作者文章归档：宋圭武
宋圭武观点138：对过去人民公社的政社合一制度要辩证看。
对过去人民公社的政社合一制度要辩证看。
政社合一的好处是：一是政策落实成本小，政治行为可以直接变为经济行为；二是公社行政人员直接参加生产劳动，非生产人员少，财政供养人口压力小。
政社合一的不好处是：一是政治的弊端也会导致经济的弊端，政治决策的失误也直接导致经济的失误；二是经济行为的自由度小。
政社分离的好处是：一是经济相对自由度高；二是政治决策的失误对经济影响较小。
政社分离的不好处是：一是政策的落实成本高，一些有关农村的政策到乡镇、村这一级，就很难落实下去，即使落实也成本很高，导致诸多形式主义落实；二是乡镇...
宋圭武观点137：市场经济对穷人最有利？
有学者认为市场经济对穷人最有利，此观点值得商榷。
从规范角度看，市场经济可以分为两类。一类是规范的市场经济，一类是不规范的市场经济。
对规范的市场经济而言，市场经济不仅对穷人有利，而且对任何群体都有利。这里是否对穷人最有利，还是值得商榷。因为若一个经济体制对某一群体最有利，在满足公平竞争方面肯定是有一些缺陷的。因为规范的经济体制一般要求对大家都有利，都一视同仁，而不是对某一群体最有利。当然，在规范的市场经济条件下，由于社会保障制度比较完善，穷人的基本生活还是会得到基本保障的，同时，穷人还可能会享受到一些特殊倾斜政策，但这也并不意...
宋圭武观点136：请不要轻易否定别人的观点，更不要谩骂
对待一个和自己不一样的观点，一般不要轻易否定，要先看看人家为什么要提出这样一个观点，要搞清楚人家提出观点的支撑理由是什么，然后再根据理由是否充分，再谈批判或反驳的问题。
一些人一看到别人提出的观点不符合自己的口味，不看人家提出的理由如何，就直接否定，这是不妥的，也是鲁莽的，是不符合理性精神的。甚至有些人一看到不符合自己口味的观点，就直接是谩骂，甚至人身攻击，这更是一种低级和野蛮的态度。
这种轻易否定别人观点，且满嘴脏话骂人的人，其实不仅表现了自己的无知，而且也表现了自己的无耻。说无知，是因为这些人不知道学问的天有多...
宋圭武观点135：人为什么会笑
笑的积极意义有：科学研究证明，不被强迫的、发自内心的笑会使身体产生和鸦片相似的可以止痛的化学物质——内啡肽。15分钟的开怀大笑可以使我们的疼痛耐受水平提高10%。另外，笑对诸多疾病治疗也有很好效果。另外，在群体中，笑会促进社会协作以及达成集体认同感。人们为什么会发笑？一种观点认为，笑是一种纯社交行为；一种观点认为，笑最初是一种攻击性行为，起源于群体共同打击敌人时发出的让彼此团结的声音；一种观点认为，人们笑了多半是看到别人遭遇了糟糕和不幸，但这种糟糕和不幸不足以造成严重伤害，不足以勾起道德上的共情，即便笑了也不会被道德谴...
宋圭武观点131：黄金分割为什么会给人带来美感
为什么黄金分割会给人带来美感，下面谈谈看法，供大家参考。
首先，满足黄金分割比例的空间给人以安全感。我们把满足黄金分割比例的事物看成是一个存在空间。由于重心在黄金分割点上，则这个空间从人的角度看，就不是正对着人而来，而是侧对着人，就不会与人产生碰撞感和对立感，从而让人产生一种安全感。
其次，满足黄金分割比例的空间给人以同伴感。由于重心在黄金分割点上，由于人都有一种以自我为中心的本能，这时，若将欣赏者放在满足黄金分割比例空间的中心，则黄金分割点与人的距离表明黄金分割点属于我的相伴系列，或属于我的派系，而不属于另一个存在的派系...
宋圭武观点133：为什么权力会导致智商下降
一些研究表明，权力不仅会降低一个人的同情心，还会降低一个人的智商。
加州大学伯克利分校心理学教授达彻尔·凯尔特纳，在多年的实验室和田野实验中得出了相似的结论。他跨越二十年的研究发现，在权力影响下的被试们，其行为仿佛遭受了撞伤性脑损伤，变得更加冲动，更低风险意识，而且，至关重要的是，更不善于从别人的观点观察事物。
安大略省麦克马斯特大学神经科学家苏克温德·奥博海做了类似研究。不同于凯尔特纳研究行为，他研究大脑。通过实验他发现，事实上，权力确实损害了一种特定的神经过程，也即我们一旦拥有权力，就失去了某些...
宋圭武观点132：为什么财富、地位、权力等提升会降低一个人的同情心
一些研究表明，财富的增多和社会地位的提高包括个人权力的增加会降低一个人对他人的同情心。这里一种解释是，当一个人的财富增多及社会地位提高包括个人权力增加时，其个人的自由度也增加了，同时对他人的依赖程度也降低了，这会导致其对他人的存在会有一种忽视和漠不关心的心理倾向。另外，个人认为，产生这种情况也与等级因素有关。
在动物界，我们发现，人作为高等级的动物，对低自己等级的动物，总体同情心要小于同等级的人类。比如，一个人看见一个老虎吃人，会比看见一个老虎吃野鸡心理更难受一些，也就是，人对野鸡的同情心，是要小于对人类...
宋圭武观点130：美感根源的另类思考
柏拉图把美感的根源归于理念，阿奎那把它归于心智，夏夫兹博里把它归于心的造型力量，休谟认为，美不在外物而在人心中，它根源于人类心智的特定结构。另外，康德、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基、马克思、普列汉诺夫等都对美感根源进行了分析。中国学者吕荧、李泽厚等，也提出了自己的看法。
下面谈谈自己不同于上述关于美感根源的一些看法，供大家参考。本人认为，美感产生的根源是因为某存在物为主体的存在提供了一种有利于生长的意义，所以，主体对某存在物感觉到美。主体为什么会对某存在物为其提供有利于生长的意义就感到美，这应是生物进化的一种本能选择。
对人而言，主要有...
宋圭武观点129：知名大学的校长读错字该不该受到社会嘲讽
一个人出现读错字的情况，不应算什么大问题，社会不应该过于嘲讽，应给予一定包容。
因为汉字浩如烟海，难免有认不全的情况。另外，也与一个人的知识结构有关，非中文专业的读几个错字也正常。另外，还与一个人的教育经历有关，若中小学没有注重国文功底方面的教育，注重了数理化方面的教育，以后读错字的概率也会比较大。另外，即使知名大学的校长，甚至中文教授，也可能会出现读错字的情况，这也是正常的，没有必要大惊小怪。
对国家发展而言，更重要的是做错人的问题，而不是读错字的问题。读错字事小，做错人事大。社会对读错字之类的...