近年来，在微信上也接触过不少专接移民业务的人士，更接触过不少已经移民他国的华人。当代华人中，李嘉诚就是最为典型的移民。在思考移民问题的时候，我不禁想起二十年前的一件往事。

二十年前，我正式参加工作。刚进入单位不久，那是年末的时候。那时乡下还几乎没有手机，BP机都是一种奢侈品，大多数人家也没有装电话。那时单位面向全体工作人员发布通知，不是用微信群、手机短信或电话，而是用一块小黑板。那小黑板挂在单位大礼堂左边刷着红色油漆的大圆柱上，大家下班前瞅一眼，就知道明天是否要开会，或有其他事项。

有一天下班前我看到了明天上午的开会通知，于是第二天我很早便来到单位。这天早上，整个气氛就很不寻常，一贯冷清的单位似乎活跃了许多，一些人表现的特别亲切，不少人跟我套近乎。他们“不约而同”的向我谈到其他两位同事，暗示或明确提示甚至要求我，为今天上午会议上的选举，就选他们，很明显，投票与否已成为彼此间友谊之维持与加深的必要举措。

那么，那天会议选举的事情，又是怎么一回事呢？为激励全体工作人员戮力同心、共同奋进，当年有一种搞法，所谓末位淘汰制，就是由全体工作人员进行单位内部普选，一人一票，不记名投票，选出单位年度德能勤技四方面表现最差工作人员。

那天跟我套近乎的人，可称呼为民意代表，也可称呼为选举活动组织者。这种组织活动，是否官方授意，或非官方的自主活动，不得而知。或许，一些人平时表现较差，固有自知之明，担心自身出局，故而以此推出替罪羊。当年的我，刚刚参加工作，对于这所谓末位淘汰制根本不解其意，也完全不明白这种组织活动的奥妙及其对当事人的伤害，甚至不熟悉这两个大家一致意向所指的当事人。未经世事而阅历不深的我，自然而然的受到了这些民意代表的影响，只觉得自己是在执行某种特别的工作任务，于是便郑重其事的在会上投票选了那两位同事。投票的时候，我自欺欺人的以为：大势所趋，即如果必然如此。这就像是一种流水般的程序，顺流而行可也，逆流而行何必？我确实不明白：那是一种造孽！

那当年被选出的两位同事：其中一位，是年长的男同事，他那人就那样，对单位一切不公平、不公正、不公开之处，总是忍不住要指出、张扬，不该讲的就要讲，不但得罪领导，也得罪同事；其中一位，是女同事。

对于那位男同事，我的愧疚并不深，因为选举结果并未给他带来任何负面后果，他还是继续上班，一如既往“祸从口出”，而领导们、同事们也对之既往不咎，因为莫可奈何、无可咎之。而对于那位女同事，我至今感到愧疚！

虽然，我即便弃权，结果也会是那样！那几年中，她年年荣获“最差工作人员”之“殊荣”，面临“末位淘汰”。原因何在？当年哪怕机关工作人员亦与民同乐、工作纪律比之现在远为松懈，不似现在八项规定等等管理严格、限制严明，不敢乱动乱来。当年的其他工作人员，都是朋友众多，要么相互之间为麻将之友，要么相互之间为牌友，要么为棋友，要么为歌友，要么为酒友，甚至为一起赌博的赌友，一起嫖娼的肉友，和一起分赃的赃友，狼狈为奸、沆瀣一气、相互好评，那是“天经地义”、“利人利己”！可是这个“最差工作人员”呢，性情孤僻，不打麻将，不打牌，不下棋，不唱歌，不喝酒，几乎不从事一切赌博和娱乐活动，可谓是“自绝于人民”。既然“自绝于人民”，“众望所归”的荣获“最差工作人员”之“殊荣”，也就不难理解了。而我既然投票了，这罪孽，也就有了我的一份！

