作者文章归档：包晓光
某甲：世无完人。白宫无完人，大宋无完人，孔门无完人，教廷无完人，微博无完人，友朋亦无完人。论道必求完人，无道可觅；交友必求完人，无友可交，图治必求完人，无治可言。看人须看长处识大体。龂龂于某人小节而耿耿于怀，非智者所为，更非仁者所为。于此可体会“…
国学微博：君有“较高下”之心？
静水 2013-09-27 09:56:12
某甲：研读明月藏鹭、禅解庄子、 云门宗史话多年，恕我年少，想和冯师一较高下 。
师：君有“较高下”之心？
某乙：哈哈，冯老这一棒子太快了，想起宗下一句：看箭！！
某丙：高下已现。
出自：http://weibo.com/1650650960/AbhGdfwVB
…
某甲：南怀瑾：什么是修行？并不是打坐、做工夫就等于修行；这和“修行”的真正意义还有很远的距离。真正的修行，包括修正心理行为，修正自己的起心动念，修正自己喜、怒、哀、乐的情绪等，也就是心理思想上、生理变化上、言语行为上毛病的修正。
师：此乃真修行！
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国学微博：坦诚也不错！
静水 2013-09-22 07:36:15
某甲：佛教中有一个很有趣却深奥的问题，就是：一条蚯蚓被铲断成两截，双边都在动，那“灵魂”在哪一个？这是什么原因？大致是这样的意思。这个问题谁能答？
师：你的“那个”在哪里动？
某甲：这句话问得我没得口开。糊弄一句试试：“动即不无，不动亦非真”
师：仍在分别中！
某甲：是啊，突破不了这个境界，谢谢先生指教！
师：坦诚也不错！
出自： …
师：人若不以理制心，则其失无涯。故一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。故君子不可一念起差，至大之恶，由一念之不善，而逐至滔天。
某甲：不怕念起只怕觉迟。请教先生，我现在经常是念起之后才能追到，消掉，这个功夫总是不够得力，不能防范于未然，如何解决？
师：这正是&ldqu…
静水 2013-09-21 11:03:48
某甲：冯老，晚生想请教一句宗下的事? 徽宗诗：＂藏山于壑亦藏身，天下无藏道可亲＂? 天下已无藏，我又藏何处？可否请先生透个消息？感谢先生！
师：藏个什么！
某甲：多谢先生！！
以上出自 http://weibo.com/1650650960/A6EoExp8B?mod=weibotime
先生博客：http://bl…
国学微博：言语道断非哲学
语默 2013-06-21 23:23:33
某博主：中国人常说「意在言外」、「言外之意」，换言之，真实的「意」不在语言之中，而在语言之外。如果依西方的语言分析哲学来看中国文化的传统语言(文言文)，则中国文化无哲学可言，因为在中国文化的传统语言之中分析不出真实的「意」，但中国哲人们却始终坚持，必须打破语言的阻隔，方能与真理相见。
先生：言语道断，…
国学微博：乾嘉的秘密
语默 2013-06-19 00:23:37
某博主：乾嘉的秘密在于：汉人在异族强权之下，自觉地转向了呵护传统——此传统不灭，汉兴有日。这是一个文化有机性的典型案例。贵为君王公侯的满清高层，可以扬州十日嘉定三屠，可以骗取吴三桂收买洪承畴，但却理解不了乾嘉书虫。就是这一批了不起的书虫，“孜孜”地梳理了三千年文明，令中华从此不败。窃以为老夫此论扪着文化史&…
国学微博：无法解惑
语默 2013-06-18 22:35:21
某甲：知一忽然想到一个问题：自由民主权利，对父父子子、夫夫妇妇传统伦理纲常，有无影响？兼容吗？祈示。
先生：这类问题，可以成百、成千、成万的提出来。这样提问，可知心中全无准绳，谁也无法解其惑！
国学微博：修齐治平是一体的日常生活与工作
语默 2013-06-17 20:56:08
某博主：顾亭林把先儒精神归结为“博学于文，行己有耻”，正在于看到了明儒“束书不观，游谈无根”的积弊。今天的现状不也是如此吗？不过，仅仅强调个人的读书和修身，并不是儒学的全部，还是应该重视“修己以安人”，让价值观念和意识形态都体现儒学的精神，让儒学真正走进现代人的生活。&nbs…