作者文章归档:沈俊成

语言作为表述,行动给出应对。

中共要提升档次放弃对国家人们尊严冒犯


  中国的未来不是人们物质追求的未来,而是对个人自我实现的追求。个人实现包括自我自愿发展需要和人格尊严需要。汇聚到国家群体层面即使个人对个人负责,国家对个人提供必要支持。国家权利机器是为个人发展进行铺路和提供支持,将不是占据国家权利群体者擅自更改人意,自我意愿引诱人们思想和行动的场所,这是背离人类文明进步发展史的和个人发展要求的,这样必将导致国家机器对人们尊严权利造成冒犯。当人们普遍文明素养的提升时刻到来,必将被受愚弄的广泛人们所厌弃和直接间接斗争变革。

  中共在取得国家政权意愿之后,应做的其中一部分事情即是兑现广大底层人们富裕的承诺,这个路程尚未完工。另一个重要方面即个人人类文...

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由相互取笑的人组成的国家是虚弱的


最近不知怎么搞的,一些不上弦的东西开始漫布中国,有人非称为"贴进民众生活",像什么你傻B呀,牛B呀,草呀.还有我们发现在这个国家不管你是一个多有修养的人和多么优秀的人,你都无一列外的被骂着和取笑着:长的那么丑竟然出来吓人.稍为有进去心的人和行动都会遭受刻薄的取笑和嫉妒,而不是平静的看待别人做什么和自己该做什么?难道中国人已经根深蒂固的认为:任何别人的成功都是对自己某方面的剥夺?/<或者目前我们的所谓成功者确实在这样"勾当"着,以至所有人对渴望成功者和行动者都强烈抵制和排斥?/>-----这个国家在这样的时刻还是那样的虚弱吗?我们深信一个...

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平衡哲学去除哲思纷乱--解说具体存在


           总哲思:天地之物,在于并存共生共联,其形式多样,关系复杂,然必有主线。可以相互补益,可以相互敌对,亦可以相互反向等等以某线为主。都属于平衡的范畴。据此观点让我们层层观看现实具体问题的平衡所在。

 一:如果把地球上目前所存在万物归看于一种显像的“阳性”存在,则必有另外一个类似万物的隐形“阴性”群体与之对应存在。这正实人们所说的一些神鬼神秘的东西。它们的存在地点多样,有在我们的身体里面的,如 灵魂 ,有...

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对中国"外圆内方"思维人格的发展性构建


    中国历来提倡"外圆内方"似思维和做人处世,这个人之立身问题依据曾经帮助过很过国人走向辉煌,甚至现今的人们仍受惠不小.我们有个常识:当一种东西成为人们的常识和普遍认识并接受时,这个东西的价值已经贬值.无论内里还是外延.甚至成为人们固化的束缚物.因此发展和革新这样的东西就是必须的了.今天我们想的就是传统中国人的智慧问题的革新与发展.即外圆内方问题的变更问题. 

  首先,从这四个字几何构造来看:这是一种简单的正方体和圆结合体.圆而无边界,空隙,这是一种防御型人格心理体念反应.里面的正方体是中国知识分子特有的&q...

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可不可以发明这样的东东


     能发明这样的手机吗? 在手机内植入微型机器人 把手机设计成秘书型工具   可以根据需要设置自己的应答方式  比如打开设置  把三天内或一周内要做的事情对它说一下,手机会自动按事件时间排序 在需要的时候给它说声, 它主动报告 . 还可以帮忙过一段主动拨打暂时不能接通的手机 把自己的意思与对方沟通  ..还可以按自己的要求为自己从进行资料整理,比如想要关注健康,则手机主动从网站录入信息,工自己挑选,并能自己整理出可实行的具体操作步骤.还可以有不断更新的社会最新咨讯录入,随时通报自己的...

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被扭曲的中国人性有非理性爆发倾向和必要国家应对


   早间床上听见一串新闻:"广西桂林男子劫持女子被击毙", "男子疯狂拨打110等号码被带走" ,"山东羊古县高考替考组织严密, 关系复杂","广东监狱公务员录用需求发布五分种后惊现录用名单, 其中多为现任亲朋".........这是潜藏的存在表达的一组信号,有种预感和担忧:被扭曲压抑的中国人性有爆发倾向 /有"人性汶川"倾向.随后一种必然关切的是: "国家资源秩序管理者"极其各部门的应对问题,闲话少叙,直入正题:

1.政府党群应精练缩小自身角色...

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小心情相遇大心情


  无题

  心懒意迟旧人憎,

  唯念天下意未撑.

  欲求玫瑰解梦语,

  窗前凭书伴雨浓.



  很少有的早起,趿拉着拖鞋,尚不及整衣,持一本<中庸>侧坐于窗前.窗外,雨正急.忽然脑子里盘桓李义山的一句:留得残荷听雨声索性借此雅兴诌了四句,权作聊发.

  作得此句,出去清洗了一遍,整理上衣装,又是一番心情,关于心情,我曾无数次期会,可谓心情之友了.提及此,忽又忆起一个最近常惦念的南国女孩来,就像曾经所说:很想再看他粉红色的脸,再听听她娇软的歌,再聆听她的以"你知道吗?"开始叙说的"小心情"...

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从极端行经'焚书坑儒'评我族衣钵相传之治世劣性潜思路规则


提起这个问题,心情相当沉重,扩大一句话的使用范围,可谓'亲者痛仇者快'了,为一个拥有五千年或更久远历史的文明相称的泱泱华夏而身感痛心与耻辱.痛心于一种根本上的自我伤害,耻辱于一种根本上的狭隘低级.这种根本上的痛心和吹如来源于我族那么久长的历史文明不仅未能正确认识和选择一个更加科学文明的治世之道,反'自造'的一些成果现象或敲锣打鼓 自我沉醉 沾沾自喜 或正襟危坐 道貌岸然 当头断吓 .

   人类社会的可怜之处不在于其弱不禁风的身躯承受庞大的生存重压,而可怜于其不通文明智慧本意的叫嚣与自以为是的沾沾自喜.或许有一天,人类真正意义上谦逊 宁静 坦然 潇洒起来,那是因为...

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