作者文章归档:汪丁丁

汪丁丁,北京大学国家发展研究院(前身北京大学中国经济研究中心)经济学教授。东北财经大学教授。北京师范学院(今首都师范大学)数学学士(1982年),中国科学院理学硕士(1984年),美国夏威夷大学经济学博士(1990年)。1997年起任教于北京大学国家发展研究院。长期以来倡导“个体生命的自由”。

在公共领域内所持的矛盾态度:批判主流,关注思想,拒绝媒体。天则经济研究所理事,同时兼任东北财经大学行为与社会科学跨学科研究中心学术委员会主席、《新世纪》周刊学术顾问和《财经》杂志学术顾问。

研究领域包括发展经济学、制度经济学、宏观经济学、数理经济学、资源经济学、行为经济学、经济学哲学、经济学思想史、新政治经济学(公共选择理论与社会选择理论)、演化社会理论(演化认识论与演化道德哲学)、制度分析基础、博弈论基础、微观经济理论、资本理论、经济增长与发展理论、道德哲学和政治哲学。

1969年,赴黑龙江生产建设兵团,曾做农活(农工)、机械修理(机工)、炼钢浇铸(炼钢工人)等工作;
1974年,调回北京某电子研究所做工人,其间曾发明“抗跳键积分电路”;
1977年~1981年,就读于北京师范学院数学系,获理学学士学位;
1981年~1984年,就读于中国科学院系统科学研究所,获数学与控制理论专业理学硕士学位;
1985年,赴美国东西方文化研究中心访问研究;
1986年~1990年,就读于夏威夷大学经济系博士班,获经济学博士学位;
1990年~1993年,担任夏威夷大学东西方文化中心“东亚经济发展,文化与制度变迁”项目博士后研究员;
1991年~1995年,任教于香港大学经济系;
1996年,担任德国杜依斯堡Gerhard-Mercator大学客座研究员;
1997年3月,任教于北京大学国家发展研究院(前身北京大学中国经济研究中心),担任经济学教授,讲授“数理经济学”与“制度分析基础”;
曾兼任浙江大学经济学院经济学教授。

为什么金融业年薪最高?


 

为什么金融街的人可以收入超过其他行业的几倍或几十倍?我确实特别想找到一个能说服我自己的解答。金融从业者的高收入现象,几乎有金融活动以来就始终存在。古代巴比伦僧侣收入的一个重要来源是放高利贷。中世纪欧洲教堂的土地扩张,主要是教徒们的赠予,这相当于支付来生的钞票(虽然教会长期反对放债者收取利息),而放高利贷者支付的是现钞,对这两种付费的回报都是现世的而且回报率都特别高。

 

关键是,为什么有这样的高回报率?因为,存在很高的风险和不确定性。教徒们不知道来生是否幸福(不知道的程度很高),于是赠予土地。放高利贷者之所以能索要高利,因为借贷者获得未来收益的能力面临很高的...

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中国人的性困惑与两性社会问题


  (本文摘自新著《青年对话录:人与制度》)

  出于许多考虑,许多复杂的考虑,人们,包括我自己,不愿意在公开场合或者文章里谈论“性”。就我自己来说,虽然我写过纪念王小波的文章《性与美感人生》,但直论“性”的各种现象与问题却是从来没有的。几天前,对各种问题都有着敏锐直觉的《财经》编辑王烁,通过电子信箱发给我这篇关于赵新申请“保险内裤”专利及由此引发争论的报道。让我陷入深思的,是这篇报道所揭示的我们社会普遍存在的“性困惑”,千百年来,中国人心理上的这一困惑其实从来就存在着,也从来就没有人认...

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医生自由执业是医改必由之路


  日前,北京市卫计委传出利好消息,北京市计划在今年5月正式实施在职医生薪酬和人事制度的调整,推出医生自主创业机制,允许在职医生开办私人诊所。

  在今年“两会”中国务院总理李克强所作的政府工作报告中,再次提出推进医师多点执业。而去年年底,北京市卫计委就传出将进一步放开医生多点执业制度,通过取消医院审批、不限制执业地点和数量等方式,鼓励公立医院医生“走出去”。

  “看病难主要是公立医院超负荷运转、医疗资源分配不均造成的,通过诊所来补充,建立分级就诊体系,这些问题就可以缓解。”中国医师协会副秘书长庄一强对...

