作者文章归档：丁炜
《十全十美福玺》以清乾隆御用宫廷画家艾启蒙画作《十骏犬图》为创作蓝本，孟庆东大师多次走进故宫，仔细观察揣摩大量西方写实绘画，特别是素描技法的运用，感受传统文化、生肖文化以及中国八千年玉文化的精髓创作而成。
艾启蒙，字醒庵，原名 Igntius Sickltart，波西米亚(今属捷克)人，天主教耶酥会传教士。乾隆十年(1745 年)来华供奉内廷。他在清宫师从郎世宁，专擅绘人物、走兽和翎毛，力图在技法上达到中西合璧，在宫中产生了一定的影响。
传世名作《十骏犬图》
孟庆东大师是北京市非物质文化遗产项目北京玉雕代表性传承人，作品以传统文化为基础，吸取了书法、绘画、雕塑等...
玉，石之美，有五德：润泽以温，仁之方也；角思理自外可以知中，义之方也；其声舒扬专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絮之方也。
太阳光下拍摄的和田玉一级白玉山料
室外自然光下拍摄的和田玉一级白玉山料
清乾隆白玉雕松下高士图山子
清乾隆白玉三羊开泰寿字纹盖炉
和田白玉：皇宫贵族专享，身份地位象征
和田白玉自古以来被人们视为国玉贡品，一直被神秘的面纱和高昂的价格所笼罩。在中国古代，只有皇宫贵族和极少数富商能收藏拥有，普通平民百姓难得一见。时至今日，和田白玉仍然被视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分。
清...
2017年11月25日，“宫廷玉雕文化与生肖文化国际交流论坛暨《十全十美福玺》贺岁发布”仪式在京举行。
《十全十美福玺》现场嘉宾合影
原故宫博物院副院长 陈丽华
原故宫博物院研究员 张淑芬
原故宫博物院专家 姜德平
北京市非物质文化遗产项目北京玉雕代表性传承人、中国玉石雕刻大师、《十全十美福玺》创作雕刻大师 孟庆东
中央文史馆馆员、国务院参事室新闻顾问、中国政府特殊贡献专家、中国韬奋新闻奖获得者 赵德润
中国前外交官联谊会荣誉副会长、前驻玻利维亚、乌拉圭共和国大使 汤铭新
中国前驻斯洛...
自行独立研发、完整供应体系
华信国玉拥有独立、完备的产品研发体系，结合国家重大政治经济文化主题，完全自主研发，开采、选料、打样、生产、组装、发货，从每一个环节保障了供应体系良好运作，满足消费者对于作品的需求和要求。
华信国玉拥有独立、完备的产品研发体系，结合国家重大政治经济文化主题，完全自主研发，开采、选料、打样、生产、组装、发货，从每一个环节保障了供应体系良好运作，满足消费者对于作品的需求和要求。
《故宫乾隆帝王双玺》
《说文解字》中讲：“工，巧也；匠也，善其事也。”华信国玉专注、专业、敬业、坚持不断提升产品和服务，以“工匠精...
国无玉不盛，家无玉不富，人无玉不贵。玉，在中国历史上享有十分崇高的地位。玉文化是中国传统文化的重要组成部分，玉之德更是深深影响了国人的思想。
玉文化包含有：
“宁为玉碎”的爱国民族气节；
“化为玉帛”的团结友爱风尚；
“润泽以温”的无私奉献品德；
“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。
中华文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。孔夫子说：“夫昔者，君子比德于玉。”古时有德者都随身佩玉，时时以玉的...
玉壶承载深厚文化底蕴，彰显中国玉器之美
在中国，壶的文化历史悠久。壶的材质有很多种，唐代诗人王昌龄的一句“一片冰心在玉壶”，将玉壶赋予了独特魅力。在汉唐之时，玉壶便已有了特殊的涵义，代表的是纯净、清廉与正直，是一种身份的象征，帝王们常常以“玉壶”作为赏赐赐予建功立业的功臣和品德兼修的长者。
玉壶比起其它材质的壶，体现了非凡的玉雕工艺，以其精细秀雅凸显了中国玉器之美。
【白玉三羊执壶】
【青玉福寿纹执壶】
薄胎玉壶起源于痕都斯坦玉器，玲珑剔透，“薄胎工艺”被乾隆皇帝钦定为皇家代表技艺
薄...
2017年11月25日，“宫廷生肖玉雕文化国际交流论坛暨《十全十美福玺》贺岁发布”仪式在京举行，原故宫博物院研究员张淑芬，原故宫博物院专家姜德平出席发布会，并做出精彩点评。
《十全十美福玺》贺岁发布仪式
原故宫博物院研究员张淑芬出席发布会
原故宫博物院专家姜德平出席发布会
原故宫博物院研究员张淑芬点评：“本次《十全十美福玺》由中国玉石雕刻大师孟庆东大师亲自创作，是东西方绘画与玉雕艺术完美碰撞的佳品，是孟庆东与艾启蒙时隔三百年划时空对话的成果，富有艺术性和表达性。其寓意吉祥，被多个国家文化使馆代表收藏，成为连接各国文化交流...
所谓和田观赏玉就是指没有经过人工而天然具备形、质、色、纹、韵的和田籽玉。民国唐荣祚在《玉说》中有言：“璞也者，未治之玉也。既获之后，雕琢未施，挺自有之天姿，抱本来之纯素，不假修饰，自成奇珍”。公元前119年，西汉张骞出使西域，在和田专捡几枚和田观赏玉献给汉武帝，引起朝野士大夫的惊叹。当代学者沈钧儒老先生也藏有一枚和田观赏玉。可见很早就有人关注和田观赏玉的原始美和自然美了。虽然我国赏石之风始于汉代，发展于南北朝，至唐宋元明清步入高峰。
7000年的和田玉文化为什么没有形成和田观赏玉的文化?一是因“玉不琢不成器”的根深蒂固的和田玉文化观念...
8000年的和田玉文化不断发展丰富，内涵十分宽泛，不论是儒、释、道，和田玉都是中国文化精神和价值的重要物质载体。孔子的“十一德”说是其典范。使其超越了“山岳精英”的自然属性，蕴涵了人的精气神：山川之精英，人文之精美。山川之精英，讲的是和田玉的材质美。人文之精美，指的是玉器的造型美、雕琢美和题材美。著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“对玉的爱好，可以说是中国的文化特色之一，启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。”
玉作为饰品，作为信物，作为法器，作为礼器，象征权力，象征财富，都是与人类的生...
和田玉是中华瑰宝，是世界著名的玉石品种，外国人称为“中国玉”，国人称为“真玉”。在新石器时代，昆仑先民就开发了和田玉，将其作为东西方文化贸易交流的媒介，从而形成了中国最古老的和田玉运输通道——“玉石之路”，即“丝绸之路”的前身。在中国7000年的玉石文化史中，和田玉一直占据着绝对的统治地位。
和田玉雕也称作俏琢玉或巧作玉。不论是挂件、把件还是摆件的玉雕赏玩，都要遵循四个原则：赏玩质地、赏玩颜色、赏玩工艺、赏玩文化。
1、和田玉赏玩质地：不论是...