刚来深圳的时候很多人说深圳是文化沙漠，没什么文化内涵，人们除了赚钱就是赚钱，有人说，深圳这个地方以前是个荒蛮之地，是流放犯人的地方，官吏被贬的地方。没什么文化根基。由于对深圳的文化并没有深入了解，也就跟着瞎喊文化沙漠。上世纪90年代末深圳出现的四不青年（不读书、不做工、不务农、不经商）成为普遍的社会现象，有许多人把它归结为深圳当地人太有钱了，由于有了钱，又没有相应的文化，受教育程度又低，人们开始追求享乐，人们把四不青年的现象作为深圳没有文化底蕴是文化沙漠的佐证，津津乐道。 　　但是，通过近年来对岭南文化的研究，特别是对宝安文化的研究，深感深圳不仅绝非文化沙漠，相反深圳是一个具有深厚文化沉淀地方。 　　深圳是从宝安分出来的。宝安建县之初，香港、澳门、深圳、东莞、中山均属于宝安县，清嘉庆《新安县志》记载的宝安面积为2600平方公里，清末先后割让、租借香港岛、九龙、新界共1076平方公里给英国，使宝安面积骤减至1524平方公里，而后经过几次区划的变化至今深圳面积为1953平方公里。 　　从东晋（公元331年）开始建置，至今走过了1670多年。一句文化沙漠，就把这么大一片土地上1700年的历史给抹煞了实在没有道理。 　　那么为什么深圳为什么会给人一种文化沙漠的印象呢？ 　　首先，深圳是一个移民城市，人们为了实现个人梦想来到深圳，人们接触的媒体中很少有关于深圳文化方面的媒体报道，除非工作需要，很受有人会主动地去找一些当地的历史文化方面的文献。只有通过日常生活中的接触，逐步对一些文化产生认识，如果日常生活中接触多了，也就会有印象，如果没有机会接触，那么对于一般人来说，就是没有文化，人们从一般的媒体上很难接触到有关深圳历史方面的介绍文章，正是由于人们不了解，所以才会认为深圳历史没有什么么说的，进而产生文化沙漠的感觉。这说明我们对宝安具有的厚重文化的宣传的欠缺。 　　第二，深圳的媒体过于关注经济。人们对深圳文化缺乏认同，因为这里给人的感觉就是深圳只追求经济发展，媒体方面给深圳本地文化方流的空间太小。各种媒体上均没有关于深圳历史栏目，而一般人也没有精力去找些专业书籍去研究深圳历史，普通媒体上没有关于深圳历史文化的介绍。 　　第三，包括许多政府官员在内的许多人都认为政府提出文化立市的口号，是因为深圳是因为没有文化才会强调文化立市。 　　第四，深圳的文化立市更多地考虑的是对现代文化的弘扬，如深圳大力普及钢琴，打造钢琴城，这种对缺乏历史根基的文化的硬性嫁接其难度可想而知。而深圳独特的区域文化却没有很好的挖掘，传承不够。其实作为深圳这种移民城市，首先传承的应该是宝安的传统文化，尽量使容易成活的文化在宝安的文化土壤里开花结果。 　　综上所述，深圳文化立市应该多注重本土文化的挖掘，提请有关部门在深圳的主流媒体上开辟深圳历史文化方面的栏目，深圳的文人很多，对深圳历史了解的人也很多，为什么不发挥一下他们的积极性，多搞一些深圳文化传承方面的活动。如在深圳特区报开辟深圳历史文化专栏，经常搞一些关于深圳历史文化的沙龙、知识竞赛等活动。人们只有在对深圳的文化有了解之后，才能产生认同感，不了解就谈不上认同。当然会说你是沙漠。 　　打开报纸，凡有关文化的文章大都是一些较为空洞的理论性文章，真正跟老百姓生活接轨的文章却很少，所以的确需要这方面的文章。 人们一提起文化就自然会想起阳春白雪的东西，什么诗词、小说、绘画、艺术之类，这些东西是文化，但只是文化的一部分，真正的文化绝不仅仅是这些东西。根据文化的定义：文化是人们创造的物质和精神财富的总和。人民群众才是创造文化的根本。 　　文化又分为主流文化与亚文化，作为深圳，由于聚集了全国的文化精英，所以对于中国主流文化的认识并不浅，而目前深圳强调文化立市的主调仍然是以主流文化为主，对于深圳地区的亚文化缺乏足够的重视，才会导致人们对深圳产生文化沙漠的印象，想扭转这种印象，也必须从强调亚文化开始。也正是因为大家都是外地人，来到这里，也不需要一个文化融合的过程，所以对本地文化了解多少显得无足轻重，深圳本地文化也难免被人们忽略，不重视。但是今天，我们强调文化立市，以什么文化立市，首先应考虑文化生存的土壤问题，这一点值得我们深思。 　　移民文化是主流，尽管深圳历史文化没有形成主流，也无法形成主流文化，但是不能形成深圳市是文化在深圳文化中缺位的情况，深圳的历史还没有得到应有的重视。其实，一些文化创作的作品中对深圳历史的题材根本就没有。如东江纵队，那么好的现成的一个历史的东西，却没有人去挖掘其价值，至今还没有看到根据东江纵队的历史形成的文艺作品。原因何在？ 　　许多作家整天在为男男女女、卿卿我我的爱情故事而绞尽脑汁的杜撰一些故事，而真实发生在宝安的东江纵队一串串可歌可泣的抗日故事却没有人去写。也许一些作家们思想意识过于商品化，觉得写东江纵队这种东西有风险，又需要全面调查历史，太费劲。不如来点虚构的，想怎么写就怎么写，反正也不需要负什么法律责任。 　　深圳历史上那么多的可以大书特书的东西有待挖掘。象典型的南粤第一孝子黄舒的故事，羊台山的故事，郑毓秀的故事，杯渡禅师的故事，东江纵队可歌可泣的抗日事迹，赖屋山村的故事，深圳第一代创业者们的故事，水流柴的故事，七娘山的故事，阿婆髻的故事，还有新安八景中的一些引人入胜的故事，不胜枚举，为什么就没有人来写呢？这些故事作为深圳宝贵的文化遗产正等待艺术家们去挖掘加工。 　　当人们知道深圳还有这么多美丽动人的故事，可歌可泣的故事之后，深圳的文化必然被人们所认同。 　　我们对一个地方的了解首先是从我们能够从媒体上知道的，如邯郸，尽管我没有去过邯郸，但是一则成语邯郸学步让邯郸名满天下。同时让人们知道会有那么一个文明的古城。可是深圳历史上那么多的的故事人们知道多少呢？有的人连深圳名字的意义都不清楚，就开始说深圳是文化沙漠，这本身就是一种不负责任的态度。 　　作为政府，既然希望打造文化深圳，就应该从深圳的本土文化入手。只有这样才能事半功倍，在深圳这块具有深厚文化沉淀的文化土壤里结出具有浓郁地方特色和移民特征的文化硕果。