做人的十个字真的能做好人吗？

汪华斌

近来很多网友对做人的十个字很欣赏，认为按此常理去做；就能达到做人的目的。这十个字就是：清正廉洁，勤俭节约，真诚。表面一看，全部是中国传统文化宣传的；实际做起来可能是吃力不讨好。

一是‘清’；是要人不是自己劳动所得就不要，不然授人以把柄；让自己掌握在别人的掌股之间，避免“吃人的嘴短，拿人的手短。” 可实际是‘马无夜草不肥，人无横财不富’；再说中国人从来是崇尚‘成功’，一直是‘笑贫不笑娼’；所以‘清’字难立足人生。

二是‘正’；是所谓“身正不怕影子歪”，只有堂堂正正做人；才会让人活得痛快，活得自由。这做人的要诀可从来没有给人以好处，岳飞正吧；可最后只能是含冤风波厅，而秦烩奸，却能动荡年代也享受荣华富贵。所以‘山中有直树，世上无直人’；‘见人可说三分话，未可全抛一片心’。

三是‘廉’；是说物质的欲望是永远都满足不了的，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”可如今我们身在竞争的年代，再也不说生活这么简单的消费了；如果你‘廉’，你的后代就无法出国深造；如果你‘廉’，就没有与时俱进的消费。

四是‘洁’；是说不要有非份之想，想将别人的居为已有；这是社会道德低下的体现。天生我人必有份，大家都要生存。贪了别人的，别人的生存就会受影响，而且贪又是一切罪恶的根源。与三个字相同，‘洁’从来就没有独立存在过。

五是‘勤’；是说人如果长时间的慵懒，会给你的身体带来灭顶之灾；只有不断地磨练自己，一些烦心的事才能远离自己。可如今那些英年早逝者全部是因‘勤’而致，而那些不勤的却才是益寿延年；在‘靡靡之音中，有灯红酒绿相随’；那才是人生没有烦心之时。

六是‘俭’；本是说多一物，多一累；轻装上阵，就会没有后顾之忧；心情为之振作，所以俭是立世之气节。有多少贫穷之人，如何‘俭’也无法应付现实的生活；而一些‘为富不仁’者，却咋样大手大脚也生活无忧。

七是‘节’；是说什么都要有一个度的问题，哪一个方面的放纵；都可能给自己带来极大的损伤，所以节是做人的根本。我们看到那些有钱人，在现代科技的支撑之下；有钱也性命都能延长，而无钱的却只能加速死亡。

八是‘约’；是说包括约束自己的一些不良行为习惯，也包括一些心理方面的不足。用刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”来限制督促自己的言行。可实际‘有权的就是爹，有钱的就是娘’；‘爹和娘就不约束，约束的永远是儿子’。

九是‘真’；是说真是认识事物的态度，也是一个正直的人应该具备品质。只有什么事都能求真务实，就没有办不好的事；品德也不会发生偏差。‘真’使岳飞自己快速死亡，而且子孙后代永世难翻身；‘二面三刀’的人却能自己享受荣华富贵，还能惠存后代。

十是‘诚’；是说诚是做人之道，为人之本。一个人连点做事做人的诚意都没有，那么你的方方面面就会有出现大问题。可我们现实生活中，用‘真情换心痛’的事比比皆是；在一个尔虞我诈的社会，‘诚’能立足吗。

清正廉洁，勤俭节约；真诚。我静下心来仔细回顾自己，的确是按这样去做的；结果却成了做人的失败者。而我身边与它反其道而行之的人，却个个活的潇洒；这是做人的失败，还是宣扬者的别有用心。……