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浅谈读书以及我的微信体验


  凡假期前后,年轻人多求我推荐值得读的书,我亦多推辞。今天,我想解释我推辞的理由。主要的理由是文字泛滥,注意力迅速成为最稀缺的资源。所以,推荐可读的文字,首先就要量身定制,为每一个人推荐值得关注的文字。如果值得关注的文字太多,也就是文字之间形成关于注意力资源的激烈竞争。我们知道,凡竞争激烈,必导致资源配置的理性化,越竞争激烈,越理性。其实,这就是经济学理性的推演过程。网上的文字竞争最激烈,于是网上文字的风格渐趋偏激,犹如广告,为吸引注意力,尽管偏激绝非吸引注意力的长期有效方法。网文,写多了其实就是“标题党”,只剩下标题了,也就只好偏激。技术进步,视频比文字更吸引...

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论中国社会基本问题


  摘 要: 生活世界有三个维度——“物质生活”、“社会生活”和 “精神生活”。能够长期延续的生活,在这三个维度上积累,形成传统。生活世界外生的或内生的变动,也依这三个维度分解为物质的、社会的和精神的变动。与传统相冲突的变动,只要足够强烈就可使传统持续演变。转型期社会的特征,是变动与传统的持续冲突。近代以来中国社会结构最显著的变动,可表述为适合市场经济的 “小世界”网络结构的扩展过程。与这一过程相伴随的,是机会、财富和权力在人群当中的 “幂律”分...

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批判性思考力


  跨学科教育,最初我以为它只是对应试教育的补充;逐渐地,我意识到它是不可或缺的必要补充;再后来,我确信跨学科教育可以成为拯救的途径,让心灵在一切方向上充分涌流。这样,我理解的跨学科教育,其实与古代儒家的“为己之学”在同一条道路上。

  梁漱溟毕生纠缠于两大问题——人生问题与中国问题,他多次试图返回人生问题却不能不为求解中国问题而奔走,直到晚年才写完《人心与人生》,陈述未竟之志——为儒家伦理学奠定儒家心理学之基础。今天,人生问题与中国问题的求解不再能够分离,它们是同一过程的两方面。二者合一,因为在20世纪表现为...

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关于东京地震的感受,中日心理深层结构的比较


  一个人刚刚出生甚至在母腹里的时候,如果缺乏安全感(母亲的心态很重要),那么,婴儿的脑内可形成太高的血清素水平,也就是说,孩子长大以后,很容易紧张或常处于焦虑之中,也很容易将外界的任何信号理解为“威胁”并做出过激反应。现在想象一个民族,在两千年(大约六十几代人),始终处于“世界末日”的感受之中。这样的民族心理,在深层积累了多少的焦虑感?这些焦虑,都通过荣格的“集体无意识”表达出来。

  集体无意识,始终是荣格心理学的核心概念,而且不容易被西方学术界承认,但东方人很容易接受这一概念,…&helli...

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伦理、命相、统计显著性


  最近一段时间,我与学生们闲谈的主题,常常是“命相学”。天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。命与性,于是与教育密切相关。

  我读经济学博士,偶然地,是在夏威夷。首先由于地理位置,其次由于“冷战”时代两大阵营在对抗之外对话的需要,美国国会在檀香山设立“东西方中心”。瓦胡岛(夏威夷群岛的首府)相邻的两城,檀香山与珍珠港,东西方文化交流中心与太平洋舰队,以典型的美国方式并存。不论如何,上世纪80年代夏威夷的书店,尤其是那些旧书店,是我读书之余流连忘返的场所。那里的书,来自各种文化,与夏威夷的人口构成十分相似。没有...

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天才和扼杀天才的制度


  从常识出发,我们可以这样定义天才:在很短时间内对人类有很大贡献的,就是天才。不过,这一定义在应用中必定发生困难。首先,怎样的贡献,才是对人类而言很大的贡献?其次,怎样短的时间是“很短”?因职业而必须回答这类问题的,是教师和教育理论家。例如,以“多元智能”(Multiple Intelligence)教育着称于世的哈佛教授加德纳(Howard Gardner),根据10年的观察和研究,写过一本关于天才认知模式的科普着作,标题是“非凡的心智”(Extraordinary Minds)。

  在我的阅读范围内,巴...

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创新与标准化


  前些日子,我看了美国麻省理工学院的明星经济学家达龙·阿塞莫格鲁与另外两位作者去年发表的论文《经济增长的两大引擎:创新与标准化》。他们的思路是这样的:如果只有创新而没有适时的标准化,则创新的成果就很难转化为经济福利和未来创新的制度基础。但若过分强调标准化,则容易形成官僚化的管理体制从而扼杀创新。健康的增长模式,是在创新与标准化之间权衡。我们可以想象一条彩虹形的曲线,对应于创新与标准化的不同比例有不同的GDP增长率,并由这条曲线唯一的峰值决定一个最优的“创新-标准化”比例。

  极端而言,如果完全没有标准化或标准,就根本不会有“商品...

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