作者文章归档:王世保

思想家,诗人。1975年2月生于河南省商城县,1998年毕业于北京中医药大学,致力于中国古典文化的复兴和西方文化的批判。已出版学术专著《中医是什么》、《中医是科学吗》。

“媒体审判”推动着中国民本政治的进步


“媒体审判”推动着中国民本政治的进步
  作者:王世保


  现在“媒体审判”一词被一些法学界的人士以维护“司法公正”的名义肆意歪曲和妖魔化了。这种对“媒体审判”的正义性和合法性的质疑本质上是一种狭隘的法制主义的反映,它违背了人本主义的精神。法律是维护全体人民利益的工具,体现的应是广大人民群众的意志。“媒体审判”释放出来的就是民意,也是广大人民群众对自己根本利益的维护,具有其不可置疑的正义性和合法性。因此,以法律为基础的“司法审判”是从属于以民…

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“刺嫖”:当公权被用于向民众公然撒谎时


“刺嫖”:当公权被用于向民众公然撒谎时
作者:王世保


顾名思义,公权就是全体人民赋予公共机构维护自己利益的强制性权力。无疑,公权服务的对象是全体人民,而不是少数人。理论上如此,但事实往往不尽人意。这是因为执行公权的少数执权者都是有着私欲的社会个体,他们手握公权,一旦私欲太甚而不能自律或者无视他律,就会把公权沦为为自己利益服务的工具,继而去损害广大人民群众的利益。
我们知道公权的一个基本社会职能就是维护个体与个体之间正常的社会关系,保证每一个社会个体的利益不受他人的非法侵犯。但是掌控公权的执权者也是有着私欲的社会个体,他们与其他一般的社会个…

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药食同源:请尊重“王老吉”的历史配方


药食同源:请尊重“王老吉”的历史配方
作者:王世保


据有关媒体报道,日前一位杭州的品牌策划人士在患得胃溃疡之后,将其归于自己长期服用王老吉凉茶而致胃寒的结果,并认为王老吉凉茶中含有“非法添加”的中药材夏枯草,故此将“王老吉”告上法庭。5月11日,香港《大公报》记者在在卫生部召开的打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂专项整治工作新闻发布会上也拿此事与OMP事件进行比较,而中国疾控中心营养与食品安全所常务副所长严卫星在回答该记者提问时确认了王老吉中部分成分和原料确实不包括在卫生部公布的允许食用中药材名…

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抛弃经济学:人类才能活得更有人样


抛弃经济学:人类才能活得更有人样
——《西方经济学是一个啥东西?》之系列
作者:王世保


经济学是在西方资本主义社会中发生出来的,创造经济学的主体是那些属于人类一小部分的经济学家。无疑,经济学家是人,经济学也是要为人类服务的,但是创造经济学的经济学家在经济学中把自己的同胞当着人对待了吗?或者说西方经济学中的人类到底是什么东西?
问人类是“什么东西”,对于这个在地球上自以为尊的生物种类而言多少有些贬低和羞辱的意味,但西方经济学中的人类的确就是一种东西,一种和那些人类所使用的工具没有本质区别的东西!
西方经济学是…

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“五四”沉思:中国需要走出民主与科学的迷障


“五四”沉思:中国需要走出民主与科学的迷障
作者:王世保


无疑,“五四新文化运动”在中国近代发展史上具有划时代的意义,它完成了中国新旧文化的更替,标志着以“科学”和“民主”为核心的西方理性主义文化从此在中国这块古老而又常新的土地上占住了主导地位。时移世易,历史已经进入了二十一世纪,中国在以“科学”和“民主”为核心的西方理性主义文化的塑造之下,摆脱了二十世纪初期的民族存亡危机,走向了现代化的经济强国之路,继而加入了西方资本主义文明圈…

