每每谈起当今的社会现实，人们总是有许多的不满和怨气，比如身边很多的不公平，严重的社会腐败，悬殊的贫富差别，还有教育、医疗、社会保障、食品安全、住房、交通等关乎民生的重要领域都问题很多。但从另外的一个侧面上看，中国这些年的社会进步也的确有目共睹，国人物资和精神生活水平的确提高很快，城市建设日新月异，商品供应极大丰富，人们的生活与职业选择空间明显增大。尤其是在精神生活的层面，由于网络时代的到来，尽管人们通过网络对政府官员提出了许多尖锐的批评，但网络服务并没有因此被关闭，这样的自由空间和民主权利，在改革开放前的那个三十年几乎是不可想象的，对此真是值得庆幸啊。当局的工作尽管还有太多不令民众满意的地方，但毕竟还是在持续着社会的进步。这么想想，或许我们心中的怨气和不满多少会化解一些吧。

没有人否认中国社会的进步，我们的政府也的确不是个无所作为的政府，不承认这一点，肯定是昧良心。但为什么中国的进步这么让世界瞩目，国人还总是内心纠结，在很多问题上感觉不爽和非常郁闷呢？凭我自己的感觉就是，我们的领导的确做了很多工作，但却也做了很多的无用功，甚至还做了许多自毁前程的荒唐事情。有些事情明知是在说假话，却一定要自欺欺人地说下去，比如关于如何看待建国后的27年，主流论调坚持成绩还是主要的，没有那段时间打下的基础，就不会有后来改革开放的伟大成就。因此坚持不能将前后两个30年对立起来的基本原则，领导这样的理论似乎也很有道理，因为建国六十多年都是共产党领导，如果承认其中有近三十年的时间走错了路，那岂不有损我们党的光辉形象，“伟光正”不就不成立了吗？这样的固执对于我们经历过那个时代的人说来，完全不能接受。因为那是个根本不以人为本的时代，当年研制原子弹时，为了某些原料的进口，不惜任由百姓饿着，也要撑着用大米换汇去进口核材料。这样的价值取向该肯定吗？那是个“宁要社会主义草，也不要资本主义苗的荒唐时代”，这样的荒唐难道不应该被唾弃吗？

显然这是坚持历史唯物史观还是历史唯心史观的原则问题。没有哪个执政党会是一贯正确的，在共产党的历史上，陈独秀、王明路线的错误、反右及文化革命的严重错误，都是真实存在的，毛泽东的功与过历史会进行真实的记录和评判，只要能从错误中认真汲取教训，避免以后重蹈覆辙，这些曾经的错误同样无损于党的伟大嘛。毕竟一个敢于纠正自己错误，勇于承认现实的执政党才是不可战胜的啊。如果我们今天的领导总是文过饰非、好大喜功，不能正确地对待历史，恰恰是在给党的形象抹黑，为以后再重蹈覆辙留下隐患，最终断送自己的美好远大前程啊。这样的行为选择完全可能成为党的历史罪人，并被民众和时代所唾弃。在理性面对自己的历史问题上，德国人是世界上赢得最多尊重的民族，他们对自己民族在过去时代曾经对人类历史犯下的罪恶，毫不回避和推诿，而是勇敢地面对和悔过，在世界公众面前，他们的政治领袖屡次真诚地谢罪和忏悔，进而赢得了世界各国人民的理解和尊重。在这个问题上，德意志民族的确是智慧、大气和明智的。他们在面对历史问题的选择上，没有逃避，没有懦弱，而是坦然地面对，体现了其勇敢的担当精神及内心世界的无比强大。

我们也曾经以德国人的榜样讥讽过日本人的懦弱和固执，其实，德国人在面对先人历史罪过的勇敢行为对我们中国人同样是具有现实意义的。如果我们能坦然面对改革开放前三十年的严重过失、建国道路选择上的失败，不仅不会被人瞧不起及失去民心，反而会更好地证明自己的勇敢和真诚，从而卸掉那些沉重的历史包袱，以后的路必然会走的更加轻松自如，可以最大限度地赢得广大民众的真心拥护与支持。这个坎不跨过去，领导们多累啊，更悲摧的是，自己累不说，百姓们还不领情。这又何苦呢！