一说到逛老北京的庙会，那可是有非常多的讲究的。一般而言，要遵循下面的原则：“初一东岳庙，十五逛花灯。燕九白云观，三十雍和宫。”这里，说的是不同的时间，老北京人必须要不同的庙会。

老北京人在正月最早要去的地方，就是正月初一逛东岳庙了。

那时的老北京人，在正月初一一早就会出门拜年，然后就到东岳庙烧香、敬神、逛庙会，开始春节的一系列活动。可不像现在的某些北京人，大年三十都不在家过，直接去东岳庙排队等着烧香、敬神了。

自元代以来香火一直旺盛、备受历朝重视的京都著名古庙东岳庙是道教创始人张道陵的第三十八代孙张留孙及弟子，于公元1319年筹资兴建的。东岳庙内供奉的神灵是幽冥世...

趁着老北京的正月十一和正月十二两天没有什么特殊的节日和民俗之机，我们来介绍一下老北京的庙会文化。

现在北京每年春节期间，也会举办传统的庙会或花会，主要有地坛的文化庙会、白云观的民俗庙会和龙潭湖的大型花会，还有厂甸庙会、大观园庙会等。各个庙会都依然保留着传统特色，像地坛庙会，有“祭地”表演；白云观庙会上有“摸石猴”、“打金钱眼”等传统节目；厂甸庙会还保持着庙会的最初形式，不售门票等等。

而始于辽代的老北京庙会，最早被称为“上巳春游”，其真正兴起则是明代的事情。旧时的庙会与现在的庙会不同，现在的庙...

正月初九这一天，被称为天日。

民间传说，此日为玉皇大帝诞辰，俗称天爷生日。古人以九为尊，此日一般都是在立春的节气刚过，恰是“一阳初始”，是大自然开始“万象回春”的时刻。正如王逵《蠡海集》所说的那样：“玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”

道教认为，玉皇大帝原来是光严妙乐国的王子，后来舍弃王位，于普明香严山中学道修真，辅国救民，度化群生，历三千二百劫难始证金仙，又经历了亿劫，才成了玉帝。其生于丙午岁正月初九午时，掌管三界十方人、神、鬼，统领有四大天王、九曜星官、五方揭帝、四值功曹，二十八宿、四海龙...

正月初十这一天，被称为地日。过去的民俗说：年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；作事须求脚脚踏实地。地日又被称为石头的生日，老鼠娶亲日。

有意思吧，在老北京人的眼中，正月初十这一天，居然是人们最恨最恨的老鼠结婚的日子。

地日之所以被称为石头的生日，很有可能是从初十的“十”音化来，因为十与石同音。石头的生日，又被称为石头节。石头节这一天，民间忌动石器，不搬石头。此日凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”&ldquo...

今天是正月初八，北京终于见到了久违的雪。

前面我们曾经介绍到，“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”其实，还有补充的说法认为，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。

正月初八，“谷日”这天主要有占谷和顺星两项活动。

占谷：民间认为，这一天天气好，则这一年稻谷丰收，不好则年歉。即使在当今时代，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，仍值得继承。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。

在这个我们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分...

 我们都知道从正月初一到正月初六，天天都有节日。可一转眼，就已经到了正月初七了。其实，与前面几天相比，正月初七这一天更为重要。这一天被称为“人日”——人类的生日，又被称为“人生节”、“人胜节”、“人庆节”、“人节”、“人气节”及“七元”。关于上述这些内容的由来啊，就要从一位鼎鼎大名的传奇人物东方朔说起了。

生活与汉武帝时期的东方朔，系汉赋名家，聪明绝顶。宋人高承《事物纪原》卷一载：&ldq...

整个的2011年1月，可以说，是俺为春节而忙碌的一个月：您可以看看，下面的活动，哪一项与春节没有关系。
第一、央视春晚。
这个月，因为上央视的春晚，耗费了俺们至少好几个下午和晚上的时间。其中比较重要的有1月3日晚上（去五棵松影视之家）、1月10日的早上（去王爷家里）和晚上（去五棵松影视之家）、1月26日晚上（去五棵松影视之家）、1月27日下午（去央视）、1月29日下午（去央视）和1月31日晚上（去央视）。前边的几次是磋商具体内容，后面的三次是具体的排练。
第二、辽宁电视台生活频道《纪连海说收藏》。
此外，还曾经为辽宁电视台生活频道录制了43集《纪连海说收藏》节目，其中，1月5日10集，1月9日7...

虽然老北京人早在“破五”这天已经“送穷”了，将房里屋内的垃圾、破烂统统送走并付之一炬了，但厕所里的粪肥却还得等到正月初六才开始清理、打扫，并将粪肥送到秧田灌溉或送到菜园浇注。

按照老北京人过去的传统，农家多在正月初六这一天开始下田耕地，以示春耕开始。“庄稼一枝花，全靠粪当家。”这是人尽皆知的一句普通农谚。作为农耕民族，普通百姓对于农家肥格外依赖，对于主管厕所的神灵则更加崇拜。新年第一次挹肥，喜好拜神、敬神的老北京人自然要对厕神祭祀一番。这些习俗，老北京人美其名曰“祭厕神”。

中国民间信仰普遍认...

正月初五，俗称“破五”。关于“破五”的来历，有三种说法：

第一种说法：有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说 中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初...

大年初四是迎神的日子。年前腊月二十四日是送神的日子，下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。据说神明上天述职，禀报人间善恶，到了大年初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日”。 俗语说得好：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右。过去家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

老北京还有个传说：初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家。这些说法虽是无稽之谈，但符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此许多地方亦有...