作者文章归档：包晓光
国学微博：卑者自卑矣，傲者自傲矣
静水 2013-11-27 17:42:53
某博主：因久覊大陸（自4月1日起，平生持續在大陸時間最久一次），台灣讀經界諸事皆擱置之，明日往成都轉上海溫州廣州等地而後回台，或春節過後再來。暫別兩月，書院諸生殊有離別之情，雅欲有禮以示之。然我初定書院之禮中無此項目，眾推班長擬訂之，我稍事修訂後，趁今晚講文字學之課後如儀行之，亦頗達意焉。（照片上学生在行跪拜礼）
某甲：還是都站著，行鞠躬禮罷。
师：卑者自卑矣，傲者自傲矣！
某乙：若有人给冯老跪拜，冯老如何对处？
师：回复某乙:跪回去！
…
师：从今年9月至今，已版出了11册了，还有7册都将在12月内出版发行。今年累坏了，又在准备明年的若干部，如《禅说庄子》的后八册，《道德经》系列，《大学讲记》和对周敦颐先生的《通书》的讲记等。
某甲：《中庸》什么时候出讲记？
师：《中庸》自感未讲到位，故先放放，以后整理好后再说。
注：己（改为“已&rdquo…
静水 2013-11-22
某甲：这一章节，我是硬撑了胆子来写作的，几乎与市场上有关《道德经》的书的翻译与讲解完全不一样。不知先生怎么看？请先生指点。
《小子说老子》第２１章
第二十一章
【孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。】
………
国学微博：非赋之赋谁能赋？
静水 2013-11-21
师：念奴娇?喜闻十一届三中全会公告
无边心事，把醇浆倾酹，以春神色。记得前年山泽震，顿感地宽天阔。三代沉沦，十年悲笑，九鼎还金阙。扬眉何去？旗鼓凌霄而发。再吊风雨当年，庆父犹在，鲁难何须说。鹿马颠倒堪戏指，谁惜苍生膏血？前事无忘，后人师典，此训当铭铁。功成行满，漫歌唐汉风月。
某甲：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满。辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
师：请法师自赋一首供弟子们诵读！
某甲：是赋非赋非非赋，非…
静水 2013-11-18 09:19:47
某博主：「论老庄」：中国人的性情真的被孔夫子的一贯正确性拘束住了，在我们的潜意识里，游戏、浪漫、狂野等常给我们带来罪恶感。在孔子的世界里，没有曼妙的天堂，也没有惨烈的地狱，只有痛苦而充满欲望的人间。于是，当我们被市俗逼在绝境时，老子庄子，便成了我们灵魂的镇痛剂，并给了我们蔑视市俗的勇气。
某甲：愤世嫉俗并不是道家学人的真实写照。
师：我尊崇孔子，但孔子的道路非我等可及。同时我也尊崇庄、禅，而庄、禅之路似我等可及。因孔子涵盖了社会…
静水 2013-11-02 10:57:47
某甲：《壬午辑》南怀瑾初学道时，与其师袁焕仙的对话笔录。从此可看出南先生年轻时的绝顶聪明，也可看出袁先生的聪明绝顶与狂傲不羁的个人魅力。天下有这样的一对师徒，也是少有罕见。这一段文字对于欲学禅的人是一个相当好的指导。如果能洞悉其中的微言大义，好好研读，不会参禅亦会参禅。先生以为如何？
师：如今还有真正意义上的师徒关系吗？还有真的志于道的师徒关系吗？
某乙：冯老师，何时能否讲解楞严经？
师：请法师…
静水 2013-10-28 08:48:15
某博主：生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。许多事情，坚持坚持，就过来了。不要羡慕别人，不是每个人都那么完美，只是你没看到罢了。再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。转
某甲：追求完美就是自找烦恼！
师：“追求完美就是自找烦恼！”真知灼见之妙言！
某乙：冯…
国学微博：“累累若丧家之狗”就是一种圣人境界
静水 2013-10-27 15:08:51
某博主：要做人間真事業，除了效法孔子「知其不可而為之」之外，是沒有其他討巧辦法的。其他的討巧，討了一生，只是花花綠綠，浪生浪死，即使轟轟烈烈，也是一場夢幻泡影，都是假的 。
某甲：非也，孔子还有“乘桴浮于海”的一面，同样也有“无为而治”的一面。。。。不完全是“知其不可而為之”。倘若只有这一种方法，那么他也就不能立为圣人，最多只是…
静水 2013-10-23 08:23:18
国学微博：黄老之学内蕴之深，非常人所能见
静水 2013-10-21 09:46:27
某甲：在国学中，道家与儒家还有一个不同，道家反对礼法对人的约束与控制，主张回归自然。究其原因，老子在君君臣臣的关系中（儒家）发现了不平等，在那种俯仰屈伸的礼仪中发现了不自由，在那些文质彬彬的外表下发现了不真诚。所以，他们要反抗对人的异化！现在只要走进国企，被异化的人格比比皆是。
师：黄老之学内蕴之深，非常人所能见，也为众多古贤所忽，更为今人所无视，今人所好者，不过衍生老子之谋略术而已。