中国农民最缺的不是钱，而是现代文明意识
姜明峰
以前，我认为：现在的中国农民最需要的是钱。现在，我发现我错了。通过
一年多的理性观察和近两上月的走访，我渐渐悟出，中国现在的农民最缺乏的，
也是最最需要的，已不是钱，而是一种精神上的东西。如果把它概括起来的话，
那就是文明意识，现代的文明意识，一种积极的向上的、充满活力的精神状态。
２００３年元旦期，我和另外几个同事走访了三国故里纪南城。纪南城如今
最剩下一座国家文物保护纪念碑和一座北方城墟。过去的城堡，现今是农民在这
里生衍。半个月后，我又先后走访宜城市小河镇、南漳县三景乡、保康县龙坪镇、
两峪乡等。二月中旬又寻访了荆州市监利县棋盘乡、孝感市分水镇等。通过走访
与寻访，我发现，现在的中国农民不仅仅是物质上的贫乏，他们非常缺乏或者正
在失去比物质匮乏更为严重的东西。这种精神文明的匮乏不仅会使得物质上的更
加贫困，同时更会促使人文上的恶性循环。通过观察和体验，我总结出，农民精
神文明与现代文明相去甚远，不知落后时代多少个世纪。具体看来，有为八种现
象值得我们思考和面对：
一、嫌贫嫉富
２００２年农历腊月二十九除夕夜，在全中国人团圆团聚之后，一切进入祥
和时，午夜十二点钟，新的一年刚刚到来之及，保康县朱砂乡温坪村六组秦某家
发生了一起重大意外事故。秦刚刚下，听见屋外有什么响动，于是就起床下楼，
刚到走到楼梯上就听见一声巨响，他腊月初花了９９８０元买的三轮机动车的车
头从外面飞进来，撞破房门后掉在地上。幸好没有伤着人。秦某家这几年脱盆致
富，家里有了少量存款，又买了机动车跑运输，日子过得比较好，有人不服气，
就用炸药包把他的车炸烂了。同时，该地杨家河村三组杨某家２００２年１１月
份惨遭不幸，有人投毒在井水井里，希望毒死其全家。但他家的三头大黄牛在饮
了水井里的水后不多时便死亡。川山村五组赵某曾当过几年村长，这几年家境宽
余，有存款并盖了新房，日子过得不错，今年元月初有人在他家放火，烧掉两间
牛棚，烧死四头黄牛，损失近五千元钱。目前，这些案子都还在调查之中。但据
当地人士分析，肇事者的动机和目的很明确，对富裕的农民怀恨在心，寻机报服
打击。
相对来说，贫困的农民日子过得倒是安稳一些，没有必要担心有谁对已存心
不良。但农村素有“笑贫不笑娼”的风气，人们对自己的同胞不是抱以同情与理
解，并予以帮助，而是对其投之以瞧不起的眼光，有什么集体性活动将他们推置
一边，发放了什么救济很多人对此不仅冷嘲热讽，而且还不服气。农民在一起谈
话，干事，贫农总没发言的机会。依他们的说法是“现在不是土改了，贫下中农
不是什么好东西。”
在农村，嫌贫嫉富似乎是很多农民的一种不自然的世界观。但这确实是一种
很不正常的社会心态，贫的瞧不起，富的不服气。那谁去帮贫？谁敢致富？这恐
怕是农村脱贫致富奔小康路上的一大障碍。
二、享乐主义风行
现在的农村基本以青年为主体。他们要么去打工，要么留守在家里。前者是
一些有家室和一些稍有追求的青年，而后者则是抱以“做一日和尚撞一天钟”的
心态度日，生产的积极性不高。很多中老人也是精神状态不佳。传统的农村比较
注重攒钱，如今读书成本太高，他们对攒钱已经失去当初的兴趣，逢年过节、婚
丧嫁娶都会投入很多钱用以消耗，讲排场，装面子，有的甚至还不惜去借债。农
闲季节，农民在一起聚众闲聊，打牌，甚至赌博。
如果用一句话形容当今农村的生活现状，那则是：很多农民对生活抱以“今
朝有酒今朝醉”的态度，没有了传统的简朴、节约作风，享乐主义盛行。这对于
收入相对薄弱而且经济来源相对不稳定的农村来说，过度消费不是好事，很不利