这位姿色平平的女同事，在当年，作为乡下工作人员，比之大多数没有工作的乡下妇女，在婚姻方面，是有着巨大优势的。她曾与一仪表堂堂且仕途正顺的男同事恋爱同居或结婚，而同居或婚后，却一直没有生育。不能传宗接代，这可是一个大问题，尤其对于一个地方的小姓家庭。这便成为家庭不和的一大原因。当然，其中也或许有着性格方面的原因，总之最后，分手，或离婚。在当年，尤其在乡村，女人一旦沦为弃妇，就会被人瞧不起，也很难再嫁。因此感情挫伤，也因沦为弃妇而对未来人生的绝望和对男方的怨愤，这位女同事对于那位男同事长久纠缠闹腾，直至这个领导的左膀右臂、上进中途的好苗子，就这么的前功尽弃、半途而废！自古有言：清官难断家务事。其中种种牵扯，外人自然不明就里，谁是谁非也难以评断。但是，因此感情纠纷导致的彼此伤害，牵扯太大，早已经不限于这两人之间，而是发生于男方及其亲友和女方及其亲友两个阵营之间。男方招致女方亲友的同仇敌忾，女方固然也招致男方亲友的同仇敌忾。巧合的是，女方亲友都在外地，而男方亲友，却都是在本地，甚至本单位。而在此过程中，反反复复的牵缠揪扯，也确实令单位领导为之头疼，视男女彼此皆为问题人物。同样是分手或离婚，当男方已脱离现单位并返回原单位，付出了前程尽毁的代价，而女方呢？女方的不宽容，势必同样表现为不宽容的反弹。而其于本地本单位孤立无援的外地人处境及其孤僻性情，恰恰成为易于被利用的弱点。

感情之事对于工作，自然也会产生耽误等负面影响。纠缠于这种矛盾生活之中，人也难免变得不够理智，甚至于在外人看来，确实是有些疯狂的。所谓不良影响，对于个人固然是有的，对于单位，也是有的。个人的弱点，哪怕只是一时，往往易于被人取之为我所用，加以反复、强调、夸大、扭曲等等，形成为几乎能够永久性贴附于身的一系列可怕标签，使之不明真相的群众或退避三舍或轻易相信人言而抱持成见，使之领导决策也为之受到影响。

在感情之事成为这位女同事之负面的同时，极少人留意到或根本视而不见的，是其积极一面。这位女同事事实上是本单位屈指可数的大学毕业生，素质较高，在迟到早退四处溜达为单位常态的年代里，从不迟到早退四处溜达，别人或推辞或拖延不搞的办公室卫生，她打上班第一天开始，日复一日，虽然角角落落难免有所遗漏，但至少贵在坚持。她的工作能力、工作态度、工作作风，我后来自己也与她同在一个办公室近一年，平心而论，比上是不足的，但比下却是绰绰有余，可谓中上。何至于末位淘汰？

这样一种所谓末位淘汰，对于被淘汰者，实际是一种借众人之手而施加的严重迫害，是以民主为工具所实施的报复！末位淘汰固然不会真正实施，但这种选举结果所带来的压力，却是巨大的、可持续的，犹如一把始终高悬而随时可以砍下的屠刀。民意实际是易于操纵的。紧随所谓末位淘汰而来的，是为所谓末位淘汰之合理性、合法性而申辩，是为其正名而对受害者所继续施加的妖魔化！种种细枝末节的事情被添枝加叶、添油加醋、夸大张扬，积极的、好的一面无人提及，而消极的、坏的一面被无限传扬！单位人际形态之扭曲、变态一面，人性中恶的一面，尽皆显露无疑，似乎对关于她的“低贱、疯狂、可笑”的谈论、评价，似乎对她的冷漠、划清界线、刻意孤立，甚至鄙视、轻贱、侮辱，能够让自己显得更为高贵、理性、为人正确！如果说不记名投票的所谓末位淘汰，是民主，那么，这之后的同仇敌忾般的贬低、损毁而非正视、帮助她人，则是民主之后的继续民主，是“将民主进行到底”！民主，不只是体现为一人一票，也体现为民意于大众言行的表达，电影《西西里的美丽传说》和《狗镇》，所演绎的，都是民主！民主可用于成就好事 ，同样也可用于成就恶事。

