作者文章归档：于一爽
我有个朋友生物特别好，当然别的方面也好。不过他说自己生物好也属于误入歧途，是被女人算计了，因为当初本来是想把生物老师搞上床才去那个狗屁奥赛的。不过这件事儿以及后来的很多事儿证明了一个问题——就是凡是他费劲搞得都是搞不到的，搞到的都是没费劲的。就像原来有个算命的跟他说的——我追的必不得手，追我的不必得手。并且他的要求有点儿高，不是说有什么用什么、凡有的都会用那种。所以他现在就是没人搞。但是没人搞还有情欲比情欲本身更杯具，属于杯具升级版本的副产品。所以他现在是个副产品。
然后我几乎每天都会问这个朋友一个终极命题。属于一不小心，当然终极命题都是伪命题。比如前两天我问...
昨天和一个人聊一件事——什么是人的重点。当然我们一开始不是聊的这个话题，没有正常人会聊这个话题。然后最后的结论就是——人的自我认同是重点，被别人认同是自我认同的外延和条件之一，被别人认同而不自我认同无效，自我认同而不被别人认同有效。因为这个世界的事情永远是子非鱼以及尼采的肉虫碎玻璃理论，同时把碎玻璃肉虫吞下又不恶心的人是最幸福的。然后我对这个结论以及他的尼采理论有异议，可惜这个朋友还以为是枕席之言，本来还准备发功劝劝我。但是，我确实觉得他太爱说理论了。一个特别喜欢理论的人属于任何事情都要想明白，算恐惧未知，也是强迫症一种。当然，强迫症的人肯定不承认自己有病，他觉得这个叫讲理，以免霸王...
其实艺术就是独裁。比如我觉得作书，作者把文字拿过来了，这个文字是你的，里面所有的大小问题都是你的，只要不是硬伤，作为责任编辑就没必要改。因为一个人有一个人的风格，这个没有标准。但是在这个文字之外的一切东西都是责任编辑的了，如何给他包装市场，基本和作者无关。作者能决定的就是写，以及写的心态，而在这个决定之外的一切，想都不要想。
当然作者有一个知情权，参与权基本为零，而所谓的论证也不过就是一个程序，程序是必须要有的，但是在论证的过程中，作为责任编辑是不需要谦虚的。因为谦虚没用，这个世界上的多数人都很平庸，属于组成成分，并不参与建设性。所以如果中国现在死了一半人，情感上肯定...
（平媒用稿）
其实《狂奔的左左》是个挺他妈庸俗的故事，因为它和我们的生活九成相似。但是作者张巍编剧出身，所以庸俗不妨碍它有说得过去的剧情，并且这个剧情恰好缺少一点站在生活之外观察生活的清醒，于是写作者和小说中人混为一谈，叽叽喳喳其实我想说的是可以一读。
因为读书有两种，一种是作为知识，一种是作为感受。如果作者是站在生活之外观察生活的话，自然提供知识。当然其中有一少部分是高瞻远瞩的、有一大部分都属于鸡贼特点，这个没办法，因为知识对于具体的生活来讲永远不够。所以人经常事后诸葛亮，拍着脑袋说“日。这个我知道，那个我也知道呀，不过还是全栽！”...
·前两天我尽量把自己想象成一个男的，然后重新看了一遍《月亮和六便士》。很多男的说不明白为什么女的会喜欢这个小说，因为全书讲了一件事儿——自由是最深的春梦。这个男的比较心有戚戚焉。其实我不关心自由的事儿，但是我觉得高更之流有意思，这个有意思就和数学奥林匹克竞赛的第一名都是拖着鼻涕的疑似克氏症患者一个道理。
另外，毛姆在这个小说里面还写了一个女的。说她只差一点儿就称得起是个美人了，但是正因为缺了一点儿，就连漂亮也算不上了。
只是，没办法想象这个女的缺的一点儿是哪点儿。不过我想其实人缺什么都没关系，关键就是不能缺心眼儿。是这么个意思。
·前两天去帮一个朋友的杂...
