切*格瓦拉的目的

陈岩锋


1975年上海人民出版社内部发行的古巴人切•格瓦拉所写的《游击战》中第七页有这样的记述：游击队员是社会的改革者，他们响应人民愤怒反抗压迫者的呼声，拿起武器，为改变那个使手无寸铁的兄弟受侮辱受苦难的旧制度而斗争；他们反对一定时期统治制度特定的现状，并全力以赴地（只要环境许可）打破这一制度的框框。

倘若我们把发表的日期删除，把词语做一下并不妨碍主题的处理，这段话在几千年前可以用做口号，在当代也可以用做口号，在中国可以用做口号，在英国也可以用做口号。可以屡试不爽。

然而，社会怎么样了呢？

即便闭目塞听的人也恐怕知道宣传与实际存在的差距，牛皮吹的多大。然而为什么还有那么多人相信这些理论家的吹嘘呢？“惟上智与下愚不移” 或许可以解释群氓的言行及其领袖与群氓之间的关系。


2006-9-17

切*格瓦拉的目的

陈岩锋


1975年上海人民出版社内部发行的古巴人切•格瓦拉所写的《游击战》中第七页有这样的记述：游击队员是社会的改革者，他们响应人民愤怒反抗压迫者的呼声，拿起武器，为改变那个使手无寸铁的兄弟受侮辱受苦难的旧制度而斗争；他们反对一定时期统治制度特定的现状，并全力以赴地（只要环境许可）打破这一制度的框框。

倘若我们把发表的日期删除，把词语做一下并不妨碍主题的处理，这段话在几千年前可以用做口号，在当代也可以用做口号，在中国可以用做口号，在英国也可以用做口号。可以屡试不爽。

然而，社会怎么样了呢？

即便闭目塞听的人也恐怕知道宣传与实际存在的差距，牛皮吹的多大。然而为什么还有那么多人相信这些理论家的吹嘘呢？“惟上智与下愚不移” 或许可以解释群氓的言行及其领袖与群氓之间的关系。


2006-9-17