这个话题之所以会进入这篇文章的视线，是因为最近发生的几起治安案件中，大量存在“观而不救”现象使许多人心生惆怅，更有不少忧国忧民者提出“道德缺失”、“人心不古”的论调。的确，“见义勇为”、“路见不平，拔刀相助”是中华民族积淀数千年的优秀传统之一，为什么时至今日“见义不为”的现象会如此严重呢？
忧心者自有其道理，而我们用经济学的原理一解释就发现其实我们一点也不用担心。这些现象从更本上说也是基本的经济现象。经济学上有“经济人”的说法，它认定人们在做出任何选择或决策时，都会首先考虑一下该项决定的代价和结果，以做出对自己来说最好的选择。比如说当有人见到他人在行凶的时候，他首先就会先想管与不管各自的后果如何。很显然，不管的话对不起人人都有的良心，这种负疚感就是代价。如果因为不管，这种负疚感会非常强烈，以至于战胜了出面时可能受到的伤害，他一定会站出来与罪犯作斗争。
那位说了，你如何比较负疚感与可能的伤害孰轻孰重呢？这个在经济理论上是一样可以做到的，关键是我们要把二者都转化为可以衡量的经济指标。比如，不管的话，你要想长伴心头的负疚感，你必须付出代价。比如花钱购物，从购物和消费所购物品的快感中得到弥补。而见义勇为的成本，最大可能的伤害要想得到化解需要付出多大的代价。二者相较，你就可以自然的做出相应的选择。
用这个也可以说明为什么对于小偷小摸，老百姓更容站出来指认，而对于持械行凶甚至是团伙作案时，老百姓更多的选择躲避，因为前者的成本低而后者的成本高。
当然，谁都不愿意这个世界变得赤裸裸毫无爱心，我们也都希望“一方有难、八方支援”。所以，我们要努力去改变这种状况，使更多的人在见到他人有难时站出来施以援手。从理论上说，我们可以通过改变行为者的成本与收益来实现这一转变。为了把这一设想变为现实，我们可以从以下两个方面入手。
首先，应努力降低见义勇为者的成本，也就是降低施害者伤害他人的可能性。这个能不能做到呢？能。我们知道最能威慑犯罪分子的是公共安全部门，如果我们的警察出警更快、巡逻的密度更大、惩治犯罪分子的态度和手段更坚决、更严厉、黑白勾结的可能性更低，无疑会给全社会的犯罪分子以更大的威慑力。他们在实施犯罪的过程中会更心虚、更慌张，从而不敢恋战。所谓“不是东风压倒西方、就是西风压倒东风”，邪恶的力量弱小了，正义的力量必然会更强大。那时候，人们见义勇为的信心会增强，成本也自然会更低。
其次，我们也可以另辟蹊径，想办法增加见义勇为者的收益。包括给见义勇为者很高的荣誉、很多的奖金、日后更多的照顾和优惠，使得人们在碰到他人危难时觉着更值得出面。也许有人说这种做法太庸俗，不利于“精神文明建设”等。但在“勇敢”成了一种稀缺资源的时候，我们的社会难道不应该多为这种资源付出点代价吗？否则，我们还有什么办法可以更有效、成本更低廉的鼓励这种行为呢？
忧心者自有其道理，而我们用经济学的原理一解释就发现其实我们一点也不用担心。这些现象从更本上说也是基本的经济现象。经济学上有“经济人”的说法，它认定人们在做出任何选择或决策时，都会首先考虑一下该项决定的代价和结果，以做出对自己来说最好的选择。比如说当有人见到他人在行凶的时候，他首先就会先想管与不管各自的后果如何。很显然，不管的话对不起人人都有的良心，这种负疚感就是代价。如果因为不管，这种负疚感会非常强烈，以至于战胜了出面时可能受到的伤害，他一定会站出来与罪犯作斗争。
那位说了，你如何比较负疚感与可能的伤害孰轻孰重呢？这个在经济理论上是一样可以做到的，关键是我们要把二者都转化为可以衡量的经济指标。比如，不管的话，你要想长伴心头的负疚感，你必须付出代价。比如花钱购物，从购物和消费所购物品的快感中得到弥补。而见义勇为的成本，最大可能的伤害要想得到化解需要付出多大的代价。二者相较，你就可以自然的做出相应的选择。
用这个也可以说明为什么对于小偷小摸，老百姓更容站出来指认，而对于持械行凶甚至是团伙作案时，老百姓更多的选择躲避，因为前者的成本低而后者的成本高。
当然，谁都不愿意这个世界变得赤裸裸毫无爱心，我们也都希望“一方有难、八方支援”。所以，我们要努力去改变这种状况，使更多的人在见到他人有难时站出来施以援手。从理论上说，我们可以通过改变行为者的成本与收益来实现这一转变。为了把这一设想变为现实，我们可以从以下两个方面入手。
首先，应努力降低见义勇为者的成本，也就是降低施害者伤害他人的可能性。这个能不能做到呢？能。我们知道最能威慑犯罪分子的是公共安全部门，如果我们的警察出警更快、巡逻的密度更大、惩治犯罪分子的态度和手段更坚决、更严厉、黑白勾结的可能性更低，无疑会给全社会的犯罪分子以更大的威慑力。他们在实施犯罪的过程中会更心虚、更慌张，从而不敢恋战。所谓“不是东风压倒西方、就是西风压倒东风”，邪恶的力量弱小了，正义的力量必然会更强大。那时候，人们见义勇为的信心会增强，成本也自然会更低。
其次，我们也可以另辟蹊径，想办法增加见义勇为者的收益。包括给见义勇为者很高的荣誉、很多的奖金、日后更多的照顾和优惠，使得人们在碰到他人危难时觉着更值得出面。也许有人说这种做法太庸俗，不利于“精神文明建设”等。但在“勇敢”成了一种稀缺资源的时候，我们的社会难道不应该多为这种资源付出点代价吗？否则，我们还有什么办法可以更有效、成本更低廉的鼓励这种行为呢？