之前我有个朋友W说组了北京最有文化的一只乐队，后来我问他怎么有文化，他说基本都是做媒体的吧，跑跑文化新闻那种，我说天啊这真是北京最没文化的一只乐队。
因为组乐队这种事儿成本挺低的，我原来有个朋友H也组过一只，我们经常在一起吃喝以及叨逼叨然后他们经常感慨——咱怎么就没有果儿呀！这不由得叫人想起一个小说里的情节：有个哥们儿要加入一个乐队，主唱问他你演出过吗，他说没；又问他你之前玩儿过这个吗，他说没；再问他你会啥乐器，他说不会啥；最后问他，那你搞过几个姑娘，他说好几十个吧。。。然后主唱说，恩，你是玩儿摇滚的，有潜质，来吧！
前几天和一个朋友T聊天，他也是刚从一个乐队里撤下来，他讲自...
·我认识一个女的，就是喜欢生小孩，和谁生其实她无所谓，因为和谁生的那个谁以后可以不要，她可以一个人带，但是小孩是必须要的。但是就连这种摆设性的那个谁都很难找，所以据说她只能去精子库找了。
·然后身边还有这种女的，看上去花枝招展的，其实一派虚假繁荣。很多无性生活、很痛苦的啊。并且每天都还假装学杜拉拉升职记但是最后需要的都还是一个拿的出手的男人。所以其实女的装来装去很傻逼的。
·前两天一个哥们儿和我讲，有的女的：以为和男人上过一次床，就有了话语权；和男人上了几次床，就有了指挥权；和男人上成宫外孕，无疑就有了统治权似的。
当然其实谁统治谁呀？...
其实饭局有两个好处，一个是最能体现中国男人在外有所作为的理由。这个和说“加班”一个意思；二个是要想成为文化大国必先成为经济大国，要想成为经济大国必先成为饭局大国。所以GDP要从这个方面搞的。当然有饭就得有酒，并且酒后人人都很奇形怪状。
比如酒后暴力的，我认识一个姑娘，有次高了把送她回家的男的踢没了三颗牙，这个属于突然爆发临门一脚；并且有的人暴力完了自己都不知道，我有个朋友有次被别人把衣服都撕烂了就剩上半截了然后带着假领子还去街上打车；还有一种人不是跟别人暴力，主要是跟自己，比如趁人不备拿一酒瓶儿把自己给花了的，当然这个属于酒后变态行为。
又比...
有时候经常在玩儿一些游戏的时候，无论玩儿什么吧，突然就有人不高兴了，开始质疑规则了，我想这个不好。你可以选择游戏，但是你不可以选择规则。并且很多事情都是必然的，选来选去也未必有所改变，并且不要去改变，改变就不好玩儿了。开弓没有回头箭。因为规则是一种关于合理的象征而不是关于合理的证据。所以无论合理与否，你都最好这么玩儿，并且任何一种规则贯穿下去其实都可行，就像人有时候认准一条真理就可行一样。比如我身边有些朋友，有人是东西写得真好；有人是智慧；有人是庸俗的彻彻底底；有人是生存能力强；有人是豁得出去。。。反正他们就是认准一条并且就靠这一条了。当然，这些人之间是不可比的，人和人也都不要比，因...
前两天一个朋友和我说，在审查制度的层面，真正言论自由就像一个姑娘说——来吧，上我。
但是这句话我没有懂。
因为就算言论自由了，姑娘也不会说来吧上我。因为与其说，不说在本质上反而是一种更好的繁殖策略，并且这个策略反射到社会形成了一种处女文化（沉疴），这种文化其实有利于争取更大限度的自由。属于欲拒还迎形式，因为最后事儿总是要办的。
当然也不排除侠女一样的姑娘，就说来吧上我。
所以言论自由这种事儿其实很难从主流观点里面探知的，这只是两方的事儿，一方想说一方让说。并且和除了你们两方之外的一切一切都无关。侠女...