对这样的规定，我有不同的看法。由于目前男人找情人的远远多于女人，所以，我主要从男人的角度来谈。

    首先，为什么有人要找情人呢？有两种情况：有情的情人和无情的情人。
 
    人在结婚的时候，只是相对于之前来说，他认为碰上了一有爱的感觉的人，而并不是把所有的人拿来作比较之后，最终才选择了一个人。那也就是说，这种择偶的过程，本身就带有很大的偶然性。每个人都不知道他在结婚了之后，还会不会碰上让他更喜欢的人了。而事实上，很多人会在结婚不久或是结婚很长时间之后，碰上他更喜欢的人；此时，他已经结婚了。考虑到结发妻子的感情，考虑到孩子，也考虑到社会、单位的影响，他没有办法坚定地选择离婚；但是，后来的女人他又非常喜欢，怎么办呢？以情人的关系交往，是此时这种两难心理的最好兼顾。

    也有很多人并没有碰到特别喜欢的人，而是由于长期夫妻之后的生理疲劳，才去寻找婚外情的“性鲜“感的。就像电影《一声叹息》里总结的那样：“夫妻在一起时间长了，摸着对方的手就像摸着自己的手”；但如果仅仅是这样，选择离婚倒也简单了，问题的复杂性在于，这句话还有后半句：“砍掉对方的手也像砍掉自己的手”。这是不是很难？这种两难情况下的选择，就是找一个情人，既满足了生理的需要，又不影响原有的家庭。很多男人都是这样做的。没有性爱不行，没有家庭也不行，找情人兼顾了两者。

    除了上面说的有情的情人之外，还有一种是无情的情人。那纯粹是一种交换和各取所需，双方各有各的目的，一个要性，一个要钱。这种情人更像是包了一个妓女，纯粹在做买卖，表面上也相对固定。

   

    那么，通过立法，能不能让这两条情人链都断了呢？

    我认为，要想通过立法把他们分开很难。因为这种事情是很隐蔽的。在目前的中国，很少有人会带着情人到处招摇，尤其是公务员。有的情人本身就是一个单位的，成双成对出入，表面上是工作需要；至于那些不在一个单位的情人，就更难发现了，现在买房、租房又那么容易。再说了，谁来调查情人关系呢？如果查不清楚，当然也就不会受到任何处分了。所以，要想使法律落到实处，就要有配套的调查机制。这很难，总不能为了这个法规的实施，专门设立调查机构，去调查公务员们是否有情人吧？有人可能会想，我们不是有贪污贿赂侦察局吗？在了解官员们贪污贿赂犯罪的时候，不就可以揪出他的情人来了吗？问题是，到那个时候才知道某人有没有情人，还有什么意义呢？人已经落网了，情人不用找，早就成了别人的情人了。即使找出来了，撤职和开除，比起贪污贿赂本身的处罚来说要轻得多了，前者最重不过是丢职，后者可能是丢命，到时候再谈行政处罚已经没有必要了。所以，打断情人链，难在发现情人链；更难在证明情人链。做不到发现和证明，谈打击等于零。

    换个角度来看，情人问题更多地是私人问题，为什么国家要动用法律来干涉呢？有人认为，现在之所以有那么多的贪污贿赂腐败案件，那是因为贪腐的人大多都包养着情人；也就是说，情人成了腐败的根源。于是，为了反腐，就要先反情人，把情人刹住了，贪官们就不会用贪腐的钱去包养情人了；进一步，既然没有了这个需要，也就不会贪腐了，贪官们也就少多了。也就是说，反情人成了少贪官的一条途径。“贪官们之所以要贪，是为了用贪来的钱去包养情人”，这种观点我觉得在逻辑上很可笑

   我认为，贪官们贪腐，主要原因是没有相应的制度约束，捞钱很方便、风险却很小；至于捞来的钱去干什么，贪官们并不会去做事先的设想，并不是说贪官们有了明确的目的之后，才会去贪钱。我们看到太多的例子，当贪官案发的时候，家里面搜出很多的赃款，钱堆得都没有地方放了，钱多得都忘了数目了；这钱也没有都给情人么，有的贪官平时生活还很节俭，完全看不出贪钱是为了去做什么，这样的人不照样在贪吗？人们的意识里，钱很重要，有了钱，什么事都能办成，当然是多多益善了。原有这种心理，再加上有人送上门来，或是单位里的公款很容易捞，而做这一切被发现的可能却很小，受到处罚的概率极低，那怎么会不捞呢？这和是不是想找情人，或是包了情人，没有必然的联系。没有了情人，贪来的钱照样可以用在别的地方，有人用在买不完的房子上，有人用来把孩子送出国去，媒体不是多次报道，一些高官的子女在国外过着阔绰富裕的生活吗？是不是也要立个法，规定高官们不能把孩子送出国去呢？这可能要比限制情人更难了。对于那些想为子孙后代留一座金山的人，你不管立什么法，都难以限制他们的贪欲，因为他们的期望值太高了，欲壑难填。

