劫富济贫，道理安在？

中国的历史上劫富济贫的“英雄”形象屡见不鲜。现在需要讨论的是两个问题：谁能够被赋予劫富济贫的权利和职责？谁又能够赋予这些人劫富济贫的权利和责任呢？难道仅仅是因为劫富济贫是一件所谓匡扶正义，张显公平的“好”事吗？毕竟这未见得是一件容易判定的事情，应该引起注意和讨论。

“济贫”固然是一件好事，让贫者亦能够保持基本尊严地存活于世，这是一个社会的进步。可是我们关心“济贫”的钱从何而来，谁才是济贫这一行为的真正主体。在一个社会中，政府应该提供一种制度安排，让强者有所忌惮，弱者有所依托。“济贫”天然地成为了政府的职责，而非个人行为所必须进入的领域。如果个人展开“济贫”行为，必须要明确个人的钱来自何方？“济贫”之事虽说都是急事，但再急对于所谓“劫富”而来的钱也应该坚决拒之。但是来自社会上以“第三次分配”为形式的善意的捐助是非常欢迎的，这种现象的广泛出现同样是社会的进步，境界的提升。政府除了让强者有所忌惮，弱者有所依托之外，还应该有保护个人的私人财产的制度安排。只有这样，保证创造财富的人真正享有自己的成果，才能真正地稳定地创造社会财富，才能真正地能够为政府履行济贫的职责提供源源不断的基础。