经济学是科学，科学的理论有正确和错误之分，并无高雅和庸俗之别。所谓“庸俗”，就是与普通人的认识相一致的意思。普通人的认识并不一定都是错误的，所以，给一种理论加上“庸俗的”这一形容词，并不构成对于该理论的正确性的否定。“庸俗”的理论如果是正确的，我们就不能否定它；如果是错误的，就必须指出它的错误之所在，不能仅仅给它加上“庸俗的”这一形容词就完事。对于经济学理论也是如此。再说，“高雅的”也未必正确。马克思认为劳动价值不是“庸俗的”，那无疑就是“高雅的”了，但是，无论古典的还是马克思的劳动价值论都遇上了理论困难。古典劳动价值论因为无法克服遇到的困难而破产，马克思的劳动价值论也与市场经济的实际不相适应，以至于作为中共中央总书记的江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中也呼吁“结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”。这表明，“高雅的”理论并不一定是正确的，尤其不一定是永远正确的。而劳动价值论之所以会有错误，其根源归根到底在于没有摆脱旧形而上学思想的影响。我们能把旧形而上学思想归到“高雅”之列吗？至于为哪个阶级服务的问题，也同样不是对于理论正确或错误的判断。真理不能因为能够被资产阶级所利用就成谬误，牛顿力学也能够为资本家带来利润，它并不因此成为谬误。