西北行(13):云丘山


西北行(13):云丘山

2012年8月16日,山西乡宁县。

本来是要去成都的,因为阿蓉的盛情邀请,于是改变行程,前往山西乡宁。约定当天中午在云丘山见面的,由于出了点事,我们到达目的地时已经四点多了。阿蓉的同学是景区老总,安排我们游览两个景点。

云丘山景区规模应该不小,也很有特色,那里山高沟深,气象万千,地质结构复杂,植物种类丰富。导游时不时会介绍各种植物,包括名称、种属、药性等等。第一段游程的目的地是祖师顶,先坐缆车爬升三百多米,再步行登顶。祖师顶是个道观,也是目前景区开发的最高峰。从缆车往下看的时候,看到有云梯上山。要是时间充裕而体力也充沛的话,爬云梯上山应该是一件很有挑战性的事情。

导游介绍云丘山的文化特点时,讲到“中和文化”,讲到“三教合一”。对于宗教的和谐问题,我向来不屑。就我的认识而言,宗教的调和要比政治还难。宗教的不宽容是非常现实的问题。在我去过的北方很多地方,如前些年去过的悬空寺、焦作的天青河、前些天到的天水的麦积山,都有三教合一的情况,于是向阿蓉提出这样一个问题:如何解释这些地方的三教合一?

从祖师顶下来,阿蓉热情的同学又安排我们游览另外一条线路:神仙谷及塔尔古村。在炎热的夏季,神仙谷应该是纳凉的好去处。泉水从高山流潺潺下,溪流淙淙,清澈见底。缓缓的台阶向上延伸,越往前走,森林越加茂密。溪边一片一片的是柿子树。导游说,到了深秋,满树挂着红彤彤的柿子,那景致迷人极了。神仙谷深处有一眼泉水,清澈而凉爽。

    泉源不远处的山坡上,就是塔尔古村。这个村子已经有一千好几百年的历史,村里有一棵隋槐四棵唐槐。村口迎接我们的就是一棵唐槐,树枝婀娜而遒劲,叶子茂密而深绿。导游带我们参观了几户人家,介绍了一些建筑特色和生活习俗。大多住房都没人住,房门敞开着。导游说,这个原来有十几户人家,现在只有两三户还住在山上,其他人家都被公司安置到山脚的新居里。还说,村民们现在大多不从事农业生产活动,不仅他们的住房被公司买下来作为旅游景观,他们土地被买下来栽果树

对于征用村民住房及搬迁问题,我有一些自己的想法。就村民一时的生活方便及收入改善而言,这种做法可能不坏。可是,这样做的结果,是使农民离开赖以生存的土地家园,自此,他们就没有根了。完全依赖公司不是一种靠谱的做法,因为公司的经营并不稳定,而且面临巨大的风险。如果公司经营失败,农民们的生计如何解决?而且,目前这种做法的可行性在很大程度上建立在公司领导个人情感基础上。如果严格按照理性的市场原则行事,农民们能否依赖公司生存还是一个严重的问题。

     对公司来说,将村民整体搬迁不见得就是一件靠谱的事情。那些老民居没有人住,没有人照料和打理,很容易衰朽坍塌。况且,没有人住从而也没有生命迹象的住房的旅游资源价值很成问题。我参观过的很多古村落或者古镇,往往是旅游公司帮助村民对老房子进行修缮,村民继续住在里面从事一些旅游业务。这种做法对于发挥老房子作为旅游资源的价值可能会更好一些。

     

    下山途中,阿蓉问我怎么认识我刚才向她提出的那个问题。我从范围经济的角度给她做出一个简单的解释。