现淹没理想的工具
“我们那时候条件差，都没机会念大学，所以你要好好学习，争取上大学深造！”大部分中国家长都是这么想的，至少在孩子小的时候是这样：好好学习，以高分考个好大学。这似乎是中国家长们对孩子们唯一的期待。但考上大学以后呢？“你看我念了大学，有了学历，结果还是没当个象样的官，所以你念完大学，一定要当大官！”这是另外一部分高学历家长的说法。于是，从帮孩子选小学开始，甚至不惜跑路子拖关系，再进重点中学，然后孩子考上大学了，回家问父母，我应该填报什么志愿啊？
这就是中国的孩子，再过几天就要踏进大学校门了，还得回家问问父母要选择什么专业！此种后果，完全是中国式家庭教育的恶果：由孩子被动地听家长吩咐，逐渐深化，趋向同化，最后到向家长询问，终于沦为家长实现他们未泯理想的工具。
第七、道德方面，家长和学校教育一起“忽悠”！
这个话题，应该和我们提倡的“以德治国”结合起来，那样会更加精彩，也会更加显示出中国对于道德问题的无奈。试想，如果道德都被挂在嘴边上说事，我们所拥有和理解的道德，是否已经沦陷？这也是非智力因素的一个表现。中国家庭教育里，最被重视的是智力因素，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，甚至连学校教育都是一纸超级空文，那又怎么去要求家长呢？
小时候发的红奖状里写得清楚：该生在本学期之内，德智体美劳全面发展，成绩优秀，特此奖励，以兹鼓励。但实际是什么？不过只是因为我的试卷被打了90分，学生素质全面发展实际落空。
第八、生活方面，恣意的物质支持
这与溺爱有关，但又不完全相同。如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话，那么当孩子长大成人，独自在外地念书时，近乎泛滥的物质支持就开始了。
孩子从小所接受的金钱等物质来源，大概有以下几种：
一是成绩达标后的“奖金”；
二是帮父母买东西找回的零钱；
三是家长每天给的饭钱和坐车费用；
四是亲戚朋友给的奖励，特别是过年时的压岁钱；
五是节假期间打的小零工。
大体上的这些来源，却根本无法跟父母提供的物质支持相提并论。物质支持无可厚非，可一旦泛滥，被金钱左右头脑的人，行为往往是可怕的。
二、项目意义――家庭文化教育是教育人的起点和基点
家庭文化教育是一切教育的根，是关系中华民族的整体素质。家庭文化教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿 园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以 品德教育为 主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、 劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭文化教育由于发生在家庭之中， 与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭文化教育成为教育人的起点与基点，具有其他文化教育所没有优势。
（一）家庭文化教育的早期性
家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课 堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早 期 性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前 期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有： “染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力 是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活 习惯等等，性格也在逐 步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平 算作100％，那么4岁时就达到了50％。 4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。 可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如 果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。
（二）家庭文化教育连续性
家庭文化教育第二个特点是连续性。孩子出生 后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭 之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计 划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长 以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品 行、谈吐举止等 都在不停 地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的 一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性 的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、 几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：“梨园之家”、 “教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风，学风的好坏也往往延 续几代人、十几代人、几十代人。这种情况。 古、近代比较突出，在当代随科学的发展、社会的需求、待业的 增多，人们择业面 宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有 些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中 成员违法犯罪接二连三。这 都与家庭教育连续性有着很大的关系。
