“媒体审判”推动着中国民本政治的进步
作者:王世保
现在“媒体审判”一词被一些法学界的人士以维护“司法公正”的名义肆意歪曲和妖魔化了。这种对“媒体审判”的正义性和合法性的质疑本质上是一种狭隘的法制主义的反映,它违背了人本主义的精神。法律是维护全体人民利益的工具,体现的应是广大人民群众的意志。“媒体审判”释放出来的就是民意,也是广大人民群众对自己根本利益的维护,具有其不可置疑的正义性和合法性。因此,以法律为基础的“司法审判”是从属于以民…
作者文章归档:王世保
“媒体审判”推动着中国民本政治的进步
作者:王世保
现在“媒体审判”一词被一些法学界的人士以维护“司法公正”的名义肆意歪曲和妖魔化了。这种对“媒体审判”的正义性和合法性的质疑本质上是一种狭隘的法制主义的反映,它违背了人本主义的精神。法律是维护全体人民利益的工具,体现的应是广大人民群众的意志。“媒体审判”释放出来的就是民意,也是广大人民群众对自己根本利益的维护,具有其不可置疑的正义性和合法性。因此,以法律为基础的“司法审判”是从属于以民…
“刺嫖”:当公权被用于向民众公然撒谎时
作者:王世保
药食同源:请尊重“王老吉”的历史配方
作者:王世保
抛弃经济学:人类才能活得更有人样
——《西方经济学是一个啥东西?》之系列
作者:王世保
“五四”沉思:中国需要走出民主与科学的迷障
作者:王世保
无疑,“五四新文化运动”在中国近代发展史上具有划时代的意义,它完成了中国新旧文化的更替,标志着以“科学”和“民主”为核心的西方理性主义文化从此在中国这块古老而又常新的土地上占住了主导地位。时移世易,历史已经进入了二十一世纪,中国在以“科学”和“民主”为核心的西方理性主义文化的塑造之下,摆脱了二十世纪初期的民族存亡危机,走向了现代化的经济强国之路,继而加入了西方资本主义文明圈…
人没有做畜生的权利
——论“不干涉别人的自由”不是自由的底限
作者:王世保
自由本是人类原欲的理性诉求,而权利则是本能原欲释放的各种倾向的合理性伪饰。自由就是以各种具体的权利形式表现出来的存在状态,即一个人拥有多少权利,也就拥有多少相应的自由。一个社会该如何去规定每一个社会个体的自由限度呢?在对西方自由主义理论进行批判时,时常听到一些自由主义门徒口中念叨:“只要我没有干涉别人的自由,我的行为就是合理合法的”。那么自由主义门徒对他们的自由的最低限度的规定合理吗?
每一个人都处在社会之中,作为…
《太极文化》:中国古典文化复兴的一面旗帜
作者:王世保
领导世界需要从重建国际话语体系开始
作者:王世保
进入二十一世纪初期,中国的躯体日益强大起来,但这种强大也仅仅是物质上的强大而已,我们的精神还处在虚无化和奴化的状态,尤其是国内一批完全西化的民主文士们正在极尽所能地诋毁中国古典文化和幻化西方资本主义文化的行为,更是强化了中国在国际社会中的文化以及价值的弱势地位。中国利用西方文化在这块古老而又常新的土地上建立起了象西方发达资本主义国家那样繁荣的物质文明,但中华民族在精神上却前所未有地沦为侏儒和无家可归者。
随着中国的经济走向繁荣,我们在国际事务上拥有越来越多的发言权,于是经济优势的突显又重新激发了我们的理想:中国需要重…
中国人只有学会自律才不需要被管
作者:王世保
孔子学院:不输出中国价值,就没有存在的价值
作者:王世保