古人言：人言可畏！一个人受到感情打击，往往还不至于一蹶不振，从此一病不起，但若再次遭遇犹似已成众矢之的的歧视和迫害，那就往往是难以承受之重了！长久的心病，长期的憋屈忧闷、郁郁寡欢，往往会成为免疫力低下和罹患癌症的致病因素。几年之间，这女同事便患癌并因此去世。当年的工资和医保，都不足以支撑其上大医院就医。在工资拖欠达半年的年代，乡下工作人员，谁不是小病小痛的，就忍着或去小诊所开点药？不是逼不得已，根本不敢去大医院！而人们对此的公开评价，竟然是她神经病，有病不去治，自己吃中药，因耽误而死。她的去世，实际是一场民主闹剧的结果。甚至于，在其死后的许多年里，人们也没有过像样的反思，也不敢于反思，因为一旦反思，就是“自绝于人民”，成为“人民公敌”，必然被划归到与她同样的阵营中去而遭遇与之同样的民主迫害，必然为单位主流所排斥并边缘化，从而沦落于与之同等的处境，因为这种反思，是对于当年众望所归、众所公认为正确的一个“民主信息包裹”——这里边包含了享益与依从于那一场民主闹剧的所有人的自身罪孽——的整体否定，是对于将民主进行到底的“反攻倒算”！这样一种主流意识的压力，形成为一种禁言的力量，在她遭遇最初的迫害一直到她死去，甚而直至现在，令一切有良知的人，慑于被边缘化的可能，而不敢于帮她讲话。

后来的某一天，我面临着再一次的这种所谓民主，我在弃权的空白“选票”上如此写道：本人无权评价其他工作人员。因为彼此不在一个办公室，就是在一个办公室，也各有分工，各自的工作和家庭等情况也未必了解，表面上经常见面，其实彼此未必足够熟悉。

只有在真实的经历中，才有着深刻的体会！这是一个真实的往事。这也是一个寓言。从这个事例中，我看到了法国哲学家米歇尔.福柯的伟大之处！对于一个单位的人群关于某一个人的全部信息，我们可将之打包为一个信息包裹。将这个信息包裹的内容在大脑中予以置换、扩大化等操作，通过这么一种思维路径，我们便发现：我们这个世界的整体知识存量、核心知识或某些系列知识，如一个国家的国民关于某一时期的本国历史的知识，很可能就是这么一场民主闹剧的结果并且正在继续演绎其威能。我们试着将权力定义为主流意识。试问：当民主成为权力的工具，当民主成为屠刀，当众怒难犯，当代表多数的民意不是正义的，当代表多数的民意是罪恶的，当主流意识不是进步的，当主流意识是阻碍进步的，谁能成为时代潮流之中的一个孤弱的截流者、逆流者？而这个孤弱的截流者、逆流者，又岂能不被潮流冲垮并裹挟而被动顺应潮流？

从这个事例中，我也看到了华人在未来的必要选择！反思二战时期犹太人被屠杀的历史，实际是民主被操纵以成就恶事。希特勒是民选总统，他在正式角逐总统之前就已经有过种族歧视的公开言论，恰恰是这些言论，为其赢得很大一部分数量的国民的支持。民主政体固然好，也确实有利于大多数人，但在以国家为单位实施的民主政体之下，一国之内的少数民族，事实上，很容易沦为任人宰割的弱势群体。只有当这些少数民族，建立起自己的国家的时候，在历史长河之中，在未来，他们的生存和繁衍的权利，才算是有了保障。犹太民族在流浪了几千年以后，终于还是建立了以色列这个国家，以色列的建立，事实上是建立在其民族的极其惨痛的教训的基础上，这些惨痛教训事实上已经持续了几千年，二战时期的屠杀不过是其中之一，在未来，甚至可能发生更甚于此的惨案，一个没有祖国的民族完全覆灭、消失并从地球历史上彻底抹去，就像是从未存在过一样，也不是没有可能。对于华人来说，事实上也是一样。华人无论移民到那个国家，这些移民过去的华人，在其所移民的国家，只能是少数，少数即弱点，而只要是弱点，就很容易在经济危机等特殊时期被人利用。哪怕是在最好的民主国家如英美，也并非不存在暴发种族冲突的可能。在以色列建国的时候，恰恰是美国犹太人，给予了最为强大的支持！如果美国足够好，好到能让美国犹太人视为祖国，又何须多此一举？有过几千年的教训，这个民族已经足够精明、足够明白！只有将自己的国家搞好，才是最大的希望。华人在这个世界上的流浪史，才刚刚开始，但已经历过多次不亚于犹太民族的血的教训，仅仅在本世纪，就已经有过多次。当血案发生的时候，全世界最好的民主国家如英国的主流媒体竟然集体沉默、刻意掩盖罪行！当血案发生以后，华人最欠缺的就是对此的反思，正应了鲁迅先生的话：“以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”。