作者文章归档：赵京

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改进搜狐公司治理的胜利

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在“以搜狐公司治理尝试改进中国的社会秩序与规范”[1]中，我提出：“资本阶级对中国的统治已经到了失控的边缘，谁来驾驭中国的资本阶级呢？”

在“由搜狐公司治理的案例尝试驾驭资本阶级”[2]中，我介绍到：“得到多于四分之一股东赞成的2014年6月20日搜狐股东提案[3]意味着对25年前靠天安门悲剧上台、推行三个代表垃圾论的江泽民国家资本主义路线的判决。在中国转型的巨变中，以搜狐公司治理的尝试，提出了改进中国的socialorder(社会秩序与规范)的一条新思路。”

2015年6月19日，我专程...

IBM股东大会对安倍访美发出警告

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2014年4月30日，我致函IBM公司秘书长，提案成立公共政策委员会。内容包括：“管辖下的地域，…（战后亚洲的和平基础）走向军备、军国主义和法西斯主义在美日安保条约下…首脑会议上签署了保护中国留学生的宣言，但却迫害我这样的不肯与日本政府作幕后交易的在日中国留学生。”这样的警示文件应该与安倍的国会演说并列存入历史记录。我2014年向美国证券交易委员会IBM可以把我的提案从股东大会资料中排除掉。IBM

http://japan.kantei.go.jp/97_abe/statement/201504/uscongress.html

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马克思与马克思主义的问题再考

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在“自由社会秩序中的自然神祇与个人原耻”[1]，我谈到“…自由社会主义崇尚体力劳动、提倡脑力劳动是社会生活和经济收入的不可分离的一部分的原则，以此可以理解后来的印刷工思想家蒲鲁东如何鄙视没有任何手艺的马克思”，在注解中提及：【例如，《马克思恩格斯全集》第四十卷（第一次发表于《马克思恩格斯全集》1929年国际版第1部分第1卷第2分册 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/40/index.htm ）收入亨利希·马克思（父）致卡尔·马克思的...

自由社会秩序中的自然神祇与个人原耻

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自由社会秩序中的自然神祇[1]与个人原耻

对于斯宾诺莎最重要的著作Ethica Ordine Geometrico Demonstrata《用几何规范证明伦理学》，简称《伦理学》[2]，在方法论上，数学家兼哲学家罗素的介绍比较典型：“《伦理学》仿照欧几里得的体裁，有定义、公理、定理；公理后面的一切都按理由演绎论证作了严格的证明。这使得这本书很难读。现在的研究者不会设想他决意要确立的这些东西有严格的‘证明’，也就对证明的细节感到不耐烦，事实上这些细节也不值得掌握。读一读各命题的叙述，再研究一下评注就够了，评注中含有《伦理学》的不少精萃。...

企业社会责任与企业治理的原点

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2006年夏天，在硅谷圣何西市中心一家教会里举办过一场关于印第安原住民文化和安那祺主义运动的别开生面的晚会[1]。会场上也摆有不少安那祺主义书刊，其中有新出的The Blast影印再版[2]，撰写介绍的Barry Pateman现场签名。我犹豫了一下，没有购买，部分原因是因为知道自己正在被联邦调查局调查，阻碍着我的公民权申请，不想又加一些麻烦。对于国家来说，这个Blast（爆破、冲击）的名字就带来恐怖的联想。

我在“无政府主义对普遍政治自由的追求”中介绍过：“这些自由主义者中最著名的是移民自俄罗斯的犹太人无政府主义者亚历山大·...

以IBM的公司治理推动东亚的正义进程

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昨天，我刚翻完谷歌董事会执行主席Schmidt推销他当CEO时谷歌的运作、特别是2009-10年谷歌在中国业务的政策变换的书[1]。其中他提到Chinese dissidents的Gmail电邮被来自中国的黑客侵入，但没有提及我在2008、09年股东大会的发言和退席抗议，以及2010年的股东大会提案[2]。当时谷歌三巨头执政，年轻的两个创始人中，一人坚持“Don’t be evil”的原则不惜撤出中国、另一人犹豫未表态，而老练的Schmidt反对撤出中国。不管我的人权提案对最终的撤离中国决策产生了多大（或多小）的压力作用，我很庆幸及时经历了...

The Copernican Revolution:由地球的旋转引发社会秩序的革命

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上个世纪八十年代初，我作为加速器物理专业学生第一次读到赖欣巴哈的《科学哲学的兴起》中译本时好奇不已，一度萌发从事科学哲学研究的念头。不过，当我略微深入到分析哲学、逻辑实证主义和维特根斯坦、卡尔纳普等的“不毛”思辨时，一方面明白自己没有哲学基础（特别是对马赫、爱因斯坦等提供启示的康德哲学）[1]，另一方面也不满其与社会的脱节，离开了这个领域。三十年多后的今天，我得以从科学的社会功能这个角度重新回顾、省视科学革命引发社会秩序革命的特征。最典型的范例就是the Copernican Revolution:由地球的revolution(旋转)引发社会秩序的re...

由孔德再出发创新社会（科）学

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日本早先研究孔德的清水幾太郎回顾自己1929年在“大正民主”风潮[1]影响下，作为东京帝国大学文学部社会学科二年级学生，有一个夜晚，在夜校对自己的父辈年龄的劳工义务讲课[2]后，走在散发着臭味的道路上，突然找到了自己的学习方向：研究孔德的社会学。为什么呢？因为“孔德的社会学不是与各科学并列的一门科学，而是要把数学、天文学、物理学、化学、生物学等各科学的发展综合起来完成的大科学。…社会学要有生命的话，与其依靠现在的脆弱社会学说，不如求助孔德的古典社会学说。”“孔德一生是市井（平民/布衣）学者，与现在的社会学者不同，不...

莱布尼茨伦理观的自由主义扩展

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莱布尼茨在“论科学的分类”中说：“科学就分为三种。第一种是物理学或自然哲学，…第二种是实践哲学或伦理学，它教人获得良好和有用的事物的办法，并且不仅给自己提出对真理的认识，而且还有正当的事的实践。最后第三种是逻辑学或关于记号的知识”[1]。对于莱布尼茨的伦理学，克鲁包特金简短地评论道：“德国哲学家莱布尼茨对于斯宾诺莎与洛克两人的批评，他的将神学与哲学结合起来的企图，以及他在调和天主教和各种新教教义及苏格兰学派与英吉利学派的伦理学的思潮的计划中，都含有不少增益知识的材料，…然而他的广博的才智，他的长于解说...

巴西安那祺主义的历史功绩

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2014年9月5日Wall Street Journal登载了一篇可能赢得巴西总统大选的社会党黑人妇女候选人Marina Silva的长篇报道，介绍她从一个亚马逊河流贫苦家庭出生、十几岁才开始在基督教学校识字、参与环境保护运动而步入政治。这也是今天巴西政治生态的一个缩影。华尔街关心的是世界第5大人口、第7大经济体的政治走向，但我读完603页长的历史研究Anarchists and Communists in Brazil, 1900-1935[1]，了解到现在“有巴西特色的社会主义”：三大政党（工人党、社会党和社会民主党）都起源于安那祺主义（自由社会主...

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