作者文章归档：路卫兵
有一句话，说女人是最难读懂的一本书。极言女人性情之复杂，情感之细腻。说到古代后宫女人的性情，一如生活中最普通的人，也是各种各样、不一而足。虽说后宫有着一整套严格的礼仪制度，试图将这个圈子里所有女人的行动作派程式化，却往往事与愿违。因为人的与生俱来的性情，是很难从根本上改变的。就拿后宫的形象代言人皇后来说，她们中就有知书达理、母仪天下的；也有蕙质兰心、温柔娴淑的；还有睿智干练、治政有方的。当然，其中也不乏利欲熏心、扰乱朝纲者。这些女人，无一不对当时的后宫乃至整个国家产生过深远影响。归其根本，或多或少，都和这个女人的性情有关。
后宫中还有这样一类皇后：心狠手辣、嫉妒成性。她...
娄昭君最值得称道的一件事，就是自己给自己挑了个中意的老公。自己找男人挑女婿，搁现在不算什么，只要够潮够猛够辣妹，都可以满大街划拉去了。可在古代，这可是件了不得的事。彼时的女人，还未能翻身做主人，属于男人的附庸，只有被挑被选的份。自己做主？做梦吧，根本没那机会。父母之命媒妁之言，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，全凭撞大运。碰上个如意郎，那是你的造化；赶上个丑八怪，也只有认倒霉，慢慢去适应吧。可人家娄昭君偏偏不信那个邪，看准了就上手，上了手还就不撒手。男方穷，给不起聘礼，好，我准备。克服一切困难，扫平一切障碍，坚决要嫁有情郎。在路卫兵看来，就这份果敢和勇气，搁现在也属潮人之列。
严格说，...
十一期间有幸到江西游玩，寄宿朋友家中，见识到许多在北方难得一见的人、景和事。不得不感慨一句，南方人的生活习惯、风土人情与北方很不一样。
南方人懂得养生，对健康的追求是极其苛刻的。就拿饮食来说，首先是餐前要先食汤，所谓无汤不成席，正是如此。饭后，半个小时之内是不可以吃水果的，这个说法与我个人的习惯很有冲突。江西饮食偏辣，餐后食些甘甜水果会令我倍感舒适。出于礼貌，无奈只好以凉茶代之。但此凉茶只是普通放凉的绿茶，非后文所谈之广东凉茶。
某晚饭后消食夜逛，见街边一小店，名号“凉茶王”。不同于北京街边的“街客”，“鲜果时间”，这家小店稍显简陋，像北京早年间的大碗茶...
所谓美女，除五官漂亮外，还要有身材，这是现代的审美标准。当然这是指的外表，真正的美女还要看内涵，讲究内外兼修，浑然一体，这种由内到外的透射，亦即我们常说的所谓气质。气质这东西其实很难把握，因为每个人的感觉会不尽相同。你以为你很有气质、很鹤立鸡群了，别人人未必欣赏和买账。况且光有气质也不行，美丽的外表总是气质的最基本载体，二者是相辅相成的。在古代，人们更注重女人的外表，因为彼时的女人是不可以随意表现自己的个性和气质的，除非沦落风尘，否则便有伤风化之嫌。
古代选美，也讲身材，但不像现在这般在意，古人思想比较保守，女人要讲妇德，不能像现在穿着比基尼高跟鞋在大庭...
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（并借此感谢蒙曼老师倾情作序）
一个人性纠结的时代，一个狼性英雄的舞台。
《五胡乱》（法律出版社ISBN：978-7-5118-1132-5）
全景再现十六国风云乱世！
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五胡十六国时期无疑是中国历史上最混乱，因此也最苦难的时期。伴随着政权更迭与民族迁徙的，是毫无理性的种族屠杀，无数胡汉儿女死于非命，黄河流域千里萧条，中华民族付出了惨痛的代价。然而，五胡十六国时期也是中国历史上最为英雄的时期。匈奴豪杰，鲜卑英雄，羯人酋帅，氐羌好汉纷纷登场，这些性情慷慨，行动勇猛的胡族勇士在中原弯弓走马，也在中原生儿育女，最终，他们...
孔子与女人，好像并不搭界。夫子仅有的论断“唯女子与小人难养也”，将女人与小人相提并论，态度已然十分明朗。孔子与女人的实质性接触，史书上也只有“子见南子”这个唯一记载，寥寥数语，近来却被广泛挖掘，成为制造孔子噱头的唯一史实依据。那么，孔子到底和南子有没有关系，是否发生过类似言情剧的传奇故事呢？我们不妨先来回顾一下“子见南子”的场景。子见南子，《史记》的记载非常简略，当时南子躲在絺帷中，“夫人在絺帷中”，也就是帏帐纱帐之类的东西背后，孔子进屋行礼，“北面稽首”，然后南子还礼，“夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然”，声音响过，叙述也就戛然而止，没下文了。太史公的春秋笔法，也给后世带来无限遐想的空间...
代孕妈妈，顾名思义，就是替别人生孩子的女人，如今已发展成了一种职业（当然是地下的）。其实这也不是什么新鲜事，说白了就是借腹生子，中国古已有之。只不过彼时没有试管啥的现代化医学条件，一切都是原始风尚，靠人力操作。但其实质是一样的，都是假借他人的力量来达到生孩子的目的。同是借，主体也有区别，比方说，A1（男）和B1（女）是一对夫妻，B1不能生育，A1便找另外一个女人B2来生，孩子归A1、B1所有，这个主体便是B2，叫借腹。假设A1找另一个男人A2来帮忙，以能达到B1怀孕生子的目的，主体就是B1，此为借种。
中国传统观念，男人可以寻花问柳抑或包二奶养小三，却依然希望并严厉要求...
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作者：路卫兵
北京科学技术出版社
I S B N：978-7-5304-4847-2
在中国古代，能给皇帝做老婆的，不管是凤毛麟角的皇后，还是一抓一把的嫔妃，一般都是大有来头的。她们或系出豪门，或出身权贵，普通女人根本没资格攀这高枝，即是被应征入宫，也是当宫女，做下人，听人家使唤。随着皇室思想的不断解放，到后来，后宫的重量级人物，也有从民间海选的。多是在国运兴隆左右无事之时，或是赶上皇帝兴趣盎然身体倍儿棒之际，就进一步扩大招收范围，权当是国家组织了一次公益活动。由此，一些出身寒微的百姓家的女儿，也有了麻雀变凤凰的机会，也就有了陈妙登被男人“三倒手”的人生浮沉。
说起这“三倒手”，也是有来头的。三倒手硬面馍，那是大大有名，作为大清宫廷的一道美食贡品，以其醇...
这是一个很简单的故事，简单到一句话就能说清楚：一个帮情人获得无尚权力的女人最后又被这个情人无情的抛弃并杀害。虽然俗套，却包含了寂寞与偷情、伦理与道德、抛弃与嫉妒，以及权力和杀戮等等诸多现代的流行元素，拍成影视一定很抢眼。可见历史虽相去我们久远，却总有些亘古不变的东西在流淌，不断拉近历史与现实的距离，犹如一部古装剧被翻新成了时装版，有着似曾相识的亲切。
故事虽简单，主人公之间的关系却有些复杂，我们先来捋一捋。男女主人公是叔嫂俩，慕容熙和丁太后。丁太后是五胡十六国时期、后燕国的第二任皇帝慕容宝的皇后，也是第三任皇帝慕容盛的母亲。慕容熙是慕容宝的弟弟，慕容盛的叔叔，也是后燕的...
