玩,向来是小孩子的事儿,说明这是人的天性。随着社会的进步,玩已经成为全社会的事情了。玩得如何？在未来有可能作为衡量社会全面发展的一个指标呢。1993年,于光远先生给一家从事旅游业的企业题字,写下了以下几句话:“玩是人的根本需要之一:要玩得有文化,要有玩的文化,要研究玩的文化,要掌握玩的技术,要发展玩的艺术。”你看,这个“玩”字有多少内涵。
    　对一个人来说,从玩上可以看出很多。
  　  在对待玩的态度上,能看出人的生命观、生活观。
  　  在玩的实际内容上,能体现出人的爱好、品位、修性等。
    　在对玩的把握上,能反映出人对时间、金钱、世情等的认知。
一个不爱玩的人,是一个不爱生命、不爱生活的人,至于玩什么则属于另外问题。不爱玩、不会玩、不懂玩的人是痴呆、弱智,或一时为生存所困者。人的一生从兴致方面看是玩的一生,使自己某方面玩的能力得以自由地充分发挥,是一件很幸福的事情。
  　  玩什么?因人而异。不违法违纪违规、不妨碍、伤害他人及公共事利等均可作为玩的内容。玩的形式多样,本质相同,无非是炼身修性。俗话说:“穿衣戴帽,各有所好”,“萝卜白菜,各有所爱”。万不可对他人的玩说三道四、贬三责五;也不可对自己的玩放纵无度,或玩火玩权术。
    　玩不一定有钱,但必须有时间。1996年于光远先生还撰写了“论普遍有闲的社会”一文,文中指出:“闲是生产力发展的根本目标之一,闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的……”从现在看将来,如果不属于闲的劳动时间随着社会生产力的发展能够进一步减少,闲的地位还可以进一步提高,这是走向未来经济高速发展的必经之路。”
  　从总体上看,人有无闲暇是由社会发展决定的。从单个人来讲,闲暇时间与生命力、创造力有关。生命力强则富有闲暇时间就多,生活质量就高;创造力强则利用闲暇时间就多,生命质量就高。

  　难怪亚里士多德认为:“幸福存在于闲暇之中”。
　　玩,玩好,玩玩好;
　　好,好玩,好好玩。