杂乱物语四
1、 我是马,算是骏马,不是白马,也不是黑马,只是我
跑得飞快,将很多马落很远,于是我被卖到香港的赛
马场,那么多的“杂种子”我赢了他们,到现在,我
是一匹说不清算是黑马还是白马的马!
2、 如果从历史角度看中国,会为她自豪,如果人现代看
身边的人,会为她感到悲哀。
3、 说北京的“牛”,其实是“人不牛”!六朝古都,雄
伟长城,并不是毛泽东的“优越感”让北京人牛,而
是56年来 真正上过学的与中国国庆日同时生人的人
太多了!
4、 现在的人都疯了,疯得忘记历史,忘记有几两肉,忘
记了自己算什么东西,什么人都敢去抨击,而谁也不
能“做事”,吐一口痰成了“素养”,改革开放成了
他下岗的理由,变态的人,不伦不类的人什么都去说,
你一问他世界离他多远?他却狗屁不知。
5、 说:牛的北京,自认为是的上海;忙碌慌乱的广州;
烦躁麻木的武汉;玩物丧志的成都;矫情无比的深圳;
破落土气的西安;虚荣平庸的天津;伤感孤独的南京;
傻大粗糙 的沈阳;节奏混乱的昆明;又麻又辣的重庆;
温柔陷阱的杭州;贪心面尴尬的香港;山高皇帝远的
海口;自我陶醉的厦门;“海默”的城市批判,颇有
“美国批判”之风, 不知灵感还是仿造,就与几个城
市重点的抄录,不知“海默”什么时候去的,如果是15
年前,和现在2005年,你不会这么去批判。
作者:夙
杂乱物语五
很简单,批判固然无错,“言论自由”!从“自由言论”上不
知还默与海明威是否相似,我评价你不如“老人与海”。无论
你的才慧还是智商都不性,充量也就是二三流笔杆子!评现实
之象固然可对进步有触动,“法治”才是根本。举例说沈阳改
革开放到今天的对比,无论从人与城市的素质,可以用“进步”
来评说,而不上你说的“傻大粗腿”,现在是谁骂得凶,谁能
挣稿费,记住:就是因为你们只顾挣钱的“文人墨海”才告诉
你的下一代不去改变。骂人与性已经成了你们的挣钱标准。“
患病如山倒,去病如抽丝”!此理解彼理,无法理喻,成功者
莫去人云亦云!
就说泰山,在10年前我去那办公事,确实很“不好”,2004
年我在一次去是旅行,改变得“非常好”!80年代,我踏遍中
国大陆的各个省会城及许多以外城市。有幸再去,感观翻天覆
地的变化!用大篇文字只想告诉人们一个道理:“书,可看,
不可信,有时眼看到的都是假的”!
1. 没有男人不想了解女人,没有女人不想了解男人,赚钱更
始如此。
2. 生活的命题,认识生活必须前瞻,而不是完全的回顾。
3. 所有的一切的具有复杂的交感神经,付焦感神经系统的机
体都不时的面临着生活提出的一个“小难题”:如果有问题在
下一次或同样问题出现两次,我该干什么。
杂乱物语六
1. 智力是你在困难坎坷时,在甚于走投无力时,才方可去动用而
且才会出现的东西,称呼其为东西,因它与“潜能”为邻居,就
是知如何来称呼。这是对于一些“很很聪聪慧慧”的人来说的。
2. 有许多人非常愿意对于生活提出的各种各样的千奇百怪选择题
来分析判断并给予答案,是非常佩服你,特别是你的答案极具
“创造性”时,你已经是“成功队伍中的一员悍将了“!
3. 假如生活对你有出动,出动代来胡思乱想时,胡思乱想的原
因,并不是你乱,而是你的女友与他人私奔了的重大课题!
