透　过　谎　言　看　世　界

　　　　　　　　　　　　　　　　―――《教子》读后感

作者：沈小岚

看完《教子》有许多天了，却一直没能写个读后感出来，心里一直是混沌的，一些感受无法具体到文字，开始确信自己知识面的狭窄，这一次不再因为自己的无知而自卑，而是相信自己可以做的比今天更好，相信明天再读一遍《教子》我的感悟会有所不同。

马里奥将一些历史事件和名人很自然的融合到小说里面，构思巧妙让我心生欢喜，读完以后感叹，美国人不但可以把国旗逢制成裤衩穿在下半身，还可以把国家领袖随意的写进小说或拍成电影，不怕你炮制故事，就怕你缺乏足够的想像力。

作者像剥笋一样一层一层揭开了美国上层人士的虚伪和奸诈，个人认为马里奥写这本书是带着个人情绪的，主观的情绪痕迹非常明显，通过他对资本主义所谓的民主制度深入的刻画可以看出，他是如何的鄙夷这种制度和那些道貌岸然的上流阶级。

一切都是谎言。这就是马里奥内心深处隐藏的东西，他自己或许都未曾意识到的偏执，一个理想主义者的心声。我发觉吸引我的并不是这本书，而是作者，一个愤世嫉俗的男人，拥有纯洁的理想，却不得不为环境而改变，生活总是令他失望且愤怒，他糅合了书中的总统肯尼迪和司法部长科利两个人的特质，我开始相信文如其人这句话。

或许从文学的角度来说《教子》是不太成功的一本书，因为作者不够宏观的角度导致了小说存在遗憾，恐怖分子似的偏执和极端。但在我眼里却是一本很好看的小说，不管是作者还是小说本身都充满了一种强烈的信号，不满。对一切的不满。

对马里奥来说这本书更多的是满足了他自身的发泄欲望，而不是为了文学或艺术，单纯的个人欲望，赤裸裸的爆发并宣泄，可以想像他在创作过程中是何等的痛快淋漓。想到这里我简直要笑出声音来，这样的任性只能用一个字来形容――爽。

很多时候无知也是一种幸福，因为懵懂所以无畏。而马里奥显然又是聪明的男人，他透过谎言看透了许多事物的本质，无力改变还要适应和面对现实，于是他痛苦无奈，于是他愤怒不满，于是他寻找了一种方式来发泄。

人大致可以分为三种，无知无觉／后知后觉／先知先觉。书中司法部长科利的教父奥利弗属于先知先觉，天生的智者，他睿智的双眼懂得如何分辨利与弊，他强大的心灵懂得如何绕开无谓的牵绊，他冷静的指挥与组织，在他眼里不存在善与恶，得与失，如何平衡周围的一切才是他该做的事情，一个看透生命本质和一切事物本质的老人在那里运筹帷幄但是绝对没有嚣张跋扈，这份冷静和清醒本身就是一种天赋，并非人人可得。

总统肯尼迪属于后知后觉，有所经历才会有所体会并有所改变，极端的痛苦和持久的打击使得他在很短的时间内作出快速的调整，睡狮被吵醒后的暴烈和亢奋，智慧和勇气被最大限度的激发，沉默太久终于找到出口后的痛快，这个时候已经没有一种力量能够阻止他前进的步伐，除了死亡。一个最讨厌谎言的人却成为最善于运用谎言的人，一个最讨厌被人利用和背叛的人却成为最善于利用别人和背叛别人的人，他自己都不能确定这到底是他先天的本性还是后天的改变，他却不知道正是他无情的利用和背叛直接导致了他的死亡。一切都是命？谁说不是呢，我们做的每一个决定都影响着我们的命运。

司法部长科利则是无知无觉，他忠于总统忠于他自己的直觉，他忠心耿耿的保护着总统的安全。面对教父奥利弗给他的警告置之不闻，他相信他自己的判断。当真相渐渐揭开，谎言浮出水面，他被无情的抛弃，一切令他灰心，他放弃了坚持他的忠诚，失去他的保护后的总统其实已经被放在了危险的枪口下，科利暗暗带着一种报复的快感看总统，科利至死都不曾明白，当他的私心占据上风的时候，他已经将他自己放到了一个危险的位置，当他以为可以隔岸观火的时候，死亡已经离他越来越近。

我觉得科利应该多看点中国古典文学，特别是历史小说，学学中国古代的大臣，比如狄仁杰，替武则天做完该做的事情就提出告老还乡，理由是身体劳累虚弱不堪无法承担臣子之责任，多么好的借口，省下皇帝下令莫需有的罪名将他处死，这样的臣子才是一个好臣子，既懂得自己该做之事，也懂得自己该退之时。

千万不要以为你替别人做了一件事情你就是功德无量，你就该一辈子捧着御赐黄金碗到处招摇。只有我们该做之事，却不存在我们该得之事，假如科利能够明白这一点，那么他也不会被我归入到无知无觉之列了。当了那么久的司法部长，居然看不清楚政治的真正面目，那么他不止是可怜，简直就是可悲。玩弄权术不是卑鄙，而是智慧的较量，他愚蠢所以他才会愤怒，他不明白权术的世界没有常胜将军，一切胜利都是过程，一切失败也只是过程，我们要学会享受过程，而不是计较结果。当我们能够把一切结果都看过是过程，那么，痛苦与不满会越来越少，越来越远。

可怜的教子，可怜的总统，可怜的马里奥，可怜的天下苍生。