作者文章归档：刘洋波
晚上看了林先生的微博：“今天翻了本出版社递来的新书，书中津津乐道着所谓媒体圈故事。突然感觉，我们虽然在经营一个媒体（估且这么说吧），但我从来不认为自己是个媒体人，我从内心里不认同媒体人常见的浅薄和做作——长得象媒体，但互联网不是中间媒介，而是舞台或战场，每个人都是演员...当人人都直接说话、直接行动时，媒介就可以消失了，剩下的是“网络社会”；当信息可以自由传递、知识不再被垄断时，记者和编辑就成为多余的角色了...”
林先生对价值中国网的定位...
贡斯当认为，古代人所理解的自由主要是一种公民资格，即参与公共事务辩论与决策的权利。与此并存的是，在古代人那里，没有一个明确界定的私人领域，没有任何个人权利，公民个人的独立和自由是付之阙如的。在古代，政治是人们生活的中心。到了现代，当政治在人们的生活中地位下降的时候，个人独立成为现代人的第一需求，因而现代的自由是由和平的享受与私人的独立构成的。两种自由的分野由此出现，古代人的目标是在有共同祖国的公民中间分享社会权力：这就是他们所谓的自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐；他们把对这些私人快乐的制度保障称为自由。
邦雅曼.贡斯当：《古代人的自由与现代人的自由》，阎克文 刘...
个人主义在西方被视为最重要的价值。路易.布兰克认说：“在实现巨大的进步过程中，个人主义是举足轻重的。它为长期遭受压迫的人类思想提供了呼吸的空间和活动的范围，使人类思想恢复了自豪和胆略，使每一个人都能对全部的传统、时代、他们的成就以及他们的信念进行评判；有时把人置于充满着焦虑、危险的孤立境地，但有时却又使他满怀尊严，而且还使他在无穷尽的斗争中，在普遍争论的骚动中，能够亲自解决自己的幸福与命运问题……这决不是一种无足轻重的成就，而这就是个人主义的成就，因此，人们应当怀着敬意去谈论它，把它看作一种必然的过渡。”
原载于约翰.麦克...
2010年05月17日 09:3121世纪经济报道
文/阳光
5月6日和5月11日，富士康一名卢姓员工和祝姓女工相继跳楼自杀，再次将富士康这个全球最大的“世界工厂”推上了舆论的最高点。23年前，富士康创始人郭台铭从一个普通采购员起家，将之建造成全世界最大规模的代工企业，承接的订单全部来自苹果、戴尔、惠普、诺基亚等这样的一线世界知名的高科技企业，利润却是来自于对处于全球产业供应链条中最底层的人力成本的控制。
据媒体报道，不完全统计的数据显示，从2007年始，富士康非正常死亡的员工达到了13例，仅2010年不到5个月的时间里，就有8位...
我总以为天理昭彰，浩然正气长存人间。可是事事多磨难，中国人的思维里总摆脱不了宿命般的悲剧情节。四大名著里，有三部是以悲剧结尾。红楼梦的凄婉哀怨，水浒传的慷慨悲歌，三国演义的扼腕叹息，没有一部不传递这样的信息。唯一的例外还不存在于人间，而是虚设于神魔世界。尽管如此，唐僧师徒人历尽艰险，经历了九九八十一难，取回了真经，还让心胸狭窄的老龟翻到水里，落得个不痛不快。
人生何尝不是如此。...
今天我们又输了。和以往一样，媒体和球迷一边倒的指责声、谩骂声。球员茫然的表情和痛苦的眼泪，偌大的一场欢宴变成了无声的沉默，不同的是，这次我没有骂娘、我没有砸桌子，我没有摔电视。
1998年，我在睡梦中被伯母叫起来看球，当时是法国与克罗地亚的比赛，我还分不清楚谁进攻，谁防守。但我却很自觉地支持克罗地亚队，因为他们踢得很霸，我很喜欢看苏克进球以后在胸口划十字。可是图拉姆在最后时刻搅了我的好心情，我因此骂了他两星期，后来我特别讨厌黑人球员，可能是因为图拉姆的那两个进球展示了黑人可怕的柔韧性。
从此以后与...