4. 厨师,可以把各种不同的调料配放在一起,变成美味好菜;诗
人,可以把词句随便一排列,变成美妙文章;不会做菜的人,也
不想去将配料混杂于一起;诗人善于对词句的敏感,敏感到产生
了深哲之的涵义。而我们在做事时,无一次不是面临“创意性”
的如炒菜做诗,其结果,有人将菜炒糊,诗变成顺口溜,相反,
高明之至,这是智力的作用,智力是在不段的运用中而闪现。
5. 智力、智商,智力不是意识,而是唤醒。有说智力是“意识
司令部”,我曾经将潜意识与潜能比做门与灯的关系;而智力
与意识确切地去判断应该是开关与光的关系,像“觉悟察觉”
一样,许多人为什么在日常或很多时候,都在说着“不肯定
词”,“差不多吧,可能吧,是吧……”很少说肯定词的时候,
大脑意识开始存贮,越积越多,智力的开关无论怎么开,亮起
的都是“不肯定”的光出现,试想如何呢功能成就呢?所以,
意识的存贮,其肯定与不肯定能不能唤醒智力是关键。成就之
中用什么手段去去挖去掘是中心,所以工夫来自于日积月累的
肯定。也即为“自我暗示力量约束管理”的方法。
杂乱物语七
1. 人的行为,进化,语言,动作,神经系统在某种程度上都
是无限的,原因应该是人在任何事情上的“累积之气”有可以
发泄的法门,怎么去发泄,这是不用教导的学问,每个人的方
式都有其不同。
2. 成功与非成功之间有太多的不可遇见性,并不是简单的
“在大海边喊什么什么我一定能”,人生里,你要承认,个体
并不是万能的,在不用的时间,地点,人物,事件,论点,前
因,后果,等等,无不在阻挡前进的步伐,同时也在支持着前
进的步伐,广博加经历经过存贮然后在未来经历中才能运用自
如。这就是你为什么要去广博知识的原因,没有经历的人,其
经验,阅历造成对于直接人的判失误。有“降龙十八掌”的难
才有“九阴真经”的速成。
3. 亲商,安商,富商。不再是狭义的挣钱而已,亲和力量成
为商人的又一广义:安分守己,只有安分的社会约束力才能有
守节而安全的成功本身,福一方功成,裕一放水土,播一方福
种,收一方硕果!亲情,亲切,亲和之力注入安份社会,道德
之显安全,守身之土的广播公益,类似于美国的成功之根:
“拉命赚钱,拼命攒钱,拼命捐钱”视为美国的发达之根,商
人的根本土国土是扎根,离开国的确良“营养”将会枯萎,变
质。
4. 多少人掩视真正的争议,视其精明,可精明者都细,细者
都累,累的人都无法超越自我,累,没有这个感觉的人是无法
成功的!
杂乱物语八
1、精神的精明在有些人眼里可能会联结在一起,其实,错了大
错特错,精神是“灵魂”的巢 !精明是“巢 ” 的客人而
已,精神在灵的巢 里,住着很久的混租者,记忆者,幻想女
孩,想象男孩,常识老人,思维青年,思想中年,判断壮年,
全才母亲,奇才分享,兄弟姐妹,亲朋好友等等等等!其房
不却是收完房租后转身就走,住户如果“损坏”了“设施”,
房东却“不用报信”风风火火的跑来“算帐“了!
2、有人说:精神机械论,我不同意,精神的实有创造,创意,
是不可预期的,而机械呢?连比喻也不恰当,这样类别是不可先
先辈的,人的精神的境地是无法与讨论而来的结论相对而论的,
你去买一样洋葱来,净身虔诚地剥这棵“大洋葱”看看结果是什
么?满是眼泪就是精神。
3、无论我多么精神的东西,都是从简单的初始物质来演化的!
4、自然选择是根,强行去做村枝,论其名利是什!你思想者却
从来不也去做!
5、成功与否不是用身体,身体的一时热血,会随着头脑的冷静
而消退,所以,我开始怀疑“脑”的存贮,是否是过量有其一
说,对于突触性的问题,为什么它极为抗争,为什么人们在不
知不觉中的表现最为真实?当时与一人眼睛相对谈话时,对方
的心底所产生的是一时,还是一世的心悦诚服,说起来看眼睛,
只是礼仪,看其脚才是真的!
杂乱物语九
1. 竞争,几许人以为是有对方来配合演下去?其实,不然,
在很多时候,一个人,可产生两个人,确切的说是两个主题人
各自带着无穷尽的个体人,人才有了竞争,先期于自身的两方
战争来论证结果,胜方,负方的评判,就是评批判,根本插不
进去,最后,评判说出的结果,就是胜方的论点,败方,真的
是“失败”吗?不见得,有多少时候,真理这个东西,孤零零
地躺在草地上,像一棵小草,等着多人去散步后才发现它,与
人竞争者其实在与己竞争!
2. 守业!什么是守业?实践中,守业是不断地去创业。你想
留在原地就要不断的奔路,必须不断的马拉松式的奔路!
3. 人,是有外界压力感应而起动的汽车?还是“灵魂空间”
的肉体与生命与命运的创造性比和自发之性比?认识世界,只
有尝试,认识自身,只有体验,甚至探险。
4. 失败为了成功,成功不为了失败吗?
5. 不会去失败的人,也不会成功!
6. 坚韧,藏在意志力的环抱里生根芽。
7. 困难,挫败,失败,在成功与失败的人心中,就像告诉
朋友在一个项目山的报酬分配一样,清楚之极!
杂乱物语十
1.正因为我太珍惜生命了,我才不愿平平庸庸的活着。
作者:夙凤