"思无邪”，本身也是诗经中的一句话，出自于《鲁颂》其实从解释《诗经》的原意来说，“思”也许可以相当于“斯”。有些人就是这么认为的，“思”也许就是一个虚词，没什么意义。和唱大鼓的“这个”“那个”一样，郭德刚的相声里有一段：“钟山(这个)风雨起……。百万(那个)雄师(怎么能够)过大江”。说的就是这类的虚词的含义，可能也有道理。但是孔夫子在这理显然不是这样的，他老人家也就是那这句话说事，所以这个“思”，还是可以按一般理解的“思想”来理解的。

　　“无邪”如何解释？又很麻烦，杨伯峻老先生用“思想纯正”来翻译，似乎还可以，但是觉得也不甚达意。我个人的倾向于用“赤子之心”来理解。为政也罢，为人也罢，在传统的思想体系下是不能分开讲的。这种“无邪”的“赤子之心”历来为各家所重视。在先秦，不仅仅儒和法的区别不明显，儒和道也是不分家的。其实从来也没有真正的分开过，所以庄子那里可以称孔子为圣人，孔夫子和学生们聊天时侯也会同意类似道家的下河游泳（这个别有深意，到时候再说）。既便汉儒，同样也吸收了“天人、五行”之类的东西，这些都共同的形成了我们的传统文化。人生能得“无邪”之妙，也就真的离“圣人”不远了。