原作于 2003-04-19  　 

社会浮躁倾向与新经济的新生

　　当上个世纪初，拖着一条辫子的辜鸿铭，在中国新思想的摇篮北大讲授中国的四书五经的时候，一般人士很少知道这位干瘪迂腐的“夫子”，却是一个在欧洲游历多年的留欧学者，赫赫有名的剑桥大学博士。在海外时，他为了保持对祖国的热爱，就一直留着一条辫子，但是等到他怀揣满腹经纶，准备报效国家的时候，横在其面前的却是一个积弱的病夫，报效无门的他，就这样在愤懑之中，在“剪辫革命”的潮流中，始终留着一条与时代不伦不类的辫子，成为一个在卫道者眼里的一个“老怪物”。

　　辛亥革命剪掉了国人的辫子，却没有剪掉他的辫子。一次他的学生问他为什么留着辫子，他回答说你们头上的辫子剪掉了，却没有剪掉心中的辫子。可能是他全部思想的最好回答，因此了解他的人却给了他一个褒扬的“怪杰”称号。这就是一个视野宽阔、学富斗车，在西方先进发展思想里熏陶浸润过的巨匠在那个浮躁的时代里，用这样的偏激行为对他周围的人物的一个无声的讽讥。

　　浮躁，一个重要的表现是墙头草般的人云亦云。浮躁最容易出现在一个时代向另一个时代转变的时期，因为转变而导致新的信息没有被充分领悟，又一波更新颖的吸引注意力的信息接踵而至，从而“一手看着，而另一手抓着”，在浅层思维状态下，囫囵吞枣地去执意于一个深度事物，因为没有透彻理念的能力、经验或者时间，从而最终引起思维偏向而导致浮躁心态的出现。综观国内外的历史发展，我们可以毫不犹豫地得出这个结论。随着二十一世纪的来临，以及互联网的诞生，信息以前所未有的速度复制传输的同时，我们的心灵却时刻处于亢奋状态，或许由于人的视觉系统比我们的大脑先进许多，也就是说我们看到的并不一定理解的了，因为不能透彻地理解，所以信息只在神经部位进行处理，而没有真正进入大脑皮层，从而导致混乱而出现浮躁心态。而其在互联时代最直观的表现则是由于互联网的海量信息载体功能，因此在互联网发展的同时必然同样伴随浮躁心态，最有代表性的就是前几年网络经济泡沫的破灭，其原因就是我们对经济信息的混沌处理而引起的阵阵浮躁，而浮躁的极限表现则是“神经病态”。

　　美国经济学家、作家梭罗在其所著的《瓦尔登湖》中说，“古代的诗歌和神话至少提示过，农事曾经是一种神圣的艺术，但我们匆促而杂乱，我们的目标只是大田园和大丰收。”当伴随麦克维尔领导的宪章运动，资本主义开始了粉墨登场的时代，资本主义的一个重要副产品—功利主义，也逐渐占住人们的大脑。我们的目标不在追求唯美，不再追求神圣，我们的脚步“匆促而杂乱”的同时，我们的目标不是“田园牧歌”，而是“大田园”般的繁荣奢华和“大丰收”般的脑满肠肥，这就是浮躁。浮躁不表示我们并不深沉，浮躁不表示我们没有思想，只是我们的思想为什么总处于神经的末梢而没有进入大脑皮层。世人皆知的“文革”就是一个浮躁的产物，而“文革”时期最积极的参与者淳朴单一的工农兵和毫无阅历的学生，而真正有思想的人如吴晗、遇罗克等等，等待他们的则是悲惨的结局。那么原因是什么，其实归根结底还是浮躁思想的破坏，而这一破坏最终导致国家经济的一大倒退。

　　当我们看到，今天的研究者不知道用什么方法，竟然统计出过去一百年所创造的物质财富，能顶得上再往前的时间里人类所创造的全部总和的时候，感叹的同时，我们也应清楚地认识到，牛顿因为苹果掉在头上而砸出来的经典的牛顿定律是同样适用于社会发展的，也就是整个社会呈加速前进的状态，那么加速度越大，速度就会提高的越来越快。从十七世纪的海洋贸易，到十八世纪的殖民掠夺，到十九世纪的工业革命，再到二十世纪互联网革命所导致的“新经济革命”。这个定律在社会发展的历史长河里无情地得到充分的验证的同时，我们也看到浮躁思想也在伴随着社会的加速发展，而同样加速潜行。（注意是潜行，而非前行）

　　自上个世纪末东亚金融遭到阻击之后，相关国家至今没有恢复元气，而这一区域本来曾被看成二十一世纪世界经济的隆起部--亚太经济的排头兵。伴随着千禧年的来临，把世界经济炒热了的互联网技术虽然还在忘我地发展，但是网络经济几乎在迈入新千年的同时，却曾经几乎一夜之间遽然缩水。在刨沫眼看破裂之时，曾经有人提出了希望要继续把泡沫做厚的思路，但是再厚也是空心的，总究要在经济的海洋里漂浮在海面上而不是逐渐见底。

　　值得庆幸的是在网络经济破灭后，理性代替狂热、冷静代替喧嚣最终成为思维的主流，人们并没有暂时的悲观而消灭世界对“新经济”的无限向往。从全国人大副委员长成思危教授对“新经济”的极力倡导，到他对“新经济”将呈螺旋式前进的理念推介，以及整个社会对“新经济”欲说还休的心有余悸，说明了我们整个社会在对“新经济”进行沉思的同时，另一股暗流正在采用地下悄悄向地面渗透的方式发展着、积聚着无限的能量，可以肯定等到这次质变的来临，我们肯定没有火山喷发般的“浮躁”感觉，而是平稳的无可逆转的、甚至看不到明显质变的痕迹。

　　我们看到，以网络经济为核心的“新经济”不是没有希望，而是只要有浮躁的存在就必然滞后其发展。而剥离“浮躁”之后，重新焕发的“第五季青春”的“新经济”才是长远发展的新世纪的重头经济。“第五季青春”是永恒的青春。“信息”本无罪，社会的超速发展只能需要我们提供越来越丰富的信息，但是关键的是我们的使用者在面对这些信息的时候，一定要深入地周全地思考，以达到如何有效地快速地合理地使用这些信息的最佳效果。因此，浮躁过后的凝重思考，以及由于“T”型思维而找到的既有宽度又有广度的的解决之道，才是信息爆炸下的“新经济”发展的灵魂。  
 
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