我曾经不止一次的说过当前在世界范围内发展社会主义是不现实的,特别是相对于中国这样的落后国家,因为社会的发展过程中,主观的欲着跨阶段的行为是缺乏科学依据的.但对于我的这种看法,曾经内有人反对过,他们将日耳曼民族就没有经历过奴隶社会,而直接便进入了封建社会这段这段历史做为反驳我的观点的论据,但我只能非常遗憾的告诉他们,他们看待问题时,眼光太局限了,因为他们没有将日耳曼民族的发展放在世界的全面的范围内来研究,而是孤立的将其放在日耳曼民族这个局部来予以研究的.关于这点在《历史研究》一书的开头，汤因比就尖锐指出，以往历史研究的一大缺陷，就是把民族国家作为历史研究的一般范围，这大大限制了历史学家的眼界。事实上，欧洲没有一个民族国家能够独立地说明自身的历史问题。因此，应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察，这种更大的范围就是文明。

    文明是具有一定时间和空间联系的某一群人，可以同时包括几个同样类型的国家。我之所以这样说的原因在于当时日耳馒民族的确处于奴隶社会,但当时与他们有着密切文化经济政治往来的罗马帝国已经处于高度发达的封建社会了,后者那强大的形态辐射力,自然为作为落后形态的日耳曼民族提供了学习和借鉴的基础和对象.同样物理热学中关于热的传播原理,也为我们的哲学提供了来自自然科学领域的证据,那便是任何事物在运动中都具有由高向低传播和影响的共性.

   而针对于目前,整个世界整体的生产力发展水平的实际及社会主义本身的发展,于当前提出发展社会主义革命或是发展社会主义经济都将是不现实,至少是缺乏科学根据的.特别是象中国这样的国家,因为他们缺少一个有效的可以提供借鉴和模仿的对象,同时自身的生产力又极端的不足,所以的这一切都决定了当前发展社会主义是不现实的.当然,在生产力不足但有可以借鉴的对象时,发展社会主义那确乎是可能的,就象在罗马文化影响下的日耳曼民族一样.

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