作者文章归档：李银河
在安徽农村有一个远近闻名的“牌坊村”。那天，天上下着濛濛细雨，我打着伞漫步在把七座贞节牌坊串在一起的青石甬道上，思绪飘向几百年前这些牌坊刚刚建造的时代，感慨万千。
首先感慨于公权对私人生活的干预的深度和广度：在这个世界上，极少见到有任何一个国家和政府像中国政府这样关心一个农村寡妇是守贞还是再嫁了这样一个纯属私生活领域的琐碎问题。接下来要感慨的就是这种力度的表彰将对社会习俗和人的观念产生多么长久、广泛的影响，以致在中国发生了翻天覆地的改变之后，在帝制被推翻一个世纪之后，在中国已经从一个积贫积弱的老大帝国变成世界第二...
近日，冰岛女总理与同性伴侣结婚并批准冰岛同性婚姻法案的事件轰动全球，不仅同性恋群体为之欢欣鼓舞，世界上所有宽容进步的人们都为之击节赞赏。她的婚礼恰好选在作为同性恋解放运动纪念日（1969年6月29日纽约石墙事件）的日子，世界各地的同性恋纪念游行似乎都成了贺喜的队伍。
相比之下，我为中国的落后扼腕叹息，中国在同性恋问题上实在是“起大早，赶晚集”，在本来很容易争先的问题上却大大落伍。我国在近现代的落伍令国人痛心疾首，以致有些人认为我们在一切方面都“不如人”。其实，古老的中国文化有许多宝贵遗产，比如在对待同性恋的观念上...
长期以来，女权主义在中国一直是被妖魔化的。据传，我们的一个女作家代表团在国外讲演时，每个女作家都会事先撇清：我可不是女权主义者。我猜，其中的含义是多重的：一重是说，我的小说是一般意义上的文学，不是女权主义文学；另一重是说，我是贤妻良母、正常女人，不是女斗士或者女同性恋；还有一重是说，我可不恨男人，我喜欢男人。不管是哪一重意思，背后的逻辑都是：女权主义不是好东西。
在中国的主流话语中，“权”这个字一直比较敏感，容易和闹事连在一起，无论是人权...