解读投资大师的制胜习惯(1)
习惯,是一种力量。是一种来自个人生命的可以重复的体验。
投资市场的行情之所以可以分析,是基于投资者人性的重复,是投资者贪婪和恐惧两种要素,以不同的面貌反复地出现。投资大师有别于一般的投资者(包括失败者),是因为其在人性上的独特。
澳大利亚作家马克泰尔,在《巴菲特和索罗斯的投资习惯》一书中,总结了两位世界级大师的23个习惯。我觉得,他在书中所写的习惯,是非常有益的,但略为可惜的是,这些习惯,是基于西方的一些技术层面的总结,受到文化传统的局限。如果能够结合中国的国情以及特有的文化特点,加以消化,这些宝贵的大师经验,完全可以基于东方智慧,在人的心性层面扩展。这是本文试图解读大师制胜投资习惯的初衷和起源。
解读投资大师的制胜习惯(2)(续)
习惯二:作为习惯一的结果,他是风险的厌恶者
关于投资中的风险,我们一般知道很多。但知道了,想到了,与能够做到还不是一回事。在“知行合一”上,知的深,才能行的远。知道风险的成因,才能规避风险。
理解风险,至少可以从三个不同的角度来看。
首先,风险总是与你的资本和本钱相伴,并以相反的特性出现。好比以年轻的容貌和身体为资本的女性,面部的平整与否,身材的变化,总是很自然地令其敏感。也好比骗子,在他们创造忽悠状态的时候,任何正常的思维状态,总是令其反感。
其次,从世界观的属性上来看,投资时,唯一能够确定的,是将资本置身于无限的不确定性之中,因此相对而言,在风险控制的操作中,了解自己和控制自己,也许相对确定一些、容易一点。好比犹豫之中的婚姻关系,你也许不能预知配偶未来的变化,但完全可以确定你自己的观念。
最后,风险是利润的另外一种表现方式。它与利润的区别,仅仅在于,资本和投资行为配置了怎样的时间和空间(地点)。好比狗在近来的城市里,由于人的原因而被看作宠物,而不再被看作是传统意义上的犬。
无论是大师、女人、夫妻、骗子和狗,抽象所有外在表象背后的特质,他们都有一个相通的点:风险。
所有的成功投资都是相似的,(如静默的生命状态,发生在合适时间、合适地点的顺其自然。。。。。。),而失败的投资则各有各的失败。
习惯一:相信最高优先级的事情永远是保住资本,这是他投资策略的基石
作者总结的习惯里,提到的是外在的表象,并没有回答“为什么”。而理论性的东西,总要通过建立一些简单的意像,才方便理解,以利于实际应用。为什么保住资本是最优先的呢?这涉及到如何理解资本这一概念。我们平时投资时所理解的资本,简单的说,就是资本金或者本钱。其实,这是资本概念中有形的部分,是一个狭隘的概念。资本,是一个广义的概念,其无形的部分,可能更直接更大程度地影响了投资大师的习惯。
这个世界里,问题是经受不起追问的。如果说,保住资本最优先,那是不是没有资本就无法投资了呢?显然,用中国的活生生的案例来验证,这么说,多少有些片面。投资制胜的奥秘是什么?我觉得首要的不是如何保住本钱,而是如何具有本钱。
两位大师的投资起步,用的也不完全是自己的钱。也许,正是其容易被我们所忽略的无形资本部分,才造就了两位大师的有形投资资本,才成就了他们的投资习惯。真正的大师,难道不是无中生有吗?既然在市场上可以,在资本金的具有过程中,又怎么不可以?
身体是革命的本钱,哪里是投资的本钱?比如佛教就有“资粮”的修行方法,道教也有类似的诸如“虚极静笃定”的实践。投资,也许不仅说的是钱。
在我的投资观念中,每一元钱都是有鲜活的生命的。它与我们人周围的生活,与各种空间和各种世界发生着各种关联。浮躁踊动的社会,发黄的线装书籍,古板的老先生,老和尚,现代的技术,西方的各种知识。。。。。。虽然都可以找到投资的本钱,但最便捷、最直接的还是从自己身上找,从自己的人性观照与觉知之中找。我所喜欢的投资家童牧野,早年曾经豪言“我把股市当战场”,而我模仿着说,“我把生命当库房”------流走的是物欲,静静沉积的是即使是时间也打磨不掉的珍藏。
知道了如何拥有的,自然知道保护,实际上,也无法轻易被外力拿走。