（三）家庭文化教育的权威性
家庭文化教育的权威性，是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生 活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用 这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这 样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的！”或者“我妈妈是那样做的！”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为 父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须 建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立 的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则 严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。
（四）家庭文化教育的感染性
父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理 发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情 绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴 躁，都 会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、 措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。
（五）家庭教育及时性
家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑，都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，甚至因此使孩子对 教师的照顾不周而产生不信任感，而家长可以及时引导孩子端正认识。因此，家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。
家庭文化教育是一切教育的根，是关系中华民族的整体素质。家庭文化教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿 园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。教育的重点是以 品德教育为 主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、 劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭文化教育由于发生在家庭之中， 与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭文化教育成为教育人的起点与基点，具有其他文化教育所没有优势。
（一）家庭文化教育的早期性
家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课 堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早 期 性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前 期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有： “染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力 是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活 习惯等等，性格也在逐 步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发展如果把他本人17岁达到的水平 算作100％，那么4岁时就达到了50％。 4－8岁又增加了30％，8－17岁又获得了20％。 可见幼儿在5岁以前是智力发展最迅速的时期，也是进行早期智力开发的最佳时期，如 果家长在这个时期所实施的家庭教育良好，将是孩子早期智力发展的关键。
（二）家庭文化教育连续性
家庭文化教育第二个特点是连续性。孩子出生 后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭 之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计 划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长 以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。这种教育对孩子的生活习惯、道德品 行、谈吐举止等 都在不停 地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的 一生，可以说是活到老学到老，所以有些教育家又把家长称为终身教师。这种终身性 的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、 几十代，而且这种家风往往与家庭成员从事的职业有关。如：“梨园之家”、 “教育世家”等等。同时家风又反映了一个家庭的学风，学风的好坏也往往延 续几代人、十几代人、几十代人。这种情况。 古、近代比较突出，在当代随科学的发展、社会的需求、待业的 增多，人们择业面 宽，一个家庭中所有的成员不可能都从事同一种工作，但都不乏见到这种情况，即有 些家庭成员工作中屡屡出现成绩、受表彰，而有的家庭中 成员违法犯罪接二连三。这 都与家庭教育连续性有着很大的关系。
