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贱人
原创作者：韩久旭
这里的贱人并非狭义之小人卑微之人或女人；而是广义的那些为富不仁商贾、好战凶残之暴徒。贱者，先天造化生衍出贝戈之强有力的结合，古时以贝为交换媒介达成价值体现，其中出现无贝者而强掠嚎夺，于是兵戈相向以达成价值转移；这在很多贩毒影视片中出现的尤其多，也诠释了黑社会生存空间的由来，引申到帝国资产阶级集团的强大，更能体现出贱人们的登峰造极之能事。人类存在的价值意义难道从古到今就是在贱人空间中循环吗？这种低级循环价值让人类从古到今延续着开辟、成长、辉煌、毁灭的苦难生活；人类的价值要等到太阳熄灭的那一天才发现多么的微不足道吗？可笑的贱人们，活得和动物有什么区别呢？一样的低级循环中消失……直到太阳消失的那一天！
文人优于贱人这是更古不变的价值成长征途。这主要的原因在于文人始终对社会作出榜样性生存之道，礼让,宽容，有所为有所不为；当然文人中也有优劣之分,随着互联网时代的推进文人被更广义的认为礼让宽容之士,而不是为虎作伥趋炎附势之徒；伪文人的观念被更多的批驳，由此可见其劣者日益生存艰难；针对当前的社会上的儒商之说极其荒谬,儒乃文人之师,文者不屑于商,商不贱何来暴利?此为文人所不齿的行为,贱人拿什么理论来教授文人?简直无耻之极啊!奸商不断侮辱大儒之名,不断上演前言不答后语的自相矛盾闹剧;诸如某电器奸商用发现制冷新理论,轻描淡写的否定了能量守恒定律;这样的捣糨糊事例不胜枚举!一旦东窗事发又大叹人在江湖身不由己,以推卸自身无良之责啊!文人之骨气气节世代颂扬,奸商虚有财富,所到之处众皆冷眼相视,借儒商名号显其身价伦理道德犹佳。对于一心赚钱的奸商们，那顾得上仁义道德，只能以恶毒存于心借儒名存于表，最终都不能善终。事例之多不再赘述，望奸商们对号入座。
智者胜过贱人是推动历史进步的圣斗士。不战而屈人之兵，乃兵家之上乘杰作；无非是攻心、明理、晓以利弊而达和解。好战凶残之暴徒恰恰是干些不羁后果的强取嚎夺的勾当，得手还自鸣得意到处炫耀；古有一例韩信胯下受辱，智者明理晓义，忍一时扬千古美名，成为名人后宽容地将屠夫收为帐前军士；但这样的事例却是少之又少，说明智者极为珍贵。好战凶残的暴徒什么时候都不缺，干完坏事胡诌一通不能自圆其说的道理，以掩盖其罪恶的本质。诸如发生的非典、口蹄疫、禽流感（其中猪可能成为中间传播宿主）等实为环境恶化以及可能存在的生化危机，人类的生存遭到极为严峻的考验；人类的低级循环似乎又到了毁灭的地步了，人类要不要进步关系到人类文明能否延续，这里我暂不讨论人类价值如何提升的话题，而是让有识之士先思考这个问题……
人类的现有生活方式与动物有何差异呢？被动接受大自然的惩罚，重蹈前人的覆辙，可悲可怜的相互大屠杀，时时存在着重演，只是一次次的麻木不仁的承受着。人类如果不能结束以货币为载体、以资源利益为纷争的社会结构，历史发生的一切皆可重演。最后以一副对联对人类社会丑陋现象总结结束本文；上联：诌理猪瘟，下联：矛盾糨糊，横批：贱人。