   我在戏里看到，有人给慈禧说换贪官甲的事，慈禧的回答很有意思，她说：甲贪官在那个位子上已经坐了很多年了，如果换成官员乙，怕是乙上来了，捞得更厉害了，因为甲已经捞得差不多了，乙却要从头再来。这话当笑话听听挺有意思的，也说明贪欲人人都有。但是这个笑话也有不符合实际的地方。更多的人，不论是甲还是乙，也不论是原本捞得多还是捞得少，都没个够；反腐要做的，不是让他们自己觉得捞够了而停下来，而是要用制度监督，让他们想捞也不敢捞。那种觉得贪官们捞够了就会不捞，或者觉得贪官们不在情人身上使钱就会不捞，都是寄希望于贪官们本身的良心发现，或是贪官们贪欲的自然消失。想法很好，也很幼稚和理想。有立这样法的工夫，不如把监督法立得更完善一些。

    退一步说，为什么要用立法来干涉别人的私事呢？对于情人，我认为古今中外都是不可缺少的，它和娼妓制度的存在，其根源是一样的，就是任何人也很难一生只爱一个人，尤其是接触时间长了不再新鲜的时候。偶然去快活一下，就需要娼妓；较长时间对婚外之人有兴趣，就需要情人。可以说和配偶、情人和娼妓、是人类性需要的三个方面，短期的、中期的和长期的，都有存在的必要，互为补充，谁也不可能把这三个方面发展成一个方面。我们国家的实践就是最好的例子。

   50年代初，我们把娼妓彻底地消灭了；然后，让大家整天看那些没有情人，甚至没有爱人的戏，结果呢？人是不可能按照理想化的状态改造成一种模式的，性和吃喝拉撒一样，谁也挡不住。男人渴望，女人不是不渴望，是不敢渴望。结果，现在社会放开了，不用动员，也不用宣传，娼妓一下子就铺天盖地地卷土重来了。情人也是，那都是人的基本需要。有人特别希望把人改造成超人，自己在台上说得很好，下来未必做得到。就像大家都要吃要喝一样，限制人性的东西是最愚蠢的。再者说，包了情人的人，也未必会对别人造成什么伤害，社会要管理的，是影响了别人的人，而不是要干涉他人私生活的事。

    我们所知道的很多名人，不论是政界，还是文华艺术界，或是科技界的，经常会在年纪很大的时候，和自己的原配妻子离婚，找一个差了三十岁，甚至更大年龄差的女人，而且是先认识小的，再赶走老的。由于是名人，我们往往觉得他们做什么都是应该的，我对这一点极为反感。为什么名人和伟人可以活到老、爱到老；可以先认识小的，发展成情人之后，再把小的扶正了，变成正配，其他人就不行呢？我们这个有着太多的只许州官放火不许百姓点灯的社会，会让越来越明智的人反感的。有人会想了，名人本身在社会上有名有利有地位，已经够潇洒了，还能随便找性的快乐，我们就要处处不如他们吗？

    对于情人问题，我觉得还可以这样来看。大家都能看到，全世界范围内离婚率都非常地高，而且越来越高。婚姻这种形式本身就是违反人性的。自然界的动物，由于没有任何束缚，很少有终生相守的。婚姻是以牺牲人的自由和天性为前提的，当然，在很大程度上是以女人的委屈求全为前提的。但是，一切与人性不相符的东西都将会被人类所抛弃。婚姻的解体是社会发展的必然趋势，但这种解体有一个过程：

1、原来大家都克制着、维系着一夫一妻的婚姻关系，后来，男人先觉得受不了了，偶然去找娼妓；
2、男人在偶遇中，会觉得谁特别可爱，需要较长时间地在一起，这就出现了情人；
3、男人去找了情人，女人观念还没有改变，还在坚守，这才有了家庭的维持；
4、但是，这样的女人会越来越少的，这样的女人会越来越觉得不值得的，这样的女人会越来越觉得男人能找情妇，女人为什么不能找情夫呢？
5、男人先跳出了家庭的桎梏，女人意识晚了一步，但是时间长了也想明白了，男人先走了，女人也不愿意傻待着了，你找我也找，你散我也散，结果大家都各自东西了。

   可以说，现在正是由于太多女人的坚守，才使得婚姻制度延续着。如果女人能有男人那种更自我的想法的话，怕是婚姻制度早就解体了。现在大家都看到了，男人已经走出了家门，女人还在家里待着，我们的法律是想把已经走出去的男人拉回来，维持一个家庭。问题是，男人们已经走了出去，看到了外面的世界很精彩，还想回来吗？女人们也应该出去看看属于她的风景，还等什么呢？立法的人，自己就不想出去看看吗？