（三）家庭文化教育的权威性
家庭文化教育的权威性，是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生 活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用 这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这 样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的！”或者“我妈妈是那样做的！”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为 父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度，父母权威的树立必须 建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立 的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制，强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。父母双方在教育子女的态度上首先协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则 严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。
（四）家庭文化教育的感染性
父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理 发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会参与欢乐，在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情 绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。如果父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴 躁，都 会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在处理一些突发事件时，表现出惊恐不安、 措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养起到积极的作用。
（五）家庭教育及时性
家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为，比幼儿园、学校教育要及时。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑，都能使父母心领神会，故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。而幼儿园、学校之中，教师面对着几十个孩子，只能针对这个年龄阶段的孩子进行共性教育，也就是群体教育，因时间及精力所限，不可能照顾到每个孩子的特点，容易出现顾此失彼的现象，甚至因此使孩子对 教师的照顾不周而产生不信任感，而家长可以及时引导孩子端正认识。因此，家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子在进入幼儿园之前形成了良好的行为习惯，为接受集体教育奠定了很好的基础，又可以弥补集体教育的不足。
三、项目理念
以着力建设和谐家庭为重点,促进现代家庭、人文家庭、创意家庭、学习家庭和福祉家庭的文化建设。
第一、以人为本的理念
今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业，自然应当全面体现以人为本的时代精神。因此，现代教育强调以人为本，把重视人，理解人，尊重人，爱护人，提升和发展人的精神贯注于教育教学的全过程、全方位，它更贯 注人的现实需要和未来发展，更注重开发和挖掘人自身的禀赋和潜能，更重视人自身的价值及其实现，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提高人的生存和发展能力，促进人自身的发展与完善。鉴于此，现代教育已成为增强民族凝聚力的重要手段，成为综 合国力的基础并日益融入时代的潮流之中，倍受人们的青睐与关注。
第二、人的全面发展理念
现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标；表现在微观上，它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善，造就全面发展的人才为己任。这就要求人们在教育观念上实现由精英教育向大众教育、由专业性教育向通识性教育的转变，在教育方法上采取德、智、体、美、劳等几育并举、整体育人的教育方略。
第三、综合素质教育理念
现代教育扬弃了传统教育重视知识的传授与吸纳的教育思想与方法，更注重教育过程中知识向能力的转化工作及其内化为人们的良好素质，强调知识、能力与素质在人才整体结构中的相互作用、辩证统一与和谐发展。针对传统教育重知识传递、轻实践能力，重考试分数、轻综合素质等弊端，现代教育更加强调学生实践能力的锻造，全面素质的培养和训练，主张能力与素质是比知识更重要、更稳定、更持久的要素，把学生综合素质的培养与提高作为教育教学的中心工作来抓，以帮助学生学会学习和强化素质为基本教育目标，旨在全面开发学生的诸种素质潜能，使知识、能力、素质和谐发展，提高人的整体发展水准。
第四、创造性理念
