福建南音是一个历史悠久、遗产丰富的具有浓郁地方特色的古老乐种，被誉为“华夏传统音乐的活化石”、“活的音乐史”。
“南音”、亦名“南乐”、“南曲” “南管”、“弦管”等，流行于福建闽南泉州、厦门及晋江、等地区。在我国台湾及东南亚华侨旅居的地区也很盛行。
南音是很古老的乐种，其起源的年代，至今未见历史文献的证明，因而众说不一。但就目前较为一致的看法，认为南曲蕴育于唐，形成于宋元，发展至明清两代已是非常繁荣。
南音是以“指”、“谱”、“曲”三大部分组成的，“指”即“指套”，是一种有词、有谱、有指法的套曲，共约48套，每套都有一定的故事情节，既可作演唱曲，也可作器乐演奏曲。“谱”则是器乐曲，附有琵琶指法，没有词，专供乐器演奏。共有16套。“曲”也称“散曲”、“草曲”，这是南曲中数量最多，流传最广的部分，其数量约有千首以上。
南音的乐器有琵琶、洞箫、二弦、三弦和打击乐器等。南音的演唱方式流传于今天的，是演唱者持拍击节，四个乐员弹奏的静态坐唱和站唱方式。音乐完整地保留了古代的乐谱、演奏技巧和演奏风格。
为了研究南音的历史发展、艺术特点、以及厦门南音的发展状况，建议感兴趣的读者可对厦门南乐团创作演出的南音乐舞《长恨歌》进行研究，可从《长恨歌》的创作构思、创作手法以及艺术创新等方面进行分析。笔者相信《长恨歌》的成功，给南音的发展提供了有益的尝试和借鉴。
其次笔者认为结合厦门南音的现状，针对南音在当今日渐衰微，观众群体日渐缩减，南音面临如何传承、发展、保护等问题进行具体的调研是十分有意义的
笔者坚信民族文化、艺术之兴与国兴民强是紧密联系在一起的。
“南音”、亦名“南乐”、“南曲” “南管”、“弦管”等，流行于福建闽南泉州、厦门及晋江、等地区。在我国台湾及东南亚华侨旅居的地区也很盛行。
南音是很古老的乐种，其起源的年代，至今未见历史文献的证明，因而众说不一。但就目前较为一致的看法，认为南曲蕴育于唐，形成于宋元，发展至明清两代已是非常繁荣。
南音是以“指”、“谱”、“曲”三大部分组成的，“指”即“指套”，是一种有词、有谱、有指法的套曲，共约48套，每套都有一定的故事情节，既可作演唱曲，也可作器乐演奏曲。“谱”则是器乐曲，附有琵琶指法，没有词，专供乐器演奏。共有16套。“曲”也称“散曲”、“草曲”，这是南曲中数量最多，流传最广的部分，其数量约有千首以上。
南音的乐器有琵琶、洞箫、二弦、三弦和打击乐器等。南音的演唱方式流传于今天的，是演唱者持拍击节，四个乐员弹奏的静态坐唱和站唱方式。音乐完整地保留了古代的乐谱、演奏技巧和演奏风格。
为了研究南音的历史发展、艺术特点、以及厦门南音的发展状况，建议感兴趣的读者可对厦门南乐团创作演出的南音乐舞《长恨歌》进行研究，可从《长恨歌》的创作构思、创作手法以及艺术创新等方面进行分析。笔者相信《长恨歌》的成功，给南音的发展提供了有益的尝试和借鉴。
其次笔者认为结合厦门南音的现状，针对南音在当今日渐衰微，观众群体日渐缩减，南音面临如何传承、发展、保护等问题进行具体的调研是十分有意义的
笔者坚信民族文化、艺术之兴与国兴民强是紧密联系在一起的。