作者文章归档：钟茂初
读《易经》之31：咸卦的哲理意涵
咸卦的哲理意涵：事物内部之间是相互关联、交互影响的。随着事物的发展，各个局部，逐步感受到关联影响。但是，最终根据关联影响而作出反应行动的必须是决策部门，其他部门，无论是底层的局部部门，还是直接的行动部门，还是发出号令的部门，都只能遵从决策部门的指令而采取一致行动，而不能依照各自感受到的关联影响而作出各自的反应行动。
“贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思”的含义是：事物间的交互影响，发展到一定阶段，将反应到决策部门，决策部门权衡利弊，作出预期结果良好、风险较小的行动决策。决策之前，各部门倾向不定；决策之后，各部门则一致同...
读《易经》之30：离卦的哲理意涵
离卦的哲理意涵：事物发展到一定阶段，将分化而更新发展，应把握时机，审慎因应。其一，分化之初或呈错乱无序之象，慎重以对即可，不必无端制约；其二，何时分化，万物有其自然而然的时机；其三，分化更新的时机一到，应及时把握，不可错过；其四，要预作准备，以免分化时机到来之时难以应对；其五，接受分化，就要承受其痛苦而艰难的过程；其六，接受分化，是大势所驱使，亦应遵守一般规则。
“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶”的含义是：应及时把握分化更新的时机，否则就将错过机遇。如同，太阳快要落日的时分，如果听到黄鹂鸣叫的话，应鼓缶而歌。...
读《易经》之29：坎卦的哲理意涵
坎卦的哲理意涵：事物发展过程中，应谨慎面对险难困境。如果陷入困境，只有坚定信念，才能维系众心；如何脱离险难，则应以先行者经验作为借鉴。要从几方面来认识和考虑。其一，一旦陷入困境，首先应戒防的是坎中有坎的多重险难困境；其二，陷入困境，不要指望一步脱险，而应谋求逐步脱险；其三，如果陷入多重困境，不宜请求他人施以援手，否则容易导致他人同样陷入困境；其四，暂时无法脱出，忍耐因应险难困境时，不求常规，只求简便有效；其五，应对险难困境，还应选择实际有效的方式；其六，要充分认识到，如果陷入困境，等同于牢狱之灾，不仅无所收获，且风险多多。
“...
读《易经》之28：大过卦的哲理意涵
大过卦的哲理意涵：事物发展过程中，应认识到潜在的重大风险，以便及时有效地应对之。其一，事物发展初期，按照规范、符合要求地构建，就能够减少未来的潜在风险；其二，要准确判断某些现象是不是真正的风险征兆。发展过程中，可能会出现一些不常见的意外现象，但未必会带来不利影响；其三，应敏锐察觉事物衰败的初期征兆，在早期发觉并有效处置；其四，对于表面上难以察觉的崩坏迹象，应保持高度警觉；其五，对于一些不常见的意外现象，也不必过度疑虑而采取过当行为；其六，对于已经认识到的重大风险，应尽速远离，以免承受灭顶之灾。
“大过，栋挠，利有攸往，亨&r...
读《易经》之27：颐卦的哲理意涵
颐卦的哲理意涵：承平已久，人们或耽于物质享乐而无思进取，对于创新机会，也难以认知和把握。因此，在昌盛之后，人们应从自然中去感悟发现新的发展动力和新的发展方向。如同，从灵龟身上领悟自然之道，而不是试图从灵龟那里获得享乐之道。总之，要有从自然中领悟和学习的欲求之心，而不可专注于从自然中谋求物质享受。
颠颐，拂经于丘颐，征凶”的含义是：如果不能从自然中学习领悟真正的“自然之道”，而想方设法去探求物质享乐之道的话，必然无法达成目标，必然引致风险。如同，灵龟所给予的示意是其内在的养生之道，人们却舍弃不取，却反过来...
读《易经》之26：大畜卦的哲理意涵
大畜卦的哲理意涵：事物发展到较大规模时，既要充分发挥规模发展的效应，又要防范规模发展可能带来的风险。既要寻求新的发展方向、也要寻求突破发展瓶颈的路径。要针对规模发展的不同问题，采取不同的应对之策。其一，要充分认识到，规模发展，往往伴随非预期风险的产生；其二，规模发展，往往会导致关联关系、利益关系出现矛盾；其三，规模发展，虽然存在各种艰困，但总体上利大于弊，只要充分准备就有利于达成其长远目标；其四，应在规模扩张之初，对伴随规模而强化的问题，采取防范于未然的机制措施，约束其风险因素；其五，应针对潜在的强势力量，未雨绸缪地提前采取去势手段，最大...
读《易经》之25：无妄卦的哲理意涵
无妄卦的哲理意涵：事物发展过程中，不可怀有获得预期以外利益之企图，否则，将导致风险并影响正常目标的实现。不怀获得意外利益的“妄念”，在不同情形下，有不同的体现形式。其一，不怀“妄念”，就是坚定地朝着既定目标前行；其二，不怀“妄念”，就是既不过分追求短期收获，也不追求超前收获；其三，不怀“妄念”，就是保证其行为结果是可预期的；其四，不怀“妄念”，还要把可能的风险纳入考量；其五，不怀“妄念”，就是即使...
读《易经》之24：复卦的哲理意涵
复卦的哲理意涵：事物发展过程中，应时常对照本真目标，自我纠偏乃至歧途知返。在若干情形下，应及时返归正途。其一，发展初期阶段，自觉感悟，歧途未远而返；其二，对歧途之“益”有所警觉而知返；其三，对歧途有所警觉，不计暂时的得失而断然返归；其四，对歧途有所警觉，而众人固往情形下，独自醒悟而返归；其五，在他人劝导下，知歧途而返归；其六，歧途走向“无路”之时，断然返归，避免遭受重大风险。
“复，亨。出入无疾，朋来无咎。反覆其道，七日来复。利有攸往”的含义是：什么样的发展方向，才是...
读《易经》之23：剥卦的哲理意涵
剥卦的哲理意涵：事物发展到一定阶段，系统内在的矛盾，将渐次引发，这也是事物发展的必然过程。应清醒认知并有效应对其渐进过程。其一，事物已显露出某些衰败征兆，虽不会有近时影响，但应认识到其未来趋势；其二，事物显露出更加严重的衰败征兆，虽不会有即刻影响，但应意识到不远将来的后果；其三，与其无济于事地弥补，还不如使各种矛盾彻底呈现；其四，从表到里都呈现出朽败的特征，则风险极大；其五，矛盾的爆发，将以“连锁效应”的方式持续呈现，直至全部崩溃；其六，彻底崩溃状态即将到来之时，任何利益都不要考虑了，惟一可做的就是尽快远离。
&l...
读《易经》之22：贲卦的哲理意涵
贲卦的哲理意涵：事物发展过程中，适当的修饰规整行为，对事物发展还是有所裨益的。其一，修饰规整应得当，不应因修饰规整而影响正常行为；其二，修饰规整，是为了起到美化而改进外在观感的作用；其三，修饰规整，应美化到恰到好处的状态；其四，修饰规整，不要导致适得其反的效果；其五，修饰规整，宜简则简；其六，以事物本真之态示人，也是修饰规整的一种形态。
“贲如，皤如，白马翰如，匪寇，婚媾”的含义是：对事物进行修饰规整一定要得当，不要导致负面的效果。如同，身体修饰，打扮得一身素白，再骑上白马，那样的话，就让人分不清是强盗还是娶亲的，...