要准确理解运用“一分为二”

要说唯物辩证法的实质与核心，那就只有一个，就是对立统一规律。从这一基本规律出发，衍生出两个具体规律：即事物内部变化的规律与事物外部发展的规律。作为事物内部变化的规律，就是“量变质变规律”；作为事物外部发展的规律，就是“肯定否定”规律。这两个具体规律，都可以用辩证法的基本规律来说明，它们都是“对立统一规律”的具体表现形式。或者说，“量变质变规律”与“肯定否定规律”是“对立统一规律”的展开形式。“对立统一规律”是辩证法的核心规律，基本规律。它们三者之间构成了“一分为二”的对立统一关系。

“一分为二”是毛泽东的创造，是对唯物辩证法基本规律的科学划分，其中的“一”，指的是基本规律，即对立统一规律；其中的“二”，指的是具体规律，它是基本规律的展开形式，包括量变质变规律与肯定否定规律。毛泽东发展了马克思主义的哲学，具体表现在两个方面：其一，在哲学对象上，明确提出哲学就是认识论；其二，在辩证法规律上，明确提出“一分为二”。

由此可见，我们在运用“一分为二”的观点分析、解决问题时，就应该准确把握下列尺度：

一、“一分为二”仅只是对立统一规律的通俗说法。

“一分为二”的观点是马克思主义的唯物辩证法即对立统一规律的通俗说法，对立统一规律是宇宙间一切事物都具有的客观规律，这个规律的通俗说法就是：一切事物都是“一分为二”的。两种说法是完全一致的，彼此之间不存在任何矛盾。

二、“一分为二”不是“非此即彼”。

反映事物外部发展的规律就是肯定否定规律，是事物发展新陈代谢过程，决不是“非此即彼”。如果把“一分为二”等同于“非此即彼”，那么我们就会得出诸如“一个数非正即负”、“非左即右”之类的谬论，而根源正是忘记了第三方“0”、“中”的存在。

三、“一分为二”不是对万事万物的简单划分。

“一分为二”是认识万事万物的内部变化和外部发展的法宝，但不是对万事万物的简单划分。世界是多彩的，至少由三基色组成，并不是黑白两色；物质的形态是多样的，至少分为固、液、气三态；一周七日；一年四季等万事万物的简单划分，并不是“一分为二”的内容，而是事物的分类而已。

四、“一分为二”强调矛盾双方，但不排斥第三方。

一切事物都是“一分为二”的。即一切事物内部变化都符合量变质变规律，外部发展都符合肯定否定规律。“一分为二”强调的是矛盾双方的对立和统一，即质与量的对立和统一、肯定与否定的对立和统一，但不排斥矛盾之外的第三方。如正数与负数是一对矛盾，但不排斥数0，甚至必须强调0的存在，才有可能出现正数与负数的矛盾。

                            二〇〇六年三月二十日