妓女情结
陈岩锋
我在写《患爱滋病的卖淫女再采访》时曾提及“妓女情结”，当时也未详细解释含义。不过在《患爱滋病的卖淫女再采访》中，我大概也讲了一些：被别人欺压不反抗，又想着欺压更弱的；都怕别人提自己的过错。讲得很笼统，不是很好理解。今天正好找个时间把具体意思说一下。有具体事例分析更容易明白些。
平时大家也都接触到这种现象，不过没有进行归纳。如果你们先写出来“妓女情结”，这个“功劳”也就是你们的了。拿第一项来说，指的就是人们的欺软怕硬——这也是生物界趋利避害的特性，达尔文主义。这不是属于某个人的行为，很多人都存在，即便国家、民族也有这种现象。表现最明显的就是日本，谁强盛跟谁，做奴才都愿意；不过欺压软弱者决不留情。在国内，譬如，大家时常讲到“扬州三屠”“嘉定十日”“南京大屠杀”都指定是个别人的错误导致的，殊不知当时仍然有很多中国人在互相侵轧、鱼肉百姓、不思进取、直至屈膝投降、献媚卖国。不过“卖国帽”属于个别人了。这对他们有些不公，就如把历史功劳给某个英雄一样。根本不用往较深的层次探究些许，也会发现，人民涂炭、国家沦亡、民族蹂躏，不只是敌人强大，也不是个别国人的错误，而是整体国人难辞其咎。也许他们是抱着利己思想（如妓女为了挣嫖客的钱不惜出卖一切）或私怨内斗或者为了寻求平衡而欺压比自己软弱的人时未曾想到是在制造不和谐——混乱的爱国氛围，但是并不能为他找借口以证明他不必对历史负任何责任。所以当我讲到“爱国者”的时候一直都说反思一下吧，爱国究竟应该怎么爱。可不是喊几句口号可以解决的。然而现在并不是所有的人都可以做到既抵御国外的侵略又敢于挖国内的蠹虫，甚至连最起码的不合作也做不到，更别说去反抗了。爱国已经变作纯粹的口号，行动上早已丧失。即便待在国外的“精英分子”如今也只是大声指责国内的伤疤，很少做治病救人的实事，也不敢面对美国的错误做出合适的表态。在此问题上只能说“吃人家的嘴软，拿人家的手短”，大概这也算是欺软怕硬的表现吧。但总不能把人得罪完，那生活的地方也没有了。
而在追求平等的过程中，这样也不是最佳选择。可以说这种“合作运动”——即一直如此我便如此或者你如此我便如此甚至变本加厉的“地下党”破坏力量比侵略有过之而无不及。内部腐败造成的不平等结果将是重新洗牌——“机构重组”。遭难最狠还是最底层和最上层。洋洋得意的究竟是少数。每个人负起责任也是为自己，不只是为他人。所以不要推卸责任，否则还是自作自受。
另外一点就是有错误不承认或者把这种错误演绎得十分瑰丽或不择手段掩盖事实真相。妓女是文明社会所谴责的，与战争、欺压他人一样。在这我不想讲她究竟是怎么与社会文明背道而驰的，想说她透露出的别的问题。错误每个人都有，这是老话，我不说大家都知道。而对错误的态度认可与否是极不相同的。有时泾渭分明，有时真假难辩，有时承认，稍后反悔。在错误面前并不是表现得那么理性，率直，诚恳。说承认就可以承认错误的。不承认还算是好的，甚至有些人为了掩饰错误又做了错误的事情，以至错误到底。真是羡煞诸人。作为个人承认错误很难，一个国家、组织、党派更难，妓女都不愿意承认自己是妓女，感觉到可耻，更何况上者这些认为自己还算清白的呢。由此，为了掩盖事实动尽心机。谁知欲盖弥彰，不但没有达到掩盖事实的目的，而且犯的错误更大。留下满是罪过，遭受世人的痛骂、耻笑。
当然这种既做婊子又想立牌坊的目的达到是极其艰难，真相掩盖的可能性极小，代价又太大。因而在事实面前坦诚地承认错误才是。不过走出心理障碍并不容易。尤其面对的是一批缺乏良知又不宽容的群氓。选择坦白更难。搞不好连命都保不住。那些老文化人对“引蛇出洞”一定记忆犹新。好在社会进步很快，现在已无性命之忧。但受排挤的可能性还是有的。
不承认自己是妓女在逼良为娼前还算道德的。妓女不是生下来就是妓女，她以前也是很清白的，和贪污腐化的官员一样，她也必须有环境才可以堕落。除了女人喜爱金钱权势爱慕虚荣导致堕落，也有很多是被逼无奈而“下海”的。她也不得不如此，否则就有性命之忧。按照趋利避害的原则，为了存在她可以选择恰当的存在方式。就如上面所讲的一样，这种“配合”是从里面烂。不过她是被逼的。他被逼还罢了。回头又去蹂躏另一些人，直到大家“天下乌鸦一般黑”，猪看不到乌鸦了她才作罢。这就是“妓女情结”的另一种表现。
2001.12.18
