屈原流放湖南、沉江而死，经司马迁写入《史记》而流传后世。对此，历来不断有学者表示质疑，他们或认为屈原根本没有流放湖南，或者认为屈原先流放汉北、后流放湖南等等，观点不一而足。最近，湖南自由学者黄守愚在红网发帖，以“两千年第一悬案”的标题，认为“屈原根本没有流放湖南”，再次引发激烈争论。（潇湘晨报11月29日《屈原根本没有流放湖南？》）
 
　　黄守愚对屈原流放湖南的质疑，思路无疑是值得赞赏的，不过文中有些观点似乎经不起推敲。
 
　　黄文称当时的湖南不可能孕育奇特瑰丽的《楚辞》文化，显然有失偏颇。中原文化大规模侵入湖南一带，始于战国初期。公元前390年(楚悼王12年)，在魏国受排挤的吴起来到楚国，受到楚悼王的重用。第二年，吴起主持变法。吴起变法有一个比较大的动作是，令贵族迁往人稀地广的地区，组织开荒生产，增强国力。湖南一带就是在这个时候开始接受中原文化的，生产力也有了很大的发展。尽管在公元前381年楚悼王死后，吴起的改革运动夭折，但湖南一带却从此纳入了中原文化圈。战国中期，楚国经历宣威盛世之后，湖南一带经济文化水平已经比较发达。到了战国晚期，洞庭湖平原的生产力水平并不落后于汉水流域，这一点可以从湖南境内出土的筒瓦、板瓦、陶片等文物得到证实。屈原流放湖南是在公元前287年（顷襄王12年），已是战国晚期，怎么可能还是蛮荒之地呢？
 
　　多数研究者认为，屈原一生中有过两次流放，第一次流放于汉北，第二次流放于湖南。关于屈原第二次流放的地点，黄文称屈原流放湖南史料证据不足，倾向于是流放汉北地区。汉北是指汉水上游以北、南阳以西地区。从时间和地域上分析，第二次流放不可能是汉北。公元前280年（顷襄王19年），秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北。第二年，秦将白起攻楚，取邪、邓、西陵。公元前278年（顷襄王21年），白起更进一步攻下了楚国都城郢都。屈原闻讯后痛不欲生，于是投江自尽。也就是说，在屈原投江自尽之前，不仅汉北地区在两年前已被秦国占领，实际上郢都以北大部地区都已沦陷。如果屈原第二次流放地是汉北，那汉北被秦国占领之后，他怎么可能还呆在汉北？即使真是流放在汉北，应该早就逃难或者自杀了，不会等到秦军攻陷郢都时才投江自尽。
 
　　另外，从《哀郢》中可以看出，屈原第二次流放的线路是从郢都出发，往东南顺长江而下。如果是流放汉北，应该是从陆路北往，怎么可能往东南方向顺长江而下呢？所以，即使屈原第二流放不是到湖南，也应该是长江下游地区，不可能是汉北。黄文称屈原在《楚辞》中有多处“内证”证明他是流放汉北，实际上忽视了屈原第一次流放。屈原第一次流放地点确实是在汉北。“有鸟自南兮，来集汉北”（《抽思》）应该是屈原第一次流放时期所作。
 
　　黄文称长江以北称作“罗”的地名非常多，并非只有湖南岳阳有“罗”。但是这些称作“罗”的地方，并不属于汉北地区，比如河南信阳罗山县的罗水，与汉北相差三四百公里。屈原怎么可能从汉北跑几百公里的路到信阳的罗水去投江呢？而屈原在湖南岳阳的汨罗江畔居住过的可信度则较高，因为汨罗江畔的罗子国与楚同姓，屈原在湖南流浪多年后，最后到这里居住下来是怀亲念旧。汨罗江畔至今留有罗子国城遗址。
 
　　至于《涉江》中的“溆浦”是不是今日湖南的“溆浦”，也许有待考证。不过，溆浦、辰阳、枉渚都是沅水沿岸的地名。如果屈原没到过沅水，《涉江》中不太可能将这些地名连贯在一块。即便这些地名是由于北方人南迁，把旧地名带到了湖南，以纪念其故土，但这些地名在长江以北却是零散的，不具有连贯性。因此，《涉江》中溆浦、辰阳、枉渚这些地名是指湖南，可信度更高一些。（文/谢志东）
 

战国时期地图