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广西桂平市道教界积极收看庆祝建党100周年直播


 

  2021年7月1日上午8时整,广西桂平市道教协会组织白石山三清观、会仙岩、白沙罗丛岩全体道众分别观看庆祝建党100周年大会直播。

  “中国共产党立志于中华民族的伟大复兴,中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党,把人民放在最高位置,全心全意为人民服务,是中国共产党的根本宗旨。新时代中国的和平稳定,繁荣富强离不开过往历史和当下的每一名矢志践行初心使命、勇于担当有为奉献的共产党员的默默付出。作为宗教界人士,我们坚持爱国爱教,与党同行,坚决拥护伟大的共产党,共同祝福党的百年华诞,以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程...

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佛教在印度的衰落


 佛教兴起之后,逐渐在印度地区开始传播,特别是到了公元前3世纪的时候,孔雀帝国的阿育王大力支持佛教,使得佛教在社会各阶层中广泛传播,同时也开始向印度以外的地区传播,随着佛教的发展和影响力的不断增强,很多国家都把佛教当成国教,所以佛教对世俗权力的影响也就越来越大。

 
佛教在发展传播过程中也逐渐出现了派别之分,自公元前4世纪前后,佛教僧团因传承和见解不同,内部分裂,各派系之间的斗争越来越激烈,僧侣之间分歧日益严重,为了消弭分歧,统一思想,在佛陀逝世之后,佛教有过三次结集,但是仍然没有解决佛教的分裂问题。早期佛教分为上座部和大众部,此后佛教不断分化,到了约公元1世...

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广西桂平市道教界举行“百年华诞颂党恩”迎祥祈福法会


 

  祈福法会现场

  七一前夕,经广西桂平市道教协会倡议 ,白石山三清观、会仙岩、白沙罗丛岩分别举行“百年华诞讼党恩”庆祝中国共产党成立100周年祝国迎祥祈福法会。

  陈应伟道长主持祈福法会

  广西道教协会副会长、桂平市道教协会会长陈应伟道长率领道众弟子等,在道场之上,道长们庄严肃穆。经乐和鸣,如法如仪。桂平市道教协界希望通过自己独有的方式庆祝中国共产党百年华诞,祈祖国更加繁荣昌盛。

  祈福法会现场

  陈应伟道长在法会活动中指出,在中国共产党的领导下,坚持和发展新时代中国特色社会主义,这是前所未有的伟大事业。时代对道教发...

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广西桂平市道教协会举办党史学习培训班


 

  为深入贯彻落实习总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话精神。2021年5月19日—22日,桂平市道教协会在玉林两新党建学院举办“学党史、感党恩、听党话、跟党走”党史学习培训班暨爱党爱国爱社会主义教育活动。全市教职人员及部分场所负责人、信众代表等20多人参加党史学习教育。

  广西道教协会副会长、桂平市道教协会会长陈应伟道长在开班仪式上,对本次党史学习培训班开班表示热烈祝贺。并对全体学员提出几点要求:一、要提高政治站位,增强政治自觉。二、要强化法治意识,弘扬法治精神。三要扛起首位担当,服务中心大局。四、要加强宫观管理,发挥积极...

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洛南县华严寺介绍


 洛南县华严寺


  华严寺位于洛南县北三元乡秦岭脚下,距县城55公里。周围群山耸翠,满目葱郁,溪水潺潺,鸟声百啭,环境优美,景色幽雅。
   华严寺始修年代失考,重建于明正德年间(1506—1551)。当时建有正殿、中殿、前殿三楹,和谐得体,肃穆壮观,画栋雕梁,金碧辉煌,曾是兴旺之 所。后因年代久远,颓废无稽,仅存佛像1尊。清乾隆年间(1736-1795),重新修葺,古刹又换新貌。民国初年又复重建,面貌俨然如昔,时建大佛殿、 献殿、前殿各3间,整院二进。大小门楣26副,两侧东西廊房各3间,塑造佛像3尊,并于院西建有砖石结构浮屠(佛塔)1座,其基深地下8.6米...

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中国佛教华严宗祖庭


 中国佛教华严宗祖庭

  《洛南县志》记载,“华严寺始修年代失考,重修于明正德年间(1506-1521),当时建有正殿、中殿、前殿三 楹,和谐得体,肃穆壮观,画栋雕梁,金碧辉煌,曾是兴盛之所。清乾隆年间(1736-1795)重新修葺,古刹又换新貌……”县志上说,当年的华严寺雕梁 画栋金碧辉煌,曾是高僧修行之地,并且在每年农历四月初八,寺庙及八个下院的僧众都聚集于此,拜佛诵经,附近百姓像赶集过会一样前来祈福朝拜,十分热闹。 日前,第三次全国文物普查工作在商洛市全面展开,商洛考古队员在洛南县巡检镇大河村八组的华严寺古庙中有了惊人...

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陕西省洛南县华严寺


 洛南县华严寺

  华严寺建于什么年代还无从考证。记者在《洛南县志》看到,“华严寺始修年代失考,重修于明正德年间 (1506-1521),当时建有正殿、中殿、前殿三楹,和谐得体,肃穆壮观,画栋雕梁,金碧辉煌,曾是兴盛之所。清乾隆年间(1736-1795)重新 修葺,古刹又换新貌……”县志上说,当年的华严寺雕梁画栋金碧辉煌,曾是高僧修行之地。并且在每年农历八月初八,寺院及八个下院的僧众都聚集于此,拜佛诵 经,附近百姓到此祈福朝拜,十分热闹。

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  寺庙的主体只有3间房屋,其余多是残垣断壁。在部分残存...

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关于回向的原理与通行仪轨


  关于回向的理论与通行仪轨

  回向二字,对学佛修道的人非常重要,华严经普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是普皆回向,什么是回向呢?无论做什么善事,或称念南无阿弥陀佛,这句佛号是万德洪名,具备有万种功德,我们念佛后,将无量无边大大小小的功德收摄起来,朝向一定的目标送出去,这称为回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释,总共有四种意义。  

  (一)回因向果  

  一切事有因必有果,如播稻种于田土中是因,将来成长为稻谷是果,念佛修行的人,念佛就是因,是希望命终以后有个好结果,不再轮回六道。一般不知学佛修道的人,平时胡乱作为,等到命终时,茫然不知投...

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对犹太教创始人ㄇㄛㄒㄝ/摩西传奇的注释


 【古希伯来语词母的发音】

引用“死海古卷译注初步1Habakkuk注释的新约启示”[1],大体了解古(旧约)Hebrew/希伯来语词母的发音:

古希伯来语有22(或23)个词母,从右往左读写,只有辅音、没有元音(אע是静音),也没有标点符号和轻重音之分。在《旧约》等文献中,有很多地方可以加入不同的元音而代表不同的意义,当然,当古希伯来语还是活语的时候,人们知道如何正确地发出元音,特别是熟悉文章内容的祭司们根据前后词语一般都可以没有困难地读出元音,而我们今天印出的希伯来文本中加入的元音是中世纪为了后人阅读方便创制的(例如,...

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