1 和尚当官是危险信号
如果有和尚当官，虽然是小事，但反映出一种危险信号。和尚在通常人的眼中是不问窗外事，一心把佛修，是六根清净之地。所以也赢得了善男信女的烧香拜佛等热闹场景。
如果和尚争当官，干起自己身外之事，则会发生许多变故，与佛教并不是好事。
1）和尚当官参政，必然引起其性格、观念的转变，使其根基发生动摇，进而引起纷争。现在是和谐社会、政通人和的大好时机，也是佛教发展的大好时机，而不是去争着去当官。
2）和尚当官，将与常人无疑，在善男信女中的威信将大打折扣。和尚也要作生意养活自己吗？那麻烦就大了，将会产生佛教的生存危机。
3）和尚当官并非偶然，反映了当今社会一定程度的浮躁情绪，如少林寺在全球作绣，吸引眼球，以期拉到大笔赞助。各地大兴寺庙，广拉赞助，看起来是好事，应适可而止，否则超过一定限度也产生佛教的灭顶之灾，“亢龙有悔”是也，“福兮祸所倚”也。别无它意，期望佛教能保持正常的发展方向。有什么建议、评论请发到张栋杰的信箱或论坛里
2 和尚竞争宗教局
想当官却没有考试资格:拍电影并未让传真投入全部精力，2005年10月，他又出惊人之举，报考南京公务员，应聘市宗教局副局长一职。
传真称，最初还是徒弟提醒了他。“那天徒弟拿来一张报纸，跟我说，师父，你可以 去报名试试看这个宗教局副局长的职务呢！我就让他去领报名表了。”
徒弟跑到南京市委组织部，打电话告诉传真说人家不让领报名表。传真又给组织部打电话，问不让报名的理由是什么？“参加考试是我的权利，让不让上是你的权利，怎么连报名都不给呢？”
报名表是领回来了，最终传真却没有参加考试。个中原因，说法不一。一称传真不符合报名条件。按《南京市2005年联动公选领导干部简章》的规定，竞争市级机关副局级领导职位的条件是：须具有大学本科以上学历，年龄在50周岁以下。须担任党政机关正处级领导职务、中型企事业单位正职、大型企事业单位中层正职，或担任党政机关副处级领导职务、中型企事业单位副职、大型企事业单位中层副职3年以上。
而传真出示的毕业证书表明，他真正被国家认定的最高学历是大学专科。以此对照，他所符合的条件只有一个：年龄在50周岁以下。
但传真有他的理解：“我读过研究生班，文凭也能说是本科。他们在政府部门里是工作，我在栖霞寺也做了这么多年监院，你承不承认这也是一个机构？我这个栖霞寺大当家的好歹相当于一个公司总经理吧！你说我这单位往哪挂？相当于什么级别？”
传真把报名表填好交上去以后，来找他谈话的人就络绎不绝了。“他们说你出家人四大皆空，看破红尘，好好地当你的和尚念经就是，当官做什么？我就讲出家人也是中国公民，你们说要不分民族党派界别，我为什么就不能？后来又说没有这个先例，我讲我考大学也没有这个先例，不是也上了吗？没有这个先例，就让我来破例好了。”
虽然最终未能顺利进入考场，传真仍然感觉打了一个大胜仗。“他们为这事请示了国家民委、国家宗教局，都没有谁能公开给我一个不给考的理由。又找那么多人来劝我，一个个都说不过我。”讲到此，他哈哈哈笑得倍欢，满面红光。
“你还想过要参选什么其他职位吗？”面对记者的提问，传真回答得很干脆：“如果让我再参选，有文化局副局长，我会选择文化局，那也是适合我报考的。”