《中國禪宗史•導言》寫道：“禪宗之“禪”的基本趨向，在於擺脫世事的煩惱，求取精神上的謐靜與安適。不論其表現為淡泊或熾熱，都往往帶有內省式的深邃和輕淡的消沉，充塞著悲涼的超脫，給人一種難以言說而又頗耐人尋味的意象。因此，它的本性是向內的，不容外向；只許以靜態的心理駕馭生活,不允許外在環境制約自己的認識和情緒。從這個角度說，禪宗是非理性主義的，說它是中國主靜文化的代表，大體不錯。它在理性主義和功利主義壟斷全部精神世界的社會條件下，在調節心理、喚醒某些被窒息欲死的情感和情操方面，不無積極意義。但說到底，禪宗追求的解脫僅限於精神領域，它的自由只是自我的主觀感受，對於羈絆人的實際枷鎖和物質條件毫無觸動。因此，它只教人順應環境，而不是改變環境；只教人安於生活，而不是創造生活。王維說，慧能“教人以忍”，“忍為教首”，可謂道出了禪宗骨髓。它的長處和短處，都可以從“忍”中發掘出來。就此而言，禪宗不能代表中國的全部文化，主靜也成不了中國文化的主流。”

肯定，一個佛教禪宗豈能代表中國全部文化？不知是那些人有如此膽大之想，以一個宗教派別的文化高置於中國全部文化之上？瘋狂！太瘋狂了！

2021年8月2日