作者文章归档：宋圭武
宋圭武观点107：学校或大学改名要严格控制
这多年，一些学校尤其是一些大学不断改名，从某某学校，到某某学院，再到某某大学，名称不断提升。在更名大潮中，除一些确实需要改动外，也有一些学校或大学未必真需要改动，建议政府严格控制并谨慎推进。
第一，教育问题，本质是质量问题。若名称改了，但教学研究质量并没有提高，等于是忽悠社会大众，等于是另一种形式的作假。
第二，名称是一个学校或大学的品牌，若一个学校或大学真有高质量，真有民众多年的信任积累，更不应随便改变名称，改名称，反而是一种社会信任资本的损失。
第三，一个学校或大学名称稳定...
宋圭武观点106：关于欠发达地区人才引进问题
人才是第一资源，创新是第一动力。欠发达地区要加快发展，一定要高度重视人才和创新问题。下面，就人才引进方面谈几点不成熟建议，供有关部门参考。
第一，建议更加注重引进自然科学类人才，对于社会科学类人才，建议要更多从激活本地人才要素方面考虑。自然科学与社会科学有一个重要的区别是，社会科学是一个更注重社会实践的科学。对社会科学而言，阅历就是学历，而且是更重要的学历。所以，对于社会科学类人才水平评价，需要更多考虑其社会阅历和社会实践问题，而不是文凭问题。由于本地的社会科学类人才必然更熟悉本地社会经济情况，所以对于社会科学...
宋圭武观点105：建议C刊采取事后认定办法
论文质量认定，一般大都以C刊为主。如何认定C刊，个人建议C刊应采取事后认定办法。
所谓事后认定，比如，《北京大学学报》，如何认定，若按2018-2020期间该刊所刊用论文为基础认定，就只能承认该刊在2018-2020年为C刊。至于能否在2021-2022年算C刊，则需要看2021-2022年所刊发论文的质量。不能以2018年-2020年所刊发论文为基础，认定2021-2022年该刊为C刊。这是一种认定错位。
在事后认定的情况下，所有期刊，事实上只能在认定的年限内算C刊，在认定的年限以后，所有期刊都是平等的，都不存在C刊一说。至...
宋圭武观点104：知识分子的三种问题及其克服
怎样才算知识分子？不同学者有不同的观点。刘易斯·科塞声称，知识分子“为思想而活，而不是靠思想生活”。在我国古代，知识分子应属于君子的范畴。什么是君子，君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。知识分子不仅要妙手著文章，更要铁肩担道义，知识分子应是知识和道德的有机统一体。
知识分子队伍存在三种普遍问题。一种是知识分工所引发的问题，尤其是社会科学与自然科学知识分工所引发的问题。这类问题具体表现为，搞自然科学的学者，总是在自然科学的视野里看问题，搞社会科学的学者，总是在社会科学的视野里看问...
宋圭武观点103：科研资源应尽可能向一线专业技术人员倾斜
这多年，一些高校和科研院所，在课题资金分配、人才称号评选等方面，存在诸多领导处处优先问题。这种状况不仅严重制约了科学技术的健康发展，也产生了很不好的社会影响，危害极大。国家强大，科学技术是第一驱动力，科研人员是第一人才资源。如何让第一驱动提供最大动力，需要科研资源应尽可能向一线专业技术人员倾斜，也就是说要把最好的武器装备配备给第一线直接战斗人员。
当然，科研资源向第一线专业技术人员倾斜，这种办法也有弊端：主要是对一些既搞科研又搞行政的人员可能不公平，对这些人的科研激励不利，而且这部分人中有很大一部分人也确实是科研骨...
宋圭武观点102：凯恩斯经济学不是解决中国经济问题的良药
凯恩斯经济学不是解决中国经济问题的良药。解决中国经济问题需要大经济学。凯恩斯经济学本质是短期经济学，而短期经济学本质是毒品，只能带来短期愉悦，且上瘾后，还需要不断的刺激，最终会让问题越来越糟。
要刺激消费需求，必须要有收入基础，没有收入基础，刺激消费只能越刺激，越没有消费。
要刺激投资需求，必须要考虑：一是投资要有利于提高产业竞争力；二是投资要有利于更多增加低收入群体收入。这样的投资才有真效果。否则，所谓的投资，就是产能过剩，就是增加腐败，并进一步加剧贫富分化问题。
而要增加出口需求，需要科技真正领先，产品才能...
宋圭武观点101：高考对农村发展的推动作用应比家庭承包制大
高考对农村发展的推动作用应比家庭承包制大。家庭承包制虽然有助于调动农民生产的积极性，但缺乏规模效益和分工效益，后劲不足。在统购统销政策没有取消的情况下，承包制还是有一定效率的，因为农民不存在销售困难问题。如上世纪改革开放初期到上世纪八十年代中期，承包制还是发挥了一定积极作用。但在85年国家开始逐步取消统购统销政策并逐步市场化后，小家庭承包经营农业的弊端凸显，如小生产与大市场对接问题、农业增产不增收问题等日益突出，如何应对，从86年开始，国家专门成立扶贫机构，全面扶贫，同时鼓励乡镇企业和个体经济发展，...
宋圭武观点100：良心与法律条文要有效互补
良心与法律条文要有效互补。法律条文不可能穷尽所有情况。因为现实世界是复杂的，各种可能性都有，各种情况都有可能发生，对于法律条文没有涉及到的空间，则需要良心出场弥补。良心是法律条文的矫正器。
不要以为只要依据法律条文判案就符合正义原则。因为没有良心的法官，会利用法律条文死框架的不足为自己谋取私利，或释放自己的恶。同时，一些愚蠢的法官可能会对法律条文进行教条式解读并依据教条式解读进行教条式判案。
良心是社会的一种普遍性存在。虽然个体在涉及自身利益时，其判断或观点不一定能坚持好良心原则，但在不涉及自身利益的情况下，其判断和观点还是能...
宋圭武观点99：建议取消当代人对当代人的社会科学评奖
建议取消当代人对当代人的社会科学评奖。原因：第一，从社会科学研究特点看，社会科学命题的对错往往需要一个实践时间的检验过程。而当代人对当代人的社会科学成果评奖，由于成果缺乏这样一个实践检验过程，其评选结果必然是多误差的。
第二，利益干扰。由于评奖总是涉及利益，包括评职称等，所以，当代人对当代人的评奖，总是难以避免利益争夺干扰。
第三，从这多年一些地区或部门的社会科学评奖实际结果看，也确实是误差多多，实际对推动社会科学研究并没有产生多大好作用，反倒负作用巨大。
为此，建议有关方面取消当代人对当代人的社会科学评奖。
同...
宋圭武观点98：异化的三个根源及消除
什么是异化？是指一种存在，分裂出自身的对立面，否定自身的存在。对于异化的根源，黑格尔认为，异化的根源在于精神实现自己的需要。费尔巴哈认为，异化的根源是人自身，是人对自然产生依赖和敬畏的结果，是人对自我既肯定又否定的一种现象。马克思认为，产生异化的原因是社会固定化分工的出现，而异化得以实现则是私有制的确立。前苏联学者一般认为异化劳动的根源在于劳动的“分裂”。卢卡奇认为异化的根源是普遍的商品化。马尔库塞认为，导致技术理性异化的根本原因在于，现阶段的社会劳动组织方式出了问题，其关键问题是否定理性被肯定理性所替代。哈贝马...