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阿房宫毁于战火，大明宫毁于战火，圆明园毁于战火···中华曾有多少文化毁于战火呢？无论是民族的战火，或是夷族的战火，都曾给中华文化带来了无法挽回的损失！
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。
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中医刮痧、捏积、推拿、针灸，以至于贴膏药等等都没有了理论基础···甚至出现1980年12月，《医学与哲学》发表文章，指责“中医是极端原始和不科学的”，其立论根据是：“经中医辨证为证候之后，反而与疾病不沾边了，并不能正确反映疾病的本质”。这真是有点“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”的味道。