传统教育向现代教育的重要转型之一，就是实现由知识性教育向创造力教育转变。因为知识经济更加彰显了人的创造性作用，人的创造力潜能成为最具有价值的不竭资源。现代教育强调教育教学过程是一个高度创造性的过程，以点拨、启发、引导、开发和训练学生的创造力才能为基本目标。它主张以创造性的教育教学手段和优美的教育教学艺术来营造教育教学环境，以充分挖掘和培养人的创造性，培养创造性人才。现代教育主张，完整的创造力教育是由创新教育（旨在培养学生的创新精神、创新能力与创新人格）与创业教育（指在培养学生的创业精神、创业能力与创业人格）二者结成而形成的生态链构成。因此，加强创新教育与创业教育并促进二者的结合与融合，培养创新、创业型复合性人才成为现代教育的基本目标。
第五、主体性理念
现代教育是一种主体性教育，它充分肯定并尊重人的主体价值，高扬人的主体性，充分调动并发挥教育主体的能动性，使外在的、客体实施的教育转换成受教育者主体自身的能动活动。主体性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主体地位，“教”始终围绕“学”来开展，以最大限度地开启学生的内在潜力与学习动力，使学生由被动的接受性客体变成积极的、主动的主体和中心，使教育过程真正成为学生自主自觉的活动和自我建构过程。为此，它要求教育过程要从传统的以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心转变为以学生为中心、以活动为中心、以实践为中心，倡导自主教育、快乐教育、成功教育和研究性学习等新颖活泼的主体性教育 模式，以点燃学生的学习热情，培养学生的学习兴趣和习惯，提高学生的学习能力，使学生积极主动地、生动活泼地学习和发展。
第六、个性化理念
丰富的个性发展是创造精神与创新能力的源泉，知识经济时代是一个创新的时代，它需要大批具有丰富而鲜明个性的个性化人才来支撑，因此它催生出个性化教育理念。现代教育强调尊重个性，正视个性差异，张扬个性，鼓励个性发展，它允许学生发展的不同，主张针对不同的个性特点采用不同的教育方法和评估标准为每一个学生的个性充分发展创造条件。它把培养完善个性的理念渗透到教育教学的各个要素与环节之中，从而对学生的身心素质特别是人格素质产生深刻而持久的影响力。个性化理念在教育实践中首先要求创设和营造个性化的教育环境和氛围，搭筑个性化教育大平台；其次在教育观念上它提倡平等观点、宽容精神与师生互动，承认并尊重学生的个性差异，为每一位学生个性的展示与发展提供平等机会和条件，鼓励学习者各显神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行个性化教育，注重因材施教，实现从共性化教育模式向个性化教育模式转变，给个性的健康发展提供宽松的生长空间。
第七、开放性理念
当今时代是一个空前开放的时代，科学技术的日新月异，信息的网络化，经济的全球化使世界日益成为一个更加紧密联系的有机整体。传统的封闭式教育格局被打破，取而代之的是一种全方位开放式的新型教育。它包括教育观念、教育方式、教育过程的开放性，教育目标的开放性，教育资源的开放性，教育内容的开放性，教育评价的开放性等等。教育观念的开放性即指民族教育要广泛吸取世界一切优秀的教育思想、理论与方法为我所用；教育方式的开放性即教育要走国际化、产业化、社会化的道路；教育过程的开放性即教育要从学历教育向终身教育拓宽，从课堂教育向实践教育、信息网络化教育延伸，从学校教育到社区教育、社会教育拓展；教育目标的开放性即指教育旨在不断开启人的心灵世界和创造潜能，不断提升人的自我发展能力，不断拓展人的生存和发展空间；教育资源的开放性指充分开发和利用一切传统的、现代的、民族的、世界的、物质的、精神的、现实的、虚拟的等各种资源用于教育活动，以激活教育实践；教育内容的开放性指教育要面向世界、面向 未来、面向现代化设置教育教学环节和课程内容，使教材内容由封闭、僵化变得开放、生动和更具现实包容性与新颖性；教育评价的开放性指打破传统的单一文本考试的教育评价模式，建立起多元化的更富有弹性的教育评价体系与机制。
第八、多样化理念
现代社会是一个日益多样化的时代，随着社会结构的高度分化，社会生活的日益复杂和多变，以及人们价值取向的多元化，教育也呈现出多样化发展的态势。这首先表现在教育需求多样化，为适应经济社会发展的要求，人才的规格、标准必然要求多样化；其次表现在办学主体多样化，教育目标多样化，管理体制多样化；再次还表现在灵活多样的教育形式、教育手段，衡量教育及人才质量的标准多样化等等。这些都为教育教学过程的设计与管理提出了更高的要求与挑战，它要求根据不同层 次、不同类型、不同管理体制的教育机构与部门进行柔性设计与管理，它更推崇符合教育教学实践的弹性教学与弹性管理模式，主张为教育事业的发展提供更加宽松的社会政策法规体系与舆论氛围，以促进教育事业的繁荣与发展。
第九、生态和谐理念
物种的生长需要良好的自然生态环境，人才的健康成长同样也需要宽松和谐的社会生态环境的滋润。现代教育主张把教育活动看作是一个有机的生态整体，这一整体既包括教育活动内部的教师、学生、课堂、实践、教育内容与方法诸要素的亲和、融洽与和谐统一，也包括教育活动与整个育人环境设施和文化氛围的协同互动、和谐统一，把融洽、和谐的精神贯注于教育的每一个有机的要素和环节之中，最终形成统一的教育生态链整体，使人才健康成长所需的土壤、阳光、营养、水分、空气等各种因素产生和谐共振，达到生态和谐地育人。所以，现代教育倡导“和谐教育”，追求整体有机的“生态性”教育环境建构，力求在整体上做到教学育人、管理育人、服务育人、环境育人，营造出人才成长的最佳生态区，促进人才的健康和谐发展。
第十、系统性理念
随着知识经济的来临，学习化社会的到来，终身教育成为现实。教育成为伴随人的一生的最重要的活动之一。因而，教育不再仅仅是学校单方面的事情，也不仅是个人成长的事情，而且是社会进步与发展的大事，是整个国民素质普遍提高的事情，是关乎精神文明建设及两个文明协调发展的全局性、战略性大业，它是一项由诸多 要素组成的复杂的社会系统工程，涉及到许多行业和部门，所以需要全社会普遍参与、共同努力才能搞好。所以，与传统教育不同，转型时期我国正在形成的是一种社会大教育体系，它需要在系统工程的理念指导下进行统一规划、设计和一体化运作，以培养人们的学习能力，提升人们的生存和发展能力为目标，以实现社会系统 内部各环节、各部门的协调运作、整体联动为基础，把健全教育社会化网络作为构成教育环境的中心工作来抓，促进大教育系统工程的良性运行与有序发展，以满足学习化社会对教育发展的迫切要求。