于农民生活水平的可持续性地提高，也不利于投资增收。农村已实行小额无担保
贷款，有的农民贷款并没有用于投资，而是暂时消费掉了。彩电、影碟机、功放
机、摩托车、小型机动车、洗衣机、卫星电视接收机等高档消费的已进入农村一
般家庭，他们买这些东西基本上没有用于精神上娱乐和享受，只是在作为一种时
髦的装饰摆设在家里。农民在消费时候，已忘掉了这去的理性消费。
三、买卖婚姻
去年１１月份，一位河北阳原县的朋友给我来信，讲他的同学结婚一次性花
掉三万多块钱。这在农村是一件很不正常的事。据称，结婚时，定婚彩礼，那里
一般少则三五千，多几万块不等。这与过去的买卖婚姻在实质上没有什么区别。
我在保康县龙坪镇看到，很多青年男子未婚，而村里几乎没有姑娘。女孩子要么
出打工一走不回，要么远嫁他乡，十来个村的村办小学几临关闭。在与待婚男青
年交谈时，他们称，不是不想结婚，而结婚成本太高，谈对象时，对方开口就是
多少多少彩礼，经负担较重。很多人认为，结婚实在是一种高消费，很多人已结
不起婚了。现在的形式是，女青年远走高飞，男青年待婚娶不着。
四、赌博风行
春节期间，我在农村看到，对于中青人来说，最热闹的，也是最虔诚的不是
走门串户，而聚在一起赌博。“斗地主”、“炸金花”等玩法不等，少则二元五
元，多二十、五十元地投注赌码。有些农民青年甚至以赌博作为自己的职业，天
天聚赌抓“收入”。而赌场就在某些农民的家里或者村商店里，聚赌者每人都在
赌完后向他们交纳一两块钱的“电费”或“茶水费”作为补偿。一些开商店的，
跑小生意的人也都参与进去。据有的农民自己反映，赌博往往是有钱的人嬴得多，
没有钱的往往输。在问及有没有派出所来管时，很多农民都称：“连他们自己都
赌，他还来管这些？来了叫他也上！”
早在两三年前，“六合彩”已悄悄地登陆并向内地扩张，目前已到湖南、湖
北、安徽、河南等省的部分地区。“六合彩”不仅在城市猖撅，在农村也有生存
的土壤。笔者在湖北南部某些地市看，很多农民家里都有“六合彩”的复印宣传
单，并且这些还在农村争相传阅。“赌码”的农民觉得赌来钱快，甚至放弃了种
地。
五、教育颓废
传统地，农民把读书当作改变人生命运的重要的甚至唯一的途径。随着近几
年就业形势的紧张，他们对教育投资逐渐失去了兴趣。加至学费的飞涨和农村经
济的暗淡，在谈及对读书的看法时，他们不无感慨：“现在和过去不同了，大学
生也说不定还会回家种地。看那些没读多少书出去打工的，一个月还不是大几千
块！就算上了大学，找了工作，花去好几万块钱，读书投资的钱也要十年八年的
时间才能赚回来。”我在很多农村里看到，小学，初中辍学的现象仍比较严重。
许多村办小学几临倒闭。中学适龄入学率不太理想。在一些偏远地区，地方政府
办“普九”班，只是走走过场而已，让农村文盲半文盲去看看书，学习一周或半
个月发一个证书就了事，而且还收取几十员费用。有的农民则交一定数目的钱直
接拿“证书”。很多初中毕业生并没有去上高中续而上大学或读中专学技术，而
是去南方打工去了。农村教育质量也在下降。很少有人去过问时事和社会形势及
国家国际大事，很少有知道省领导是谁。农民家庭电视机基本普及，但它要么作
装璜摆设要么充当看看电视剧娱乐的角色。中老年人有事则是翻阅“老黄历”，
封建迷信活动在农村仍经常性地存在，信奉的大多数人是妇女，还有几乎全部的
老年人。
六、对增收的热情减淡
十年前，年终在农村听到的口头禅是：“今年又增收了？！”如今，听不到
这种声音了。对于增收增产，农民已经失去了以往的激情。元月初在纪南村走访
时，一些农民在问及他们养鱼的情况时谈到：“多收有么子（什么）用哩？以前
