水亦载舟，亦可覆舟，个人能量在强大，也不及管理制度下的集团力量强大，当个人的伤害到来时，即使危害最强烈也不如集团来得凶猛，商海之中畅游，分为几个种类，首先：不知道自己会不会游的，而一头扎进海里的；其次，想游而怕下海的，不敢去试的；第三，想游但又保守的，到了海边先用脚试一试深浅的；第四，双脚下海，在海边先学游泳的；第五，会游一点而前行的；第六，游一段，返回岸边休息的；第七，一直游下去，待有累时，才想回岸边的；第八，一游下去，就一直向前，而且在旁边有给养船只跟着的；第九，一直游下去，直到精疲力竭，而被海水吃晕而被冲到岸边的；第十，一直游下去，游到向前力，向岸边无望，才想到后怕，而听天由命，最后被海浪吞没的！

类似于十种商海沉浮的人群，没有一种人是考虑到能有多少体力而游多远的他们像比赛一样，一个比一个快，就在回岸边时，却出去100人，回能只有3-5个，现实的商海是一个海面平静得犹如少妇的面庞成熟而艳丽，海面下去，激荡着永远不满足的生理构造，像一个妖精变的美女一样，吸引多少爱美之心人皆有知之，十去尝试着接近她，并欲望拥有她，但，有几位能深获其心的？要不然也不会有一俗话说得明白，“富不过三代，穷只在一时”的话了！

成功路上，创造财富的同时，有几人在一边创富一边伤害中进行？太多了，这也就是为什么成功者少之又少的原因而已了！这就是“不择手段”的收获的最终惨痛的结果吧！

三十九、 商海当中有四句俚语，在此我们共赏而剖之：外交家的善辩，政治家的无耻，杀人犯的残忍，垂钓者的耐心！无论几句话出处为何，且说他的另一层深意，使我们能有受益：一、“外交”无小事，小事即为大事！日常细微，平时观察，小处着手，大事才可“善于争论，辩论”！二、政治家，政治，政为人政，仁义之人政；治为合理治理，合情治理，合法治理，无耻，无为没有，耻为下问，不耻下问，了解民情国情，地情等，无耻者无畏！三、杀人犯：杀人，佛曰：扫地不伤蚂蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，又曰：放下屠刀，立地成佛，正文是佛祖伟大，民意是佛祖的心怀，唐朝的十三棍僧救唐王李世民，不惜杀人而去保一代英主，才有后来的胜唐的西天取经，贞观之治残忍，残酷对自身，但不对下属、朋友忍让，忍耐，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，残酷的忍耐磨练心志！四、垂钓者：垂为直，做人要直，要事要曲，这也就是天下第一商人林尚沃的写照：“人似曲中直横”！钓为一切目标的实现，用什么样的饵食钓什么样的鱼儿，周时，“姜太公钓鱼，愿者上钩”，姜尚其人，深之其理，最后保得周文王800年，耐心者，耐的是心，心的忍耐，只是在智慧的去做应做的一切之事，而不去无谓的争强好胜！

总结这四句话：借盈之满，溢则失恋，失则为痛，痛则为伤，伤则为乱……！借盈祈愿，与尔同亡，财上平如清水，人似曲中直横。清水，绝不混水摸鱼，清水者，可以做镜子，可以一清二楚，可以一看到底，越深奥之事，越为简，越为简单之事，越是深奥。

四十、天下凡事有本有末，本末倒置，必不得其缘，种因得果，无有种果必得因者，循环反复，必成追忆！知本者不一定之其末，知末者不一定知其本，不知本与末者有之，知本又知末者可谓成功者！

本包含其广，末只含成与败！有本之人有根，无本之人为叶！无根有叶，只属一时花开，落花有意恨无根！知时已晚了！