四、项目定位
1、在城乡居民集聚区建设一个家庭文化中心,含家庭文化公益性中心(公益型系列讲座、与妇联、团中央等政府相关机构合作)和家庭文化产业体验馆(高层次亲子活动、与文化企业合作,文化产业发展中心)。
2、部分家庭文化建设的内容和部委和各地政府合作,作为家庭文化或者文化产业的新项目。
3、以家长心得、亲子体验、人文娱乐和家庭阅览、影视、网络文化引导等为首要内容，家庭教育文化指导和家庭文化建设,宏扬传统文化。
4、策划“现代家庭教育乐园”,为家长与儿童提供相互作用的家庭文化体验与交流空间(含网络上的体验和交流),包括家长和儿童的体验式娱乐化本质教诲和品德养成。经由过程体验,以娱乐方式促进亲子关系,并帮忙养成儿童的综合本质。
5、以产业链形态的方式开发家庭文化教诲与体验的产品和服务体系,形成具备创新性并体现更大社会效益的新的文化产业业态。
6、项目的基本理念及宣传口号是“好孩子、好家庭、好未来”。
五、项目形态
(一)家庭文化教育的人文体验馆
1、总体项目全部为体验类项目。
2、所有项目均为科学性、启智性、人文性体验性项目。
3、每个项目与某一种社会常识和品德养成相对于应,如“家庭纠纷处理中心”不仅教导相处规则，还教导城市市民怎样做一个高雅优秀的公民等。
4、活动形式可以分成个人、家庭、团队等形式进行。
5、项目坚持“德艺双磬”的基本原则，项目在设计时考虑到知识性、娱乐性和品德培养。
6、年龄在3-12岁之间的儿童及其家长。
(二)持续性质的家长与儿童成长课程
1、互动式家长俱乐部
孩子成为栋梁之材，还是平庸之辈，并不取决于先天的禀赋，而是取决于后天的教育。父母是孩子的启蒙老师，负有对孩子教育的责任，孩子的成材，与科学正确的家庭教育有很大的关系。正如爱尔维修所说：即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
具体项目：
（1）家长大讲堂。家长如何培育孩子的综合素质,家长之间的经验交流,专业人士的系列讲座。子女教育讲座、健康大讲堂、和谐家庭等专业讲座。
（2）陪练式家庭课题教育。以现实生活中实例为体验素材，小组家庭亲力亲为，专家现场陪练、评估并做出个性化会诊、提出科学发展建议。
（3）家长论坛。家庭教育没有一个正确的答案，每个人都在思索，每个人都想把自己的孩子教育成为有用的人才贡献给社会。感受家庭教育的魅力，学习成功教育经验。家长专家小组讨论、解决家庭教育疑难。
（4）城市家庭互访、交流。以结对互助、体验互学为内容，通过城市家庭的互访，开阔视野、增长见识、陶冶情操，共同感受不同文化的魅力，同时通过亲身实践和亲身体验调动少年儿童的主动性，促进互学互助，共同健康成长。
2、儿童家庭专项培训
——家长参与的儿童培训。
——寓乐于教、寓学与戏。在玩乐中的品德培养和能力学习的培训,如经由过程唱歌观影和角色扮演学英语或者唱歌学音乐、国学念读学习等。
具体项目：
（1）儿童专项家庭教育课件。以语言、记忆力、数字等为逻辑主线，融合常青八校等世界顶尖教育研究机构关于幼儿关键期教育的深邃思想和理论，对幼儿进行综合智商开发的训练。
（2）艺术体验性质的各类专项活动。 器乐体验区、书法绘画体验区、传统文化展示学习区，提供体验式学习，通过专业教师对相关知识的讲解和介绍，提高孩子们的综合素质和学习兴趣，让孩子们亲身“试一试、听一听、看一看、学一学”， 并根据孩子的不同条件，帮助家长们选择孩子最适合学习的专业。
（3）个性化一对一式教学。通过对被教育对象进行综合测试、分析、研究和诊断，根据社会或未来发展趋势、被教育对象的潜质特征和自我价值倾向以及被教育对象的利益人的目标与要求，量身定制教育目标、教育计划、辅导方案和执行管理系统，并组织相关专业人员通过量身定制的教育培训方法、学习管理和知识管理技术以及整合有效的教育资源，从潜能开发、素养教育、学历教育、阅历教育多个方面，对被教育对象的心态、观念、信念、思维力、学习力、创新力、知识、经验等展开教育和培训，从而帮助被教育对象释放生命潜能，突破限制，实现量身定制的自我成长、自我实现和自我超越。
（4）传统文化的诵读和中华文明体验。中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。
(三)家庭文化网络平台
1、家庭文化网络平台包括因特网平台和手机动漫平台两个部分。
2、网络平台包括两个方面的职能,一方面是家长交流的场地,另一方面也是推荐和购买好的家庭文化产品的购物平台。
(四)家庭艺术建设
1、将美育体现于学习、生活之中。
“家庭才艺秀幸福一家人”囊括家庭才艺表演、家庭趣味体育运动、少儿文艺表演、木偶剧表演、优秀家庭艺术展、家庭手工作品展、书画摄影作品展、家庭教育板块、国学经典表演活动。
2、长期举办各类少儿、青少年艺术创意交流活动。
提供一个探求自身‘创意’思维过程的机会，重视并鼓励参与者之间的互相启迪合作。主要侧重点不在于传授技巧或理论，而是更希望能通过体验创意过程并深入内涵，合作表达，交流并共同实现我们的概念想法，为青少年创意思维开启新的方向。
3、家庭美育交流会、艺术品收藏展会。
“敞开心扉、合作共育”树立积极沟通理念，推广家长们的沟通经验，提高教师们的沟通水平，展示教师们的专业素质，提高了教育工作的自信心，丰富思想，积累经验，提升综合素质，为创造积极和谐的育儿环境奠定坚实的基础。
六、商业模式
家庭教育体验馆项目
1、连锁经营。家庭人文体验馆项目在全国复制该项目。
2、经营企业实现产业链,经由网站、图书、体验内容、品牌合作赞助和延伸的产品销售等构成产业链。
3、数字文化产业公司从事家庭教育体验与培训的动漫影视和数字艺术体验业务的开发与经营。
七、设施要求
1、合计需要约50-100亩地（主题馆和户外活动主题场所）。
2、家庭教育体验馆、少儿成长中心和家长大讲堂三个项目,估计使用面积在5000-6000平米。
3、打造核心产品、形成产业链的家庭教育体验馆。
4、成为创建城市新的旅游地,并拉动相关产业、就业和树立家庭教育新消费。