鲤鱼三块多钱一斤，最高时三块八。现在，现在呢，二块钱一斤还要跟他们说好
话才收。养一点一卖，他们把钱一扣，差不多就没么事（多少）了。养鱼以前少
养一点，少收一点都还可以赚点钱。现在不行，多养多收都没有用。你们看，你
们看，这些鱼塘都干了，不养了。”的确那儿几乎没人养鱼了。而在其它地点，
种地的农民也对增收不那么感兴趣了：“增产也没有什么用。反正怎么样都够吃，
想多卖钱，价格不行增产也赚不到多少前。因为增产靠的是投资的扩大，赚一点
都贴进去了。”对于种地，农民对靠增产增收已失去希望，原因有两种：一是他
们提到的价格问题，再者是其享久主义，现实主义想法滋生。“增产不增收照样
吃饭，多收少收也一样活命。”这样也导致了他们生产的积极性下降。
七、人口流失严重
农村目前最流行的一个词恐怕是“打工”。像李昌平在《我向总理说实话》
里讲得那样，十七、八的女孩子都南方打工去，年底才回来看一趟家。这种现象
在农村很普遍，不仅女孩几乎全部南下，青年男子，中年人也大批大批外出，农
村劳动力大量流失。读书的、上学的农民子弟几乎不再衣锦还乡，打工的也是一
样，结婚的青年干脆双双远走打工谋生，照他们说的“天下哪里都是吃饭！”近
几年，灾难、矿难、车祸等频发，农村损失了大量青年。很多农村，留下的只有
老人和读书的儿童，很多农田搁置闲置（主要在山区，生产条件恶劣的地方以及
纳税较重的地区）。在纪南村，听一位姓张的大爷说：“这里的青年人都出去了，
只留下我们这些老年人啊，娃娃啊……”前几年，乡镇企业有所发展，吸纳了不
少闲余劳动力，现在呈现委缩状态，大量劳力有闲置。而一些根就没企业的乡镇，
劳力根本就无法安置，只好放任或鼓励出外打工。
农村劳力大量外流，人口的流少，会形成一种地方越差越没有人，越没有人
越差的恶性循环。可能会在将来造成社会生态和自然生态的失横。
八、对自己的轻视和对同行的歧视
２００３年元月２１日上午九时左右，保康县龙坪镇人和村三组村民夏辉策
饮弹自尽。而在前一个月，他曾一度精神颓废委靡，同时，该村还有两个２０多
岁的青年一度精神失常，后离家出走至今未归。夏年仅３７岁，高中文化程度，
回修理家用电器，未婚，一个人生活，经济比较宽余。在离过年仅１０天的腊月
自尽后，留下一套两层共十二间瓦房。笔者在该村观察到，很多农民，尤其是青
年农民在经济上没有什么负担，但却对生活没有浓郁的兴趣，有的甚至没有信心。
令人惊讶的是，在那里经常听到青年农民这样的感叹：“哎，这人，活着真是没
意思！”
从根本上否定了自己生命存在的价值，也看不到人生的意义。
在农村，虽有贫富不等的差异，但所有人都是从事同一种职业：种地。但现
在农村也存在一种怪异的现象，部分农民开始憎恶种地，鄙视种地的人。同人争
执时对其农民身份进行侮辱性的谩骂和讽刺。看待自己身份的心态发生变异，把
种地看作是低人一等的职业，否定这种生存方式的公平性，古老的等级观念，阶
层意识重新萌发。这种变态心理与现代文明完全冲突，诚信在农村开始逐渐丧失，
高利贷产生，并蔓延。借钱不还也大有人在。
以上这八种农村怪现象表明，当中国加入WTO ，以种崭新的文明高歌猛进时，
中国农村却唱出不一样的音符，似乎生活在个古老的过去，农民素质不仅没有随
着社会发展而提高，反而缺乏或者正在失去应该具有的现代文明意识，缺乏积极
的、健康的生存心态。正视自己看重自己，良性的世界观、价值观、人生观正在
模糊、走远。
看来农民缺乏的不仅是钱的话题，农村建设还任重道远。
２００３. ３. １３
作者电子邮件:[email protected]