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世纪命题:人没有做畜生的权利


人没有做畜生的权利
——论“不干涉别人的自由”不是自由的底限
作者:王世保


自由本是人类原欲的理性诉求,而权利则是本能原欲释放的各种倾向的合理性伪饰。自由就是以各种具体的权利形式表现出来的存在状态,即一个人拥有多少权利,也就拥有多少相应的自由。一个社会该如何去规定每一个社会个体的自由限度呢?在对西方自由主义理论进行批判时,时常听到一些自由主义门徒口中念叨:“只要我没有干涉别人的自由,我的行为就是合理合法的”。那么自由主义门徒对他们的自由的最低限度的规定合理吗?
每一个人都处在社会之中,作为…

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《太极文化》:中国古典文化复兴的一面旗帜


《太极文化》:中国古典文化复兴的一面旗帜
  作者:王世保


  进入二十一世纪初期,就在中医受到国家政策的误导而日趋走向异化性消亡的时候,同样植根于中国儒家、道家和佛家文化的太极文化却在民间逐渐走向复兴,形成了中国固有文化中的一枝独秀。如今放眼国内,我们不难发现众多的太极拳门派涌现出来,各路宗师和弟子代表们也竞相争锋,出现了百舸争流的繁荣局面。浓郁的太极文化氛围终于催生了一面以传播太极文化和中华大道为己任的旗帜,它就是以香港中华太极智慧学院和中华太极文化(出版)有限公司为主办方、曹革林先生任总编辑的高端杂志《太极文化》,该杂志在2009年4月对外发行了创刊号。综观这本杂志的创刊号…

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领导世界需要从重建国际话语体系开始


领导世界需要从重建国际话语体系开始
作者:王世保


进入二十一世纪初期,中国的躯体日益强大起来,但这种强大也仅仅是物质上的强大而已,我们的精神还处在虚无化和奴化的状态,尤其是国内一批完全西化的民主文士们正在极尽所能地诋毁中国古典文化和幻化西方资本主义文化的行为,更是强化了中国在国际社会中的文化以及价值的弱势地位。中国利用西方文化在这块古老而又常新的土地上建立起了象西方发达资本主义国家那样繁荣的物质文明,但中华民族在精神上却前所未有地沦为侏儒和无家可归者。
随着中国的经济走向繁荣,我们在国际事务上拥有越来越多的发言权,于是经济优势的突显又重新激发了我们的理想:中国需要重…

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中国人只有学会自律才不需要被管


中国人只有学会自律才不需要被管
作者:王世保


成龙先生近日在博鳌亚洲论坛上针对中国大陆、香港和台湾地区的现状发出了一番感慨,“我慢慢觉得原来我们中国人是要管的。如果一不管,一开放,我们就会为所欲为。”无疑,成龙先生针对中国地区的现状作出这样的判断也是无可厚非的。在一个自由主义思潮泛滥的时代,在一个约束中国人心灵的固有道德体系早已土崩瓦解的时代,在一个已经不知廉耻和人性为何物的时代,除了采取外在的强制性地被动管束,还有什么力量能够维持现有的正常的社会秩序呢?
“管”是一个及物动词,它需要管的主体,也需要被管的客体,其本意…

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孔子学院:不输出中国价值,就没有存在的价值


孔子学院:不输出中国价值,就没有存在的价值
作者:王世保


美国《侨报》报道,中国国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳在4月16日针对有关西方媒体宣称“软实力”增强的中国正在通过孔子学院等渠道对外进行文化渗透的说法进行了辩解,她表示孔子学院无意输出中国价值观,因为那种做法与中国传统文化理念不同,孔子学院只想通过语言文化交流,增进中外相互了解和友谊。(中国新闻网,2009年4月20日)
这则报道再次显示了精神上几近被奴化的中国人在面对来自于西方媒体的肆意歪曲和诋毁时采取一种消极的示弱的态度。许琳总干事的这番辩解言辞显得尤为怯弱和可笑,若不是…

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