一个游客到海边旅游，看到一个渔夫在悠闲地钓鱼，就问到：“你为什么不出海打鱼”，游客说：“多打点鱼可以挣更多的钱，钱多了可以习一艘大渔船，然后打更多的鱼，赚更多的钱，然后你就可以用这笔钱观察家海膑造一幢房子，空闲的时候，晒晒太阳，钓钓鱼”。渔夫一听例笑了，说“我现在不是正在晒太阳，钓钓鱼吗？”

  这个故事打动了不少人，是因为忙碌的现代人在疲于奔命的节奏中，充满了对休闲生活的渴求和对生命本身的思考。

不过，我们进一步想想，那个渔夫真的是在享受休闲吗？却也不尽然。如果那个渔夫有着同保罗盖帝一挣到第一个百万美金去环游世界一样的心境，那是休闲。但渔夫家里的“渔婆”还在“等鱼下锅”，估计他也不会说出那样的话语了。休闲是要同时具备经济、时间和心境的。在农村，家民农闲的只能叫做“休息”，在城市，没有人会认为下岗或失业者是在“休闲”吧？

中国的先贤们对休闲有着精辟的解释：休，人倚木而休，表明了人与自然的和谐与平等；闲，同娴，表明思想的纯洁与宁静。 亚里斯多德说过：“休闲中的深思可以让我们保持内心的安宁与自由感。

人类进化的历史表明，休闲与社会的进步、生命的质量、生活的品质紧密相连。人在安居乐业、丰衣足食后，更多的追求便是向往富有意义和精神生活，享受文化、科学、艺术、社义等一节有价值的东西，并在休闲中享受自由和创造的愉乐。从这一点上讲，休闲不仅仅是休闲者对自己的成功奖赏和享受，也是成功人士生命中精彩华章的展现，因为一切奋斗和辛劳的回报通过休闲回归了生命的本质。