此文于2006年7月28日,唐山大地震30年忌日发表于美国《侨报》http://www.chinapressusa.com/luntan/200607280273.htm

揭开历史的疮疤唐山大地震30周年祭

2006年07月28日美国侨报

■四川  周晓翔

      北京时间1976年7月28日3时42分53.8秒，中国唐山，一场里氏7.8级强烈地震，使一座百万人口的大城市，瞬间夷为平地。

     30年前那场灾难，对中国来说无疑是在其本已千疮百孔的身躯上又猛然剐去一块肉，24万生命瞬间消失，16万民众永留伤残，7000户人家断门绝后……

     30年后回望唐山，新肉虽长成，疮疤还在；城市虽已新生，痛苦犹存。最近，民间正举办纪念活动，拂去历史尘封，掀起追访、回忆、反思“唐山大地震”的热潮。而此刻，一些人质疑，时过30载，到底是否有必要把已结痂的“疮疤”再次揭开？

     笔者以为，再次揭开这段历史的“疮疤”，意义非同寻常。地震虽然是天灾，但人祸的责任却无法回避。揭开，可以让历史审判，让良心谴责，可以明真相、鉴后人。

     30年前，笔者虽未亲历唐山的恐怖，但也体验了大地的颤抖与地震棚里的恐慌。地震之后，很久未见关于死亡人数的报道，倒是等来当时国务院第一副总理华国锋的“豪言壮语”，认为人定胜天，能够在不依靠外国援助的情况下重建家园，一口拒绝了国际社会的援助。

     事后人们知道，当时诡秘万变的“政治地震”，远比唐山大地震的砝码沉重。周恩来去世引发的“天安门事件”导致邓小平再次下台，朱德刚刚去世，毛泽东久卧病榻，“四人帮”正欲“挟天子以令诸侯”。正在这个多事之秋，“屋漏偏逢连阴雨”，唐山地震了。

     在政治与灾难面前，重心放在了前者。于是，灾难的悲情在政治的残酷面前变得无足轻重。为显示“人定胜天”的哲学，许多生灵失去了生的权利。

     而三年前的SARS肆虐期间，中国总理温家宝指出，人的生命是第一位的，国家宁可牺牲经济发展，也要首先消灭SARS，确保百姓安全。相比之下，这种声音是不小的进步，也是更加文明的政治。

     需要反思的还有灾难发生前后，科学向政治妥协、信息被权力封锁的事实。在1976年后的10年时间里许多事情是被权力要求回避的，连起码的死伤人数都成了“机密”。确切的不幸，人们整整等了10年才知道！1986年出版的报告文学《唐山大地震》以及2005年出版的《唐山警示录》一书让人们能够在多年后再去舔吮那段淌血的历史。

     而今人们知道，那次灾难不是无法避免，离唐山115公里的青龙县，因为政府听了某“无名小辈”提供的地震预报后，宁可信其有，全县在那场惨烈的大地震中，虽然房倒屋塌，但47万人无一人死亡，被誉为世界防震减灾的奇迹。

     而在唐山，这样的预报却未被允许发出，以至预报人员在救灾现场被幸存者唾骂、掷石。地震不被预报的一个原因是唐山离北京太近，预报则意味着“毛主席要搬家”，这在当年是大问题。因而科学在政治面前变得脆弱。当局只有在经历了SARS以后，才开始明白并认同这个道理——信息公开、透明、流动，才是真正的对百姓和民族负责任。

    逝者已去，生者犹痛。拿破仑说，承受痛苦，比死亡更需要勇气。而笔者以为在痛苦中反思，是对痛苦的救赎。当政者不能仅靠“人定胜天”的虚妄，去战胜地震、海啸、污染等自然灾害。人类唯有理解、了解、尊重自然，才能与之和谐相处。

     更进一步考察，唐山的悲剧是当时整个国家政权体制的悲剧，是整个国家坚持的政治标准为第一优先的恶果。这样的标准，现在在某种程度上转化为稳定压倒一切。坚持这样的标准，其他任何事情都没有讨价还价余地。在健全的社会里，当政者首先是对公众而不是政治负责，只有对公众负责，尊重生命、尊重科学，社会方能和谐。

     这正是揭开历史“疮疤”的意义所在。

（作者供职于成都某报社）