姜明峰
以前，我认为：现在的中国农民最需要的是钱。现在，我发现我错了。通过
一年多的理性观察和近两上月的走访，我渐渐悟出，中国现在的农民最缺乏的，
也是最最需要的，已不是钱，而是一种精神上的东西。如果把它概括起来的话，
那就是文明意识，现代的文明意识，一种积极的向上的、充满活力的精神状态。
２００３年元旦期，我和另外几个同事走访了三国故里纪南城。纪南城如今
最剩下一座国家文物保护纪念碑和一座北方城墟。过去的城堡，现今是农民在这
里生衍。半个月后，我又先后走访宜城市小河镇、南漳县三景乡、保康县龙坪镇、
两峪乡等。二月中旬又寻访了荆州市监利县棋盘乡、孝感市分水镇等。通过走访
与寻访，我发现，现在的中国农民不仅仅是物质上的贫乏，他们非常缺乏或者正
在失去比物质匮乏更为严重的东西。这种精神文明的匮乏不仅会使得物质上的更
加贫困，同时更会促使人文上的恶性循环。通过观察和体验，我总结出，农民精
神文明与现代文明相去甚远，不知落后时代多少个世纪。具体看来，有为八种现
象值得我们思考和面对：
一、嫌贫嫉富
２００２年农历腊月二十九除夕夜，在全中国人团圆团聚之后，一切进入祥
和时，午夜十二点钟，新的一年刚刚到来之及，保康县朱砂乡温坪村六组秦某家
发生了一起重大意外事故。秦刚刚下，听见屋外有什么响动，于是就起床下楼，
刚到走到楼梯上就听见一声巨响，他腊月初花了９９８０元买的三轮机动车的车
头从外面飞进来，撞破房门后掉在地上。幸好没有伤着人。秦某家这几年脱盆致
富，家里有了少量存款，又买了机动车跑运输，日子过得比较好，有人不服气，
就用炸药包把他的车炸烂了。同时，该地杨家河村三组杨某家２００２年１１月
份惨遭不幸，有人投毒在井水井里，希望毒死其全家。但他家的三头大黄牛在饮
了水井里的水后不多时便死亡。川山村五组赵某曾当过几年村长，这几年家境宽
余，有存款并盖了新房，日子过得不错，今年元月初有人在他家放火，烧掉两间
牛棚，烧死四头黄牛，损失近五千元钱。目前，这些案子都还在调查之中。但据
当地人士分析，肇事者的动机和目的很明确，对富裕的农民怀恨在心，寻机报服
打击。
相对来说，贫困的农民日子过得倒是安稳一些，没有必要担心有谁对已存心
不良。但农村素有“笑贫不笑娼”的风气，人们对自己的同胞不是抱以同情与理
解，并予以帮助，而是对其投之以瞧不起的眼光，有什么集体性活动将他们推置
一边，发放了什么救济很多人对此不仅冷嘲热讽，而且还不服气。农民在一起谈
话，干事，贫农总没发言的机会。依他们的说法是“现在不是土改了，贫下中农
不是什么好东西。”
在农村，嫌贫嫉富似乎是很多农民的一种不自然的世界观。但这确实是一种
很不正常的社会心态，贫的瞧不起，富的不服气。那谁去帮贫？谁敢致富？这恐
怕是农村脱贫致富奔小康路上的一大障碍。
二、享乐主义风行
现在的农村基本以青年为主体。他们要么去打工，要么留守在家里。前者是
一些有家室和一些稍有追求的青年，而后者则是抱以“做一日和尚撞一天钟”的
心态度日，生产的积极性不高。很多中老人也是精神状态不佳。传统的农村比较
注重攒钱，如今读书成本太高，他们对攒钱已经失去当初的兴趣，逢年过节、婚
丧嫁娶都会投入很多钱用以消耗，讲排场，装面子，有的甚至还不惜去借债。农
闲季节，农民在一起聚众闲聊，打牌，甚至赌博。
如果用一句话形容当今农村的生活现状，那则是：很多农民对生活抱以“今
朝有酒今朝醉”的态度，没有了传统的简朴、节约作风，享乐主义盛行。这对于
收入相对薄弱而且经济来源相对不稳定的农村来说，过度消费不是好事，很不利
