-
-
人类不甘天命，筚路蓝缕追求各种#共识#的过程，实际上就是逆天道熵减建立秩序的努力。但，人性有局限，共识有边界。法国大革命时罗兰夫人临上断头台前疾呼“#自由#啊！自由！多少罪恶假汝之名而行！”如果把“自由”换为“共识”，也是非常贴切的。
-
-
人们作出他们过去的样子。听起来好像是我们是#自由#选择这么做的。但根本不是，因为我们 什么也没有发明。我们制定步骤并且认为它们是毫无约束地被确定下来的，但是一旦将这些步骤进行实践，就会发现，它们是事先就勾勒好的。——卡内蒂《人的疆域》
-
-
自由这个词，表达了一种执念，或许是人类最强烈的执念。自由这个词，表达了一种执念，或许是人类最强烈的执念。人总有逃离的愿望，可是要去的远方未知而没有边界，我们称这种愿望为#自由#。——卡内蒂《人的疆域》
-
-
#波普尔#这一观念来自#康德#的#自由#准则：“敢于自由，尊重他人的自由和自主权；因为人的尊严在于他的自由，在于尊重他人的自主的和负责任的信仰，尤其在这些信仰与他自己的信仰迥然不同的情况下。”然而，尽管康德主张多元论，他却把理智的自我教育或通过知识而自我解放当作必不可少的哲学任务。#价值中国#
-
-
你获得自由了吗？答案是没有获得自由！实际上，人的自由不仅是可以做自己想做的，说自己想说的，也是不做自己不想做的，不说自己不想说的。这种境界在某些时候虽然貌似虚无，但却乐得自在逍遥！#自由#
-
-
以赛亚-伯林是20世纪重要的#自由主义#思想家，作品《自由及其背叛》是以1952年他在英国广播公司BBC所做的系列讲演。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的#自由#持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。
-
-
#自由# #抗疫#自由是有限度的。每当危难时刻，就要为了大多数人的利益限制一些人的自由。大多数国人把它看作很自然的事情。可是西方一些别有用心的媒体就拿自由和人权对中国横加指责。目前有全球发展的趋势，当韩国意大利都开始封禁的时候，这些标榜自由的媒体，好像又开始反思了，觉得这种限制自由的做法“似乎合理”。
