老子的“静之徐清”


老子说:“孰能浊以止,静之徐清”。表面看讲的是人的一种状态,品味起来,讲的是人的一种本能。人类的进步在于社会化程度的提高,个体的人既是自然的又是社会的,是自然社会中的一分子。耳濡目染,心感体受,个人倍受来自自然与社会的影响,受到各个方面的牵制,尤其是会受到物欲的引诱与冲击。当人的心灵由于接近这些而神不守舍的时候,人的内心就是一盆浑水,这个时候,越是搅动它越会浑浊不堪。好的办法就是使它静下来,静是一种回归,自然的初始原本就是静的,人当然也是如此,顺乎自然,让人心回到本能的状态里,回归到自然而静的精神里,浑浊会慢慢澄清,人心会慢慢清澈,回到本能的境界里。辩证的看,老子的静不是死寂一片,而是心归纯真,追求精神的纯粹;静是为了动,是为了心跳动得更加有力,静成为动的根本。静就是涵养精神,达到老子所说的“终身不勤”,即终生不会感到劳累。老子是一位杰出思想工作者,灵魂工程师,殚精竭虑,追索心灵的“涅磐”。宇宙浩瀚,地球不过就是一粒弹丸。人类社会渺小之极,但是人类社会一直在自我膨胀,人类社会很有必要静上那么一会儿,哪怕是须臾哪怕是一瞬,让混浊沉淀,哪怕能沉淀出些许清澄来也为很好。老子的静是积极地富有生机地,我们所有的行为、思想,世上所有的人声、鸟鸣,太空里的电闪雷鸣,所有的一切都是基于静的,静是博大又深邃,悠远又原始的。