于农民生活水平的可持续性地提高，也不利于投资增收。农村已实行小额无担保
贷款，有的农民贷款并没有用于投资，而是暂时消费掉了。彩电、影碟机、功放
机、摩托车、小型机动车、洗衣机、卫星电视接收机等高档消费的已进入农村一
般家庭，他们买这些东西基本上没有用于精神上娱乐和享受，只是在作为一种时
髦的装饰摆设在家里。农民在消费时候，已忘掉了这去的理性消费。
三、买卖婚姻
去年１１月份，一位河北阳原县的朋友给我来信，讲他的同学结婚一次性花
掉三万多块钱。这在农村是一件很不正常的事。据称，结婚时，定婚彩礼，那里
一般少则三五千，多几万块不等。这与过去的买卖婚姻在实质上没有什么区别。
我在保康县龙坪镇看到，很多青年男子未婚，而村里几乎没有姑娘。女孩子要么
出打工一走不回，要么远嫁他乡，十来个村的村办小学几临关闭。在与待婚男青
年交谈时，他们称，不是不想结婚，而结婚成本太高，谈对象时，对方开口就是
多少多少彩礼，经负担较重。很多人认为，结婚实在是一种高消费，很多人已结
不起婚了。现在的形式是，女青年远走高飞，男青年待婚娶不着。
四、赌博风行
春节期间，我在农村看到，对于中青人来说，最热闹的，也是最虔诚的不是
走门串户，而聚在一起赌博。“斗地主”、“炸金花”等玩法不等，少则二元五
元，多二十、五十元地投注赌码。有些农民青年甚至以赌博作为自己的职业，天
天聚赌抓“收入”。而赌场就在某些农民的家里或者村商店里，聚赌者每人都在
赌完后向他们交纳一两块钱的“电费”或“茶水费”作为补偿。一些开商店的，
跑小生意的人也都参与进去。据有的农民自己反映，赌博往往是有钱的人嬴得多，
没有钱的往往输。在问及有没有派出所来管时，很多农民都称：“连他们自己都
赌，他还来管这些？来了叫他也上！”
早在两三年前，“六合彩”已悄悄地登陆并向内地扩张，目前已到湖南、湖
北、安徽、河南等省的部分地区。“六合彩”不仅在城市猖撅，在农村也有生存
的土壤。笔者在湖北南部某些地市看，很多农民家里都有“六合彩”的复印宣传
单，并且这些还在农村争相传阅。“赌码”的农民觉得赌来钱快，甚至放弃了种
地。
五、教育颓废
传统地，农民把读书当作改变人生命运的重要的甚至唯一的途径。随着近几
年就业形势的紧张，他们对教育投资逐渐失去了兴趣。加至学费的飞涨和农村经
济的暗淡，在谈及对读书的看法时，他们不无感慨：“现在和过去不同了，大学
生也说不定还会回家种地。看那些没读多少书出去打工的，一个月还不是大几千
块！就算上了大学，找了工作，花去好几万块钱，读书投资的钱也要十年八年的
时间才能赚回来。”我在很多农村里看到，小学，初中辍学的现象仍比较严重。
许多村办小学几临倒闭。中学适龄入学率不太理想。在一些偏远地区，地方政府
办“普九”班，只是走走过场而已，让农村文盲半文盲去看看书，学习一周或半
个月发一个证书就了事，而且还收取几十员费用。有的农民则交一定数目的钱直
接拿“证书”。很多初中毕业生并没有去上高中续而上大学或读中专学技术，而
是去南方打工去了。农村教育质量也在下降。很少有人去过问时事和社会形势及
国家国际大事，很少有知道省领导是谁。农民家庭电视机基本普及，但它要么作
装璜摆设要么充当看看电视剧娱乐的角色。中老年人有事则是翻阅“老黄历”，
封建迷信活动在农村仍经常性地存在，信奉的大多数人是妇女，还有几乎全部的
老年人。
六、对增收的热情减淡
十年前，年终在农村听到的口头禅是：“今年又增收了？！”如今，听不到
这种声音了。对于增收增产，农民已经失去了以往的激情。元月初在纪南村走访
时，一些农民在问及他们养鱼的情况时谈到：“多收有么子（什么）用哩？以前