陈岩锋
我在写《患爱滋病的卖淫女再采访》时曾提及“妓女情结”，当时也未详细解释含义。不过在《患爱滋病的卖淫女再采访》中，我大概也讲了一些：被别人欺压不反抗，又想着欺压更弱的；都怕别人提自己的过错。讲得很笼统，不是很好理解。今天正好找个时间把具体意思说一下。有具体事例分析更容易明白些。
平时大家也都接触到这种现象，不过没有进行归纳。如果你们先写出来“妓女情结”，这个“功劳”也就是你们的了。拿第一项来说，指的就是人们的欺软怕硬——这也是生物界趋利避害的特性，达尔文主义。这不是属于某个人的行为，很多人都存在，即便国家、民族也有这种现象。表现最明显的就是日本，谁强盛跟谁，做奴才都愿意；不过欺压软弱者决不留情。在国内，譬如，大家时常讲到“扬州三屠”“嘉定十日”“南京大屠杀”都指定是个别人的错误导致的，殊不知当时仍然有很多中国人在互相侵轧、鱼肉百姓、不思进取、直至屈膝投降、献媚卖国。不过“卖国帽”属于个别人了。这对他们有些不公，就如把历史功劳给某个英雄一样。根本不用往较深的层次探究些许，也会发现，人民涂炭、国家沦亡、民族蹂躏，不只是敌人强大，也不是个别国人的错误，而是整体国人难辞其咎。也许他们是抱着利己思想（如妓女为了挣嫖客的钱不惜出卖一切）或私怨内斗或者为了寻求平衡而欺压比自己软弱的人时未曾想到是在制造不和谐——混乱的爱国氛围，但是并不能为他找借口以证明他不必对历史负任何责任。所以当我讲到“爱国者”的时候一直都说反思一下吧，爱国究竟应该怎么爱。可不是喊几句口号可以解决的。然而现在并不是所有的人都可以做到既抵御国外的侵略又敢于挖国内的蠹虫，甚至连最起码的不合作也做不到，更别说去反抗了。爱国已经变作纯粹的口号，行动上早已丧失。即便待在国外的“精英分子”如今也只是大声指责国内的伤疤，很少做治病救人的实事，也不敢面对美国的错误做出合适的表态。在此问题上只能说“吃人家的嘴软，拿人家的手短”，大概这也算是欺软怕硬的表现吧。但总不能把人得罪完，那生活的地方也没有了。
而在追求平等的过程中，这样也不是最佳选择。可以说这种“合作运动”——即一直如此我便如此或者你如此我便如此甚至变本加厉的“地下党”破坏力量比侵略有过之而无不及。内部腐败造成的不平等结果将是重新洗牌——“机构重组”。遭难最狠还是最底层和最上层。洋洋得意的究竟是少数。每个人负起责任也是为自己，不只是为他人。所以不要推卸责任，否则还是自作自受。
另外一点就是有错误不承认或者把这种错误演绎得十分瑰丽或不择手段掩盖事实真相。妓女是文明社会所谴责的，与战争、欺压他人一样。在这我不想讲她究竟是怎么与社会文明背道而驰的，想说她透露出的别的问题。错误每个人都有，这是老话，我不说大家都知道。而对错误的态度认可与否是极不相同的。有时泾渭分明，有时真假难辩，有时承认，稍后反悔。在错误面前并不是表现得那么理性，率直，诚恳。说承认就可以承认错误的。不承认还算是好的，甚至有些人为了掩饰错误又做了错误的事情，以至错误到底。真是羡煞诸人。作为个人承认错误很难，一个国家、组织、党派更难，妓女都不愿意承认自己是妓女，感觉到可耻，更何况上者这些认为自己还算清白的呢。由此，为了掩盖事实动尽心机。谁知欲盖弥彰，不但没有达到掩盖事实的目的，而且犯的错误更大。留下满是罪过，遭受世人的痛骂、耻笑。
当然这种既做婊子又想立牌坊的目的达到是极其艰难，真相掩盖的可能性极小，代价又太大。因而在事实面前坦诚地承认错误才是。不过走出心理障碍并不容易。尤其面对的是一批缺乏良知又不宽容的群氓。选择坦白更难。搞不好连命都保不住。那些老文化人对“引蛇出洞”一定记忆犹新。好在社会进步很快，现在已无性命之忧。但受排挤的可能性还是有的。
不承认自己是妓女在逼良为娼前还算道德的。妓女不是生下来就是妓女，她以前也是很清白的，和贪污腐化的官员一样，她也必须有环境才可以堕落。除了女人喜爱金钱权势爱慕虚荣导致堕落，也有很多是被逼无奈而“下海”的。她也不得不如此，否则就有性命之忧。按照趋利避害的原则，为了存在她可以选择恰当的存在方式。就如上面所讲的一样，这种“配合”是从里面烂。不过她是被逼的。他被逼还罢了。回头又去蹂躏另一些人，直到大家“天下乌鸦一般黑”，猪看不到乌鸦了她才作罢。这就是“妓女情结”的另一种表现。
2001.12.18