鲤鱼三块多钱一斤，最高时三块八。现在，现在呢，二块钱一斤还要跟他们说好
话才收。养一点一卖，他们把钱一扣，差不多就没么事（多少）了。养鱼以前少
养一点，少收一点都还可以赚点钱。现在不行，多养多收都没有用。你们看，你
们看，这些鱼塘都干了，不养了。”的确那儿几乎没人养鱼了。而在其它地点，
种地的农民也对增收不那么感兴趣了：“增产也没有什么用。反正怎么样都够吃，
想多卖钱，价格不行增产也赚不到多少前。因为增产靠的是投资的扩大，赚一点
都贴进去了。”对于种地，农民对靠增产增收已失去希望，原因有两种：一是他
们提到的价格问题，再者是其享久主义，现实主义想法滋生。“增产不增收照样
吃饭，多收少收也一样活命。”这样也导致了他们生产的积极性下降。
七、人口流失严重
农村目前最流行的一个词恐怕是“打工”。像李昌平在《我向总理说实话》
里讲得那样，十七、八的女孩子都南方打工去，年底才回来看一趟家。这种现象
在农村很普遍，不仅女孩几乎全部南下，青年男子，中年人也大批大批外出，农
村劳动力大量流失。读书的、上学的农民子弟几乎不再衣锦还乡，打工的也是一
样，结婚的青年干脆双双远走打工谋生，照他们说的“天下哪里都是吃饭！”近
几年，灾难、矿难、车祸等频发，农村损失了大量青年。很多农村，留下的只有
老人和读书的儿童，很多农田搁置闲置（主要在山区，生产条件恶劣的地方以及
纳税较重的地区）。在纪南村，听一位姓张的大爷说：“这里的青年人都出去了，
只留下我们这些老年人啊，娃娃啊……”前几年，乡镇企业有所发展，吸纳了不
少闲余劳动力，现在呈现委缩状态，大量劳力有闲置。而一些根就没企业的乡镇，
劳力根本就无法安置，只好放任或鼓励出外打工。
农村劳力大量外流，人口的流少，会形成一种地方越差越没有人，越没有人
越差的恶性循环。可能会在将来造成社会生态和自然生态的失横。
八、对自己的轻视和对同行的歧视
２００３年元月２１日上午九时左右，保康县龙坪镇人和村三组村民夏辉策
饮弹自尽。而在前一个月，他曾一度精神颓废委靡，同时，该村还有两个２０多
岁的青年一度精神失常，后离家出走至今未归。夏年仅３７岁，高中文化程度，
回修理家用电器，未婚，一个人生活，经济比较宽余。在离过年仅１０天的腊月
自尽后，留下一套两层共十二间瓦房。笔者在该村观察到，很多农民，尤其是青
年农民在经济上没有什么负担，但却对生活没有浓郁的兴趣，有的甚至没有信心。
令人惊讶的是，在那里经常听到青年农民这样的感叹：“哎，这人，活着真是没
意思！”
从根本上否定了自己生命存在的价值，也看不到人生的意义。
在农村，虽有贫富不等的差异，但所有人都是从事同一种职业：种地。但现
在农村也存在一种怪异的现象，部分农民开始憎恶种地，鄙视种地的人。同人争
执时对其农民身份进行侮辱性的谩骂和讽刺。看待自己身份的心态发生变异，把
种地看作是低人一等的职业，否定这种生存方式的公平性，古老的等级观念，阶
层意识重新萌发。这种变态心理与现代文明完全冲突，诚信在农村开始逐渐丧失，
高利贷产生，并蔓延。借钱不还也大有人在。
以上这八种农村怪现象表明，当中国加入WTO ，以种崭新的文明高歌猛进时，
中国农村却唱出不一样的音符，似乎生活在个古老的过去，农民素质不仅没有随
着社会发展而提高，反而缺乏或者正在失去应该具有的现代文明意识，缺乏积极
的、健康的生存心态。正视自己看重自己，良性的世界观、价值观、人生观正在
模糊、走远。
看来农民缺乏的不仅是钱的话题，农村建设还任重道远。
２００３. ３. １３
作者